我的哲学启蒙老师 我的哲学启蒙老师是中学语文教师，不是政治教师。这是一位像慈母一般的女老师，她个子不高，身材清瘦，平时说话轻声细语，上课总是面带微笑，从没见她发过脾气，听她讲课就像是听妈妈讲故事，我们都很喜欢她。老师姓邱，听说是大户出身，从小受过良好的教育，举止谈吐十分优雅娴静，这在当时的学校中显得很不一般。邱老师上课从不压服学生，记得有一次她在课堂上给我们讲语音，在黑板上写了一个“永”字，又把拼音写上（YUNG)。我觉得这是错的，把字典翻了一下，然后举手站起来说：“老师，你的拼音是错的，应该是（YONG)才对”。课堂上顿时像油锅里滴了水一样哄起来，同学们都纷纷指责我。邱老师马上走到我跟前，我涨红着脸，很紧张地把字典递给她，她认真地看完后，回头平静地对大家说：“大家别闹，今天是老师错了，你们都应该向他学习，能够敢于指出老师的错误。”哎呀！当时我感动得差点要哭出来了。邱老师认真纠正错误的举动让我从内心由衷地敬佩，然而，她对我人生起决定作用的却是另一堂课。 那是上初中二年级时，她上的一堂语文课整整影响了我一生。那节课的内容是语文教材里节选的毛主席著作《实践论》中的一段文章，大意是讲人的认识是从感性认识由浅及深，由表及里，由此及彼的不断上升到理性认识。说实话，当时我们这些还带着红领巾的少年，对论述文章和文言文的兴趣不大，语文课本里那些记述性的课文、故事性的课文，老师还未开始教，我们几乎就已经读熟了，而论述性的课文就不会去主动预习，老师讲也不会认真听。 上课了，邱老师要我们打开课本，默读那天要学的课文。大约十分钟后，邱老师说：“今天我们学习毛主席的这篇文章，在上课前，老师给你们讲个故事。......”她说，在我们县有个下村公社，那是一个大山区，交通很不方便，生活在那里的有些人一辈子没有到过县城。解放以后，有个老大爷决定要进城看一看新气象，他走到百货公司，看到电灯，随即掏出自带的旱烟锅对准电灯要抽烟，可是，那烟锅怎么也不着火。老大爷很纳闷，自言自语的说，巧了！明明有火光，为什么点烟不燃呢？营业员一见，马上告诉大爷“这不是煤油灯，是电灯。就是不用煤油的灯。”啊！还有不用煤油的灯？营业员拿来一个灯泡给老大爷看，老大爷看见那灯泡是圆的，外面是玻璃的，和煤油灯罩差不多。营业员告诉他，只要接上电线保证它就发光，质量是没有问题的，如果不亮可以退货。大爷一听，这么好的东西又能照明又不用煤油，当然要买一个。老大爷买了一个灯泡，兴冲冲的赶回家去了。他找了一根麻绳把灯泡悬吊在厅屋的正梁下，还把左邻右舍都喊来，得意地告诉大家“我今天进城买了一个好东西----电灯，是不烧煤油的灯，你们看，今天晚上它就会发亮。”到了晚上，那灯泡怎么也不亮，等了很久，乡亲们都笑话他被城里人骗了。大爷在村里本是很有权威的长者，从没丢过面子，这下他火了，第二天天不亮就赶到县城，找营业员理论。营业员接过灯泡，往接线板上一插，那灯泡倏地发出光亮。没坏呀，怎么在我那儿不亮呢？营业员问他是怎么回事，老大爷于是一五一十的把原委告诉营业员。哦，营业员对大爷说，电灯虽然是点灯不用油，但它要有电才能亮，随即他拿出商品电线给大爷看，大爷拨开电线上的外皮，看见里面是一束金属丝，他明白了，这不是普通麻绳。那么电又是什么呢？营业员说电是眼睛看不到又能看得到的东西，他用一把塑料梳子在头发上梳了几下，然后把梳子挨近柜台上的小纸屑，大爷看见小纸屑被梳子吸上来，非常惊奇。营业员告诉大爷，这就是电，但这种电不能点灯。大爷问到哪儿才有这种电？正好，营业员要下班了，对大爷说：“我家就住在电站旁边，我带你去参观一下。”通过参观电站，老大爷终于明白电灯不用油的科学道理。 这堂课我们听得津津有味。邱老师用一个简单生动的故事，让我们懂得了人的认识是一个不断深入的过程，使我们加深了对课文的理解。我特关心那个大爷后来怎么样了，打破沙锅问到底。“邱老师，大爷后来用上电灯没有？”邱老师接着说，今天我们这堂语文课，是讲的一个哲学理论概念，人们学习哲学不是为了说明世界，而是要运用哲学去改造世界。老大爷明白了科学道理 ，回去后，发动群众修了一座水电站，他们终于有电了，不仅用上了电灯，还用电碾米，灌溉农田，日子一天比一天好起来。啊！哲学理论原来这么有用，并不深奥。从此，我开始找来一些通俗的哲学书籍阅读，越读兴趣越浓，到高中毕业时，我已经在课余时间读完了当时艾思奇编写的大学教材《辩证唯物主义 历史唯物主义》。接着又在当知青的阶段，读了不少革命导师的哲学理论原著。一直到后来，我从当秘书写文章到走上领导岗位，决策、作报告、即兴演讲都自觉地运用唯物论和辩证法，克服思想方法的片面性，尽最大可能的避免主观武断的错误，努力做到不唯上、不唯书、只唯实。我想，这一切都与邱老师的那堂课有着必然的关系，她影响了我整整一生。 |
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