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利川人谭宗派：劳改二十年、与郭沫若同列期刊作者的土家民 谭宗派先生，是著名的土家族民俗专家，1935年出生在湖北省利川市城区。其祖上是元代到施州镇边的蒙古人，因此谭老是蒙古族人。 谭老出生于书香，其父亲是恩施扬琴的传承人，通文墨，先生自小受其熏陶，展示出过人的才华。江山鼎革之初，先生负笈于利川一中（初中），受教于当时名噪利川的杨耀卿、陈耀智等先生。 1952年先生以优异的成绩考入恩施高中。这时的恩施高中，有很多极优秀的教师，比如言可（文革后调入湖北民院，中文系副教授，前些年风靡全国的哈佛女孩刘亦婷就是其外孙女），陈博（吴国桢堂妹夫，文革后调入湖北民院，晚年曾翻译吴国桢历史专著《中国的传统》），赖家荫（1940年代毕业于四川大学）。加之身边有一大批优秀的同学，谭老在这里读书如鱼得水。据他的高中同班同学？后来曾任恩施法院院长的吴国钤先生回忆，他当时与谭老还有一位杨崇荃关系很要好，在当时，吴老擅长文科，杨老擅长理科，而谭老则是文理兼善，尤其精于化学。 所以先生当年是完全有希望考入一所名校深造的，只可惜先生在体检时没有通过，错过了上大学的机会。而吴国钤先生考入了西北大学法律系，杨崇荃先生则考上了当时的华中工学院（今华中科技大学）。 而后的二十多年，先生的命运是颇为坎坷的。 因为通化学，先生从恩施回利川后，很快在一家街道企业找到一份做肥皂的工作。工作之余，不忘笔耕，有一些文章还发到省里办的一些刊物上。 在1958年，先生写了一组关于春天的诗歌发在武汉大学教授程千帆先生主编的杂志《桥》上，在这期杂志上，这篇诗歌的前一篇文章，则是郭沫若的一篇文章。 万万没有想到，先生因为发表这篇诗歌受到了牵连，原来，这期杂志刊出后不久，主编程千帆先生被打为右派，先生好像也是因此而受到牵连。开始了接下来历史整整二十年的劳改生涯。 先生先是关在利川，而后宜昌，再后来在武昌监狱。那二十多年，正是先生二十多岁到四十多岁的大好年华，而先生则不得不在监牢里痛苦地度过，因为多次辗转，先生也多年与家里失去了联系。家里人也不知他是死是活。 终于熬过了整整二十年的监牢生涯，1978年的冬天，先生刑满释放，劳改农场见他人本分踏实，准备留他在农场，作为正式工人，但是先生思家心切，断然拒绝了农场的好意。买了一张到万州的船票，坐船到了万州，然后在万州坐上汽车，回到了一去二十多年的利川。 先生回到家里，家人都颇感意外，而先生亦没想到这时她的母亲还健在，看到满头银发的母亲，不禁抱头痛哭了一场。 先生回到利川后，为了谋生，先是学了刷漆的手艺，做了一名漆匠，一次在恩施刷漆，偶然联系上了相别近三十年的高中同班同学吴国钤先生，这时吴老也正经历了多年的不公正对待，重返政法系统，恩施市法院。据吴老回忆，这时他刚将家搬到恩施，置办了几件稍微像样的家具，于是便请谭老给他漆了这几件家具。在这期间吴老也为谭老平凡的事出主意。 没过几年，谭老受朋友帮助，谋到了利川文管所的工作，开始了他后半生的民俗研究生涯。那些年，先生常常在利川范围内走乡串户，不断搜集土家民俗的第一手资料。今日已成著名作家的土家野夫当时就经常跟着先生下乡，野夫曾表示，他对利川民俗文化的了解，泰半得益于谭宗派先生。 三十多年来，先生把研究领域集中在利川土家民俗研究上，对鱼木寨、大水井、利川灯歌、龙船调等均有深入研究。 而今先生已经85岁高龄，依然不时实地考察，撰写研究文章，最近刚写了一篇关于巴蔓子将军墓地的考证文章。
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楼主
发表于 2021-2-3 08:39:41
发表于 2021-2-4 07:34:45