端午诗稿 陆翀 己亥端午吟 艾枝蒲剑雄黄酒,又包角黍祭江流。 不作清谈真名士,独学屈子扼腕忧。 国殇卅载冤未雪,持世一尊祸从头。 风骚遗响今流韵,水木清华信天游。 2019.6.7 【附录往年端午诗稿】
戊戌端午祭
戊戌端午雷雨淋,斩邪蒲剑挂当门。 兰汤沐罢香囊佩,啜饮雄黄酒一樽。 嗟夫世风忧黎庶,追念荆楚独醒人。 绳墨端直正法度,富国修宪达上闻。 王听不聪谗谄蔽,鸦雀聒噪日西沉。 信而见疑忠被谤,屈子江上披发吟。 直臣蒙冤沉遗恨,汨罗怀沙波无痕。 日月同辉存天地,九畹兰蕙溢芳馨。
2018-6-18
丁酉端午吟
余幼学包粽,童心念屈原。 艾虎香囊佩,风物荆楚传。 长大读离骚,景行惟德贤。 投诗赠汨罗,擂鼓竞画船。 饮露餐秋菊,辟芷纫蕙兰。 高蹈循正道,独醒依彭咸。 昏聩蔽谗谄,舒啸问青天。 临风怀乡梓,涕泗忧黎元。 中年罹浩劫,动乱史无前。 吊屈嘲渔父,啜醨助波澜。 浩歌天与海,慷慨气如山。 倾慕谭嗣同,碧血荐轩辕。 春与秋代序,日月忽不淹。 既老初心在,情笃志未迁。 方圆岂能周,异道孰相安。 长歌祭端午,啼血直臣冤。 2017-5-30
丙申端午吟 榴花蒲剑五月端,旌鼓江湘竞渡船。 众人皆醉营苟且,大夫独醒问苍天。 同器薰莸分香嗅,百代贤愚辨忠奸。 芒种相随即夏至,樱桃桑葚尝时鲜。 2016-6-8
乙未端午祭 芳华浴兮兰汤沐,时逢端午楚乡俗。 菖蒲榴花扎环佩,五色丝线系艾符。 三闾独醒存天问,富国修宪信有初。 凭吊沅湘何处是,汨罗空远楚天舒。
[注]屈原自沉汨罗之前的绝命之辞《惜往日》有“奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。国富强而法立兮,属贞臣而日娭。”句。 2015-6-19 时近端午忙事闲翁赐玉《历代修史》,感赋
艾叶端阳插门庭,闲翁有赐金玉声。 每临史鉴求真是,常恨雌黄易汗青。 腥臊并御风云暗,谗谄难遮日月明。 屈子怀沙沉憾恨,龙舟千载祭英灵。
2014-6-2
巳端午粽子歌
分明棱角清白身,小枣一颗作红心。 蒲叶为衣马莲束,岁逢端午多赋吟。
2013-6-12
壬辰端午追怀
离骚九歌泣鬼神,日月争光天地存。 春秋含恨汨罗涌,屈子行吟到如今。 2012-5-28 庚寅端午祭
志洁行廉我独醒,未亏昭质哀民生。 九死不悔家国事,怀沙汨罗不了情。 [注]昭质:光明纯洁的品质。语出“芳与泽其杂糅兮,惟昭质其未亏。”(《离骚》)
2010-6-16
同怀屈子
离骚发愤忧天下,忠信端直荃不察。 巴东烟雨飘沅水,屈子汨罗又怀沙。
[注]己丑端午即至,近日巴东烟雨(言语),沸沸扬扬。“邓玉娇抗暴案”被网民赋予了极强的象征意味——一边是拥有政治权力、性权力、金钱权力等强权的官僚,一边是被侮辱、被压迫、被剥削的底层民众。这种二元对立的图景植根于公众的潜意识中,且不断被现实证实。笔者不禁由邓玉娇抗暴案,想到假的罗彩霞冒名顶替案、华南虎照案、三聚氰胺案、拘传记者案、城管暴力案、黑砖窑案、涉黑集团案、吸毒嫖娼案、假药劣药案…… 2009-5-25
端午长歌祭屈原
荷衣芙蓉裳,长剑切云冠。 奇服佩瑾瑜,博带纫秋兰。 临风掩涕泗,痛哀民生艰。 好修务正道,求索天地间。 重华导先路,遵道依彭咸。 绳墨中端直,规矩匡方圆。 革弊兴邦国,任能澄楚天。 廷谏披肝胆,行迷其未远。 众女嫉蛾眉,朋党比为奸。 怀王终不悟,放逐沅水间。 去国怀乡土,反顾兴浩叹。 九死犹未悔,志洁行且廉。 众醉我独醒,世浊我皭然。 薰莸不同器,蝉蜕濯淖间。 曦和崦嵫迫,岂惮路漫漫。 怀沙赴清流,汨罗衍漪澜。 渐染华夏魂,高风昂千年。 重操秉忠信,尚节踵前贤。 年年端午祭,至今悼屈原。 蒲叶包米粽,湖海赛龙船。 九畹植兰蕙,芳馨弥久远。 日月同光耀,长存天地间。
2009-5-27
题记:戊子端午,晓梦湖海行舟,不慎失火。丁万二君,与我分忧。
恰值端午梦同仁
皭然不滓独醒身,屈子铸就华夏魂。 鸾鸟凤凰日以远,燕雀乌鹊噪黄昏。 宁赴长流不苟且,薰蕕邪正泾渭分。 辛苦遭逢贵知己,恰值端午梦同仁。
2008-6-8
题记:2007年6月18日晨,治礼兄赐玉:汨罗浩浩水云深,屈子一去杳难寻。留得华章千古诵,俯仰啸歌卓不群。余复之:《丁亥端午抒怀》。
丁亥端午抒怀
众人皆醉我独醒,九死不悔念苍生。 屈子怀沙沉汨罗,龙舟竞渡奔洞庭。 蒲剑雄黄祛魔瘴,堂悬艾叶备醴牲。 而今世易胸襟阔,与狼共舞讲双赢。 邪正两立互消长,薰莸同器可共生?
2007-6-18 |
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