读书二

上大学是我一生的梦想，而且我也知道；大学（University），是一种功能独特的文化机构，是与社会的经济和政治机构既相互关联又鼎足而立的传承、研究、融合和创新高深学术的高等学府。我想通过大学这个平台，来开阔自己的眼界，通过结识优秀的老师和同学，拉进我与这个世界大关系，尽可能地了解事物的本质，通过读书，能够知道自己了解的只是世界的一部分，而不是世界的全部，更主要的是通过大学的平台能够挖掘自己感兴趣的，从而选择自己职业，让自己的人生有所选择，在碰到困难的时候，在遇到变故的的时候，知道这世界上永远不会只有一条路！

以前，由于家庭出生原因，我被排挤在大学门槛之外，失去了很多接受教育的机会，在那个被耽误的特殊年代，‘而立之年’的我，只能利用工作外的业余时间来提升自己的学历，于是，《中国电视大学》是在职者利用业余时间提升学历的最好选择，也成为我唯一能享受国民教育序列的学历。

电大这种学习形式，是属于没有围墙、也无门派，但依着名人编著的厚实教材，大部分靠个人自学成才的大学。我亲生经历了‘电大’这个时代，以及这个时代留给我的印记或伤痕。这些颇具历史感的学校，至今一度是那个时代重要标志之一。

课堂上，老师娓娓道来‘古希腊文化’让我了解到西方文化的溯源。罗马与犹太、基督教文化、自西元前八世纪希腊爱琴文化发源，到西元一世纪古罗马帝国的传承，再融合希伯来、基督教的教义文化，终於形成了古典时期的环地中海欧洲文化，又歷经近千年的演变与发展，留下了希腊神话相关的各种古代史诗、人文主义文化精神、崇尚健康自然的美学观念、以及原始的民主与共和的精神。

教中国古典文学的老师，摇头晃脑的读着屈原《离骚》的长诗。那种以反诘的形式，一连提出170多个问题，内容涉及天文地理、神话传说、古史传闻、社会政治、个人生活等，表现出诗人丰富的想象力和广博的知识，表现了诗人大胆怀疑、敢于批判旧观念和勇于探索真理的精神。全诗以四言为主，四句一节，通篇用反诘，参差错落，圆转活脱，被认为是“千古奇文”。

读《史记》，深感司马迁下笔，三言两语，人物形象便跃然纸上。文中不仅有中国文人必读的文化常识，还囊括了传说、段子、神药偏方等荒诞不经的内容，它就像沃土，从中能孕育出灵魂的趣味。不失“史之绝唱”般辉煌。

宋代范仲淹的《岳阳楼记》读来朗朗上口，文中意境‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’更是世人千古传颂。时至今日，这种伟大的情怀，依然作为名言警句给人以心灵鸡汤的感觉。

读‘电大’仍是不脱产的性质，也是当时成人大学的显著特征。一个星期上几天班，读几天书是我那时上电大的真实情况。记得85年快毕业那会儿，我正忙着写论文，又赶上女儿满月。一天晚饭后，科长到我家里来通知我安排修理工去抢修车辆，当进门那一刻，正瞧见我一手抱着满月的女儿握着奶瓶在喂奶，一手端着书本在看，嘴里好像还朗朗有词。那种场面他一时惊呆了，到嘴边的话没有说出来转身就走了，几天后，科长满怀真情的对我说；‘那天见你的情况，使他感动，又让他非常惊讶！他说；在科室里“是第一次真正了解我”。

三十五年了，回想我当年就读的中国‘电视大学’这所学校，它原始、清纯、真诚，恍如隔世。与当下中国各名牌大学好像不是一个味，似乎有着天壤之别，云泥之分。这或许是历史记忆的缺失，还是历史沿袭下的补充呢？但不管怎样，我依然喜欢追求那种经历，一旦有了喜欢的情绪，就连胆怯者的我都有自己的路。

曾记得，每逢有空或是考试来临前，我都会约好同学或者自己一人来到岳麓山下的《湖南大学》中去感受真正‘大学校园’的魅力，仿佛我就是这所名校的真正‘学子’。

骑上自行车，挂着书包，带上复习的资料和书籍，踹怀些中餐食品和水，有模有样的端坐在爱晚亭旁，温习、背诵、朗读，把书中重点记住，读书笔记重复几遍。

一到寅时，该是校园下课的时间，匆匆收拾东西下山，从湖大门口出来，俨然一副湖南大学的‘走读生’模样。那份享受，那份得意之情，那份虚荣得到了无比的满足。几十年后，还乐此不疲。

或许，这就是那个年代里，中国社会‘五大生’的心里感受。

不管怎样，通过中国电视大学的学习，能体会到知识的深邃和广博。因为我们每个人都是现代人，都在用生命体验着现代社会的繁荣与贫困、光荣和黑暗、亢奋与颓靡、梦幻与绝望。而对于喜欢读书的我，通过电大学习，就多了一个文凭，多了一份职场竞争力，人生将更加辉煌！

其实，在竞争激烈，人才济济的社会，一个男人想要在社会上立足，站稳脚跟，混得风生水起，不是靠你读了什么学校，也不是靠你学了什么专业，更不是凭一时的运气和一张嘴巴，而是，终怀低调谦卑，努力刻苦，形成自己的思想，有独特的见解，深谙为人处世之道，懂得人品的重要性，学会与现实和解，想想责任或许比面子更重要。

毕业之后，我揣着国家认可的‘高等学府’毕业证书回到家里时，心情突然就像到退回到十多年前的时光：农场知青住房里黑乎乎的，烟熏火燎般的茅草屋，破旧不堪。即使有家室的职工屋里面几乎都没有什么像样的家当，一个地坑，四周围个圈，堆些柴枝，既煮饭又烧水。水壶是绑在一根竹筒木上，从上面往下吊着的。我是第一次见到这么原始的烧水、煮饭方式。但令我惊讶的是他们每家都有二至四个小孩，虽面带茶色，依然充满着深情，洋溢着初心。在烟熏火燎中，他向我回忆了他们原在西洞庭湖农场的往事，挑堤抗洪，插秧收稻。讲到高兴处，他站起来，抖抖身上的烟灰，为我们唱了一首五音不全的洞庭老歌。那一声声透骨彻心的音调，穿透岁月风雨，仿佛仍在我耳畔回响，在知青冰冷环境里体验苦难的环抱，我感到一丝明媚？

在当时，不论看到人的精神面貌还是我自己的现实状况，我的大脑都会产生一种忧郁感，这种忧郁感是当我看到焦虑之后大脑不由自主产生多巴胺的结果，也就是说，我对读书“上瘾”了，不知何日能回城，更想不到今日居然能拿到大学文凭。这种隔世之感宛如是人生的一种体验，让我接触到更多的东西，从而引发自己的思考，也是给予我自己充足的时间在思考将来应该做什么？

没有知识，如同戴上精神的镣铐，便跳不出精彩的舞蹈，在社会发展需求知识匠气的氛围中，怎样提升自己，充实自己呢？读书求知应该是唯一的出路？

毕业后，我又返回了社会，虽然也有几次机遇，去学校教书、进原单位组织科，皆因把握不当失之交臂。

几十年生活阅历和知识使我对世态冷暖的经历知晓了，光是原地打转不行，需要一种提练和升华。一俟练达人情、洞察世事到了炉火纯青的地步，也就雅俗都赏、深浅不分了。

培根曾经说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”

穿梭于繁忙的工作与事业、家庭与人际关系之中，往来于欢声笑语与泪水悲痛之间，我仍习惯于携书前进。书不再只是喷墨的白纸黑字记叙，也不再是有钱人装饰的门面。

如今，似乎每个人都有一个强大的内心世界，它驱使着人们追求更大的权益，这是人们自我提升的源泉。但在人生道路上我不得不去面对很多岔道口，我不得不让自己的人生本源、价值道德和理性思想反复斗争而做出抉择。走过之后，回望自己的人生，或许能给我们带来很多美好回忆，我想这就是《读书》要带给我的真谛。

我这一生，总是想追求一种做人的境界，因为，境界既是人的思想觉悟和精神修养，也是自我修持的能力，即修为，人生感悟，对于境界来说在各个不同的领域有着不同的看法和见解，故境界是一种很微妙的感觉。然而，活了几十年，终感觉物的存在是建立在境界的存在之上的。为此，我只能拼命读书，在书籍中品味知识，培养修生养性，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。读书与做人，表面上看是两件事情。其实，读书只是一个手段，读书的目的，还是为了做人。

归根结底，‘读书’，更多的是接受中国传统文化教育，中国传统文化是中国民族文明、风俗、精神的总称，是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。它以儒、佛、道三家传统文化思想为主干，相互依存，相互渗透，相互影响，构筑出中国传统文化的整体。四书、五经、皆指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》；五经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，“四书、五经”是儒家思想的核心载体，是中国传统文化的重要组成部分。

读书，其实就是提高自己的文化底蕴，使自己的生活更充实。一个人若能改变自己，便意味着理智的胜利，自己感动自己，便意味着心灵的升华。所以，去年冬至雪来的时候，我的心中总是充盈着几许淡淡的欢愉。于是，柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”便禁不住于口中滑脱而出，那种深透的意境遂将自己浑身浸透。这时的内心纯净得就像白纸，随时等待着思想的浓墨，滴染出幽美的图影。

书香熏染的人生，由书而产生的文笔，至今使我有了80余万字的散文与诗歌，结集成书的成果使我灵魂欢畅，精神饱满而丰盈。

现在，我已退休在家，一路走过来，该读的书也读了不少，就连自己家的书柜上的藏书已经被翻皱了书皮，每每回顾这些书籍，就好像在重新审视自己的成长历程。然而，我深知；“学海无涯”、“学无止境”，人一生，只能让书启迪心神！

书籍就是望远镜，书籍就是一盏明灯，让我们看得更远、更清晰。为此，我还想读书，读在以前，读在年轻时，读在退休后。

2020.6.22