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访国学大师故居有感稀罕也

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论坛元老

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发表于 2018-11-6 21:12:38 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
去年有幸去海宁公务,忙里偷闲去拜访了王国维大师的故居。
    海宁作为才子之乡,出了很多名人,如著名的国学大师——著作有《人间词话》的王国维,他的童年和少年时期就生活在海宁。他的故居位于浙江省海宁市盐官镇西门周家篼。作为甲骨四堂之一的王国维故居远不如徐志摩、金庸的气派,但是这位“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”( 梁启超赞)其国学大师之名声足以让我敬仰崇敬。
    王国维故居座落在海宁盐官古镇西门周家篼,门口有一个很现代的王国维石雕像。看这雕像就能感觉到王国维的悲剧性人格,或许天妒英才,王国维在年届五十之际就在颐和园的昆明湖中投湖自尽了。
    当下的浮躁与浅薄使得心灵鸡汤随处泛滥,会码字的年轻人随意敲击键盘鸡汤就到处流溢,久而久之一些具有哲理的典故名言就被淹没的食之无味的鸡汤中了。可是绝妙的倒是经常从微信或是所谓论坛上听到众多“国学大家”高谈阔论王国维的《人间词话》中的点睛之句,可以说在国学日渐隆复的今天,从街头巷尾到茶楼酒肆,从沙龙讲堂到报刊论坛,从公司培训到党校授课,从企业工厂到机关学校,总能听到《人间词话》之二十六那震古铄今的警句:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐晏、欧诸公所不许也。”真真稀罕也!
    然,读其整首词句所有出处皆:
    第一境界中的:晏殊《蝶恋花》
    槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
    昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!
    第二境界中的:柳永《蝶恋花》
    伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。
    拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
    第三境界中的:辛弃疾《青玉案》
    东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
    峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
    可见原词意并非王国维所述之意,但是他却能提纲挈领去粗取精由此及彼由表及里的将词意升华并略略借词喻事悠悠远意般的蜻蜓点水画龙点睛之笔成为佳句。实为稀罕也!
    凭着三言五语,就能深刻影响上百年并超越信仰和国界,并且还将会引领潮流,影响传承下去的,这种国学功底不成其为大师情何以堪!这种人已属不多;而且这三言五语还是借古人之言,表自己之见,预将来之测的,这就更是稀罕。就是王国维本人恐怕这一点连他自己可能没有想到,连作古千年的前人恐怕更是始料未及叹为观止吧。更为稀罕也!
    九十多年前的六月二日,作为中华近现代之交时期享有国际声誉的著名学者,开中国现代美学和文学理论先河的王国维,以51岁之英年自沉于北京颐和园的昆明湖,令无数国人扼腕叹息,至今成迷。难道不是稀罕也?
    这位集史学、考古学、文学、美学、词学、金石学和翻译理论七家于一身的全才,生平著述62种,堪称中华国学集大成者,对中国学术产生了深远的引影。而其影响最深远的,当属号称里程碑式的中国古典文艺美学不朽著作《人间词话》。这部文学批评著作,以崭新的西方美学思想对中国旧文学所作的批评,至今词论界仍奉为圭臬,它的论点成为词学、美学的根据。大师身后为此享尽了荣宠,这可能是他未料到的。纯属稀罕也!
    “千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”。更有可能让他出乎意料的是,“三重境界论”大大超越词论词学自身范畴,成为当今解析婚姻与爱情的模糊、学业与事业的链接、仕途与财运的得失、生与死的感悟、舍还是取的利弊,行和想的转换,说与做的逻辑等等诸多疑惑的解释,是最具普世价值的真理,最具东方哲学智慧的滋润心灵的鸡汤。为无数后人折服、匍匐、拜伏和感佩。着实稀罕也!
    我以为王国维可仅以此数语所产生的广泛深远的影响力和感召力,足以傲视群雄、肩比同辈、扬名世上、立足千秋!这就是他的绝无仅有的稀罕之所在!
    当下不知道“三重境界论”中引用的晏殊、欧阳修(柳永)、辛弃疾词的全篇者不足为怪,而不知这三句词者,那可能是半个国学盲了。就这点上,三位古哲,要感谢王国维,让他们跨越千年,依然活在那么多人的心中;王国维更要感谢三位古哲,是他们共同给予王国维借前人之词,建旷世之言,立千秋宏论,成为光耀在他学术皇冠上明珠的良机;成就他不同于前人、不类于同代、也不异于自已的真正稀罕之所在!
    人生有稀罕,足以传千秋。斯人已远逝,海宁看潮头。

齐京生
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