本帖最后由 李益民山川知青 于 2023-1-12 12:36 编辑
近日，桂林知青联谊会组委別开生面，聚精会神听讲解: 欹器之妙，"虚则欹,中则正,满则覆"！ 何为欹器？攲器，也称宥坐之器，汉语成语，拼音是yòu zuò zhī qì，是古时国君置于座右，以为不要过或不及之劝戒。出自《荀子·宥坐》篇。 孔子到鲁庙参观，看见有一个器皿设计得十分巧妙，就问守庙的人说：“这是什么器皿？”守庙的人说：“这 是欹器，是置于座右以警戒自己的器皿。“孔子说：“我听说这种警器，空了就倾斜，不空不满就端正，满了就翻 倒。”孔子接着对他的学生说：“灌水进去试试看吧！”于是，学生舀水往里面灌，果然，空就了倾斜，满了就翻 倒，唯有不空不满时器皿就端正。孔子很有感慨地说：“唉！哪里有灌满了而不翻倒的呢！” 原文：孔子观於鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问於守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”， “吾闻宥坐之器者，虚则倾，中则正，满则覆。” 译文：孔子到鲁桓公的庙中去参观，见到一种倾斜易覆的器具。孔子问看守庙宇的人：“这是什么器具？”守庙 的人回答说：“这是宥坐之器。”孔子说：“我听宥坐之器，空着时会倾斜，装了一半水就会正，装满水了就会翻 倒。”做人也好，做官也罢，都要掌握一定的尺度。我们不提倡不及，但也不能过而求之，以适度为最好。欹器之所以倾翻，就是因为它盛水太多，超过了规定的刻度，它本来不能盛那么多的水，你偏要让它盛那么多的水，不翻那才叫怪呢。自然的法则告诉大家：物极必反。凡事只要走向极端，必然走向反面，到头来，不但想要的东西不能得到，就连已经得到的也会失去。
（梁）刘勰在《文心雕龙》中提出：“思理为妙，神与物游”。庄子也有“乘物以游心”、“物我为一”，这就是桂林《知青记忆》馆藏品，另类收藏境界的揭示。
桂林《知青记忆》馆藏品“公道杯” “知足者酒存，贪心者酒尽”。大公道杯与上述欹器之妙在异工同曲，包含的哲理也是一样的。大公道杯（尺寸约80mm高*85mm宽*35mm底径）：又名平心杯、九龙公道杯，杯心直立一龙首，外底部有一漏孔。注入水，浅则滴水不漏；满则水流殆尽，故称“公道杯”。 相传，公道杯是唐王朝的传家宝。寿王与杨玉环婚喜之日，唐明皇赠此杯以示凡事要适度，不可过贪，否则将一无所得。公道杯奇巧的造型，配以耀瓷青雅的釉色，洒脱的纹饰，相得益彰，颇足珍贵。该杯盛酒可谓公道，盛酒时只能浅平，不可过满，否则，杯中之酒便会全部漏掉，一滴不剩。“知足者酒存，贪心者酒尽”，包含着深厚的哲理。
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发表于 2023-1-9 09:40:14
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