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发表于 2019-1-2 06:35:52
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很多年以前,由于社会的变故,我们来到了陕北这个地方,从此,它在我们的心灵中,就永远占据了一个位置。随着时间的流逝,我们的心里,又增添了许多场景,就像考古所说的地层一样,层层叠叠地覆盖在它的上面,有时我们记不起它,以为它不存在了,然而,它始终就在那里,默默地滋养着我们的心灵,不管我们是否意识得到。
几十个春秋过去了,风沙早已掩盖了当年的脚印,拽过我们衣衫的酸枣刺不知换过了多少代。在这片土地上的辛苦劳作,悲欢离合,随着时代的变迁,生产生活方式的改变,已经一去不复返了。现在人们对知青生活的描述,甚至包括当事人,其实都与当时的生活有了一定的距离,我看到有些慷慨激昂讴歌上山下乡的文字,总觉得和当年知青们返城时掀起的波澜壮阔的风潮有些对不上。曾经在激流中挣扎的人,大多已经回到了岸上,不管怎么写,反正自己是不会再下去了。打个不太恰当的比喻,现在我们回忆插队,有点像离异的人回忆自己的前夫或前妻,虽然不乏生活的细节,但对离婚的原因多多少少都会有些遗忘或避讳。
有人写文章分析说,插队时间的长短,家庭出身的差别,后来生活境遇的好坏,都会导致对插队产生不同的认识。我觉得这很正常,由于经历和角度的不同,认识上必然会产生差异,在不同人的记忆中,甚至会产生对一件事情根本不同的描述,强求一律是不可能的。但我固执地认为,你可以诅咒那场运动,可以埋怨当时的政策,但是,你不可以埋怨陕北,埋怨那里的人民。接纳知青是上边的决策,并非他们自主的选择,虽然知道要在那块贫瘠土地的微薄收成中分出一杯羹,但他们还是敞开胸襟欢迎了我们。 |
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