从01.19到12.17

雷午寨主

从01.19到12.17

我面前放着两份节目单：

   两份节目单记录了北京赴滇知青的集合、组织、活动的过程。

   当然，还有之前的联络、串联时期，那是2008年，一些赴滇的北京知青在联系自己营连战友后，想到各团要是能联系在一起，那有多好，于是，开始了艰难的寻找，同学问同学，发小问发小，同事问同事，网友问网友，……“你那里有去云南的知青吗？”的询问在京城四处流传。到了2009年，大批知青已经过了自己离家40周年的时候，在5月27日下午，“大唐电信集团”的办公楼里，聚集了一伙中年人，这是一些不甘寂寞的北京赴滇知青，就在这里，大家代表各自所在的团队，商量成立“情系红土地 爱在彩云南”联谊会，这是第一次有各团联系人参加的筹备会议，会上大家一致同意成立联谊会，联系赴滇知青，“在北京搞出点儿动静来。”大家经过讨论商定了“四个一”工程。即：出一本书；搞一次演出；拍一部纪录片；办一次展览。

   与会联系人商定，由易到难，先约稿、组稿为出书做准备；各团自己排练节目，年中搞一次“汇演”，以挑选节目为演出做准备。

   会后，我查了一下，有关资料里显示：北京赴滇知青总数为8385人，在组成回忆录编委会时，有战友提出书的名字，就起《八千子弟》。从此“八千子弟”就成了在京赴滇知青的代名词。以后的成立艺术团，也沿袭了这个名字。

   在各团的紧锣密鼓准备之下，2009年8月2日，一千多名在京的赴滇知青，齐聚化工大学的礼堂，开始了各团的文艺汇演，演出名字就就叫《集合号》，演出中，各团代表，高举自己团队的旗帜，排列在舞台之上，以宣示自己已经组织起来了，参加到这个联谊会的大集体里面。原定两个小时的演出，一直演了四个小时。到会的还有从云南赶来的农场代表、云南省驻京办事处的同志、农业部农垦司的同志，农场的代表还发了热情洋溢的讲话。这样，在京赴滇知青算是组织起来了。

   文艺汇演后，先后成立了合唱队、舞蹈队，为正式演出准备节目，大家都踊跃报名参加，积极参加排练，几个文艺骨干也开始了因材编剧，策划演出的脚本。经过，紧张的排练、筹备，在2010年1月19日，我们的演出《情系红土地  爱在彩云南》终于在保利剧院上演了，虽然节目还不完备，演出还嫌生疏，但演出得到了一千多知青、知青家属、知青家长的一致好评。我们的回忆录集《八子子弟》，也如期印好，在门口发放了。第一战役圆满结束。

   演出之后，各团的活动也活跃起来，十六团、十团陆续出了自己的回忆录，十团还自己拍摄、编辑了纪录片《我的陇川坝》，得到大家的好评。

   由于年岁关系，知青们陆续退休了，在文艺爱好者的怂恿之下，2010年6月，八千子弟合唱团、彩云南舞蹈队、老青年摄影沙龙陆续成立了起来，联谊会筹备组与大家商定统一成立“八千子弟艺术团”，平时各团自己活动，需要时，统一行动。于是又有了“八千子弟游草原”、“红土地牵手黑土地”、“八千子弟上‘歌声与微笑’”、“八千子弟赈灾演出”……合唱团还参加了全国老年人的合唱比赛，获得银奖第一名。舞蹈队也参加了北京的社区百团百队的节日演出，还有之前知青们集资回馈“第二故乡”在云南的深山里为盖了“蛮老街文化中心”。这些准老人，活跃在北京的演出舞台上。获得了认同感，也获得了身心的愉悦。

   五年后，在北京音乐厅，“八千子弟艺术团”的演出，本意是为联谊会做一个总结，因为大家年纪一天天大了，家里有了第三代，出来活动不像以前那样轻松了，所以搞了“歌声飘过红土地”演出。但在演出之后的总结会上，大家一致反对“解散”、抗拒“解散”，表示还要“坚持”下去，这让组织者措手不及。

   “八千子弟”何去何从？大家看以后吧！

   

   

皇城龙狼

每个知青都有故事，每片热土都有不同的故事，每个知青圈子都有泪奔的故事...