本帖最后由 李益民山川知青 于 2023-1-12 12:36 编辑
近日,桂林知青联谊会组委別开生面,聚精会神听讲解: 欹器之妙,"虚则欹,中则正,满则覆"! 何为欹器?攲器,也称宥坐之器,汉语成语,拼音是yòu zuò zhī qì,是古时国君置于座右,以为不要过或不及之劝戒。出自《荀子·宥坐》篇。 孔子到鲁庙参观,看见有一个器皿设计得十分巧妙,就问守庙的人说:“这是什么器皿?”守庙的人说:“这 是欹器,是置于座右以警戒自己的器皿。“孔子说:“我听说这种警器,空了就倾斜,不空不满就端正,满了就翻 倒。”孔子接着对他的学生说:“灌水进去试试看吧!”于是,学生舀水往里面灌,果然,空就了倾斜,满了就翻 倒,唯有不空不满时器皿就端正。孔子很有感慨地说:“唉!哪里有灌满了而不翻倒的呢!” 原文:孔子观於鲁桓公之庙,有欹器焉。孔子问於守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器。”, “吾闻宥坐之器者,虚则倾,中则正,满则覆。” 译文:孔子到鲁桓公的庙中去参观,见到一种倾斜易覆的器具。孔子问看守庙宇的人:“这是什么器具?”守庙 的人回答说:“这是宥坐之器。”孔子说:“我听宥坐之器,空着时会倾斜,装了一半水就会正,装满水了就会翻 倒。”做人也好,做官也罢,都要掌握一定的尺度。我们不提倡不及,但也不能过而求之,以适度为最好。欹器之所以倾翻,就是因为它盛水太多,超过了规定的刻度,它本来不能盛那么多的水,你偏要让它盛那么多的水,不翻那才叫怪呢。自然的法则告诉大家:物极必反。凡事只要走向极端,必然走向反面,到头来,不但想要的东西不能得到,就连已经得到的也会失去。
(梁)刘勰在《文心雕龙》中提出:“思理为妙,神与物游”。庄子也有“乘物以游心”、“物我为一”,这就是桂林《知青记忆》馆藏品,另类收藏境界的揭示。
桂林《知青记忆》馆藏品“公道杯” “知足者酒存,贪心者酒尽”。大公道杯与上述欹器之妙在异工同曲,包含的哲理也是一样的。大公道杯(尺寸约80mm高*85mm宽*35mm底径):又名平心杯、九龙公道杯,杯心直立一龙首,外底部有一漏孔。注入水,浅则滴水不漏;满则水流殆尽,故称“公道杯”。 相传,公道杯是唐王朝的传家宝。寿王与杨玉环婚喜之日,唐明皇赠此杯以示凡事要适度,不可过贪,否则将一无所得。公道杯奇巧的造型,配以耀瓷青雅的釉色,洒脱的纹饰,相得益彰,颇足珍贵。该杯盛酒可谓公道,盛酒时只能浅平,不可过满,否则,杯中之酒便会全部漏掉,一滴不剩。“知足者酒存,贪心者酒尽”,包含着深厚的哲理。
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