己亥端午吟

端午诗稿  陆翀

己亥端午吟

艾枝蒲剑雄黄酒，又包角黍祭江流。

不作清谈真名士，独学屈子扼腕忧。

国殇卅载冤未雪，持世一尊祸从头。

风骚遗响今流韵，水木清华信天游。

              2019.6.7

【附录往年端午诗稿】

戊戌端午祭

戊戌端午雷雨淋，斩邪蒲剑挂当门。

兰汤沐罢香囊佩，啜饮雄黄酒一樽。

嗟夫世风忧黎庶，追念荆楚独醒人。

绳墨端直正法度，富国修宪达上闻。

王听不聪谗谄蔽，鸦雀聒噪日西沉。

信而见疑忠被谤，屈子江上披发吟。

直臣蒙冤沉遗恨，汨罗怀沙波无痕。

日月同辉存天地，九畹兰蕙溢芳馨。

2018-6-18

丁酉端午吟

余幼学包粽，童心念屈原。

艾虎香囊佩，风物荆楚传。

长大读离骚，景行惟德贤。

投诗赠汨罗，擂鼓竞画船。

饮露餐秋菊，辟芷纫蕙兰。

高蹈循正道，独醒依彭咸。

昏聩蔽谗谄，舒啸问青天。

临风怀乡梓，涕泗忧黎元。

中年罹浩劫，动乱史无前。

吊屈嘲渔父，啜醨助波澜。

浩歌天与海，慷慨气如山。

倾慕谭嗣同，碧血荐轩辕。

春与秋代序，日月忽不淹。

既老初心在，情笃志未迁。

方圆岂能周，异道孰相安。

长歌祭端午，啼血直臣冤。

2017-5-30

丙申端午吟

榴花蒲剑五月端，旌鼓江湘竞渡船。

众人皆醉营苟且，大夫独醒问苍天。

同器薰莸分香嗅，百代贤愚辨忠奸。

芒种相随即夏至，樱桃桑葚尝时鲜。

2016-6-8

乙未端午祭

芳华浴兮兰汤沐，时逢端午楚乡俗。

菖蒲榴花扎环佩，五色丝线系艾符。

三闾独醒存天问，富国修宪信有初。

凭吊沅湘何处是，汨罗空远楚天舒。

[注]屈原自沉汨罗之前的绝命之辞《惜往日》有“奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。国富强而法立兮，属贞臣而日娭。”句。

2015-6-19

时近端午忙事闲翁赐玉《历代修史》，感赋

艾叶端阳插门庭，闲翁有赐金玉声。

每临史鉴求真是，常恨雌黄易汗青。

腥臊并御风云暗，谗谄难遮日月明。

屈子怀沙沉憾恨，龙舟千载祭英灵。

2014-6-2

巳端午粽子歌

分明棱角清白身，小枣一颗作红心。

蒲叶为衣马莲束，岁逢端午多赋吟。

2013-6-12

壬辰端午追怀

离骚九歌泣鬼神，日月争光天地存。

春秋含恨汨罗涌，屈子行吟到如今。

2012-5-28

庚寅端午祭

志洁行廉我独醒，未亏昭质哀民生。

九死不悔家国事，怀沙汨罗不了情。

[注]昭质：光明纯洁的品质。语出“芳与泽其杂糅兮，惟昭质其未亏。”（《离骚》）

2010-6-16

同怀屈子

离骚发愤忧天下，忠信端直荃不察。

巴东烟雨飘沅水，屈子汨罗又怀沙。

[注]己丑端午即至，近日巴东烟雨（言语），沸沸扬扬。“邓玉娇抗暴案”被网民赋予了极强的象征意味——一边是拥有政治权力、性权力、金钱权力等强权的官僚，一边是被侮辱、被压迫、被剥削的底层民众。这种二元对立的图景植根于公众的潜意识中，且不断被现实证实。笔者不禁由邓玉娇抗暴案，想到假的罗彩霞冒名顶替案、华南虎照案、三聚氰胺案、拘传记者案、城管暴力案、黑砖窑案、涉黑集团案、吸毒嫖娼案、假药劣药案……

2009-5-25

端午长歌祭屈原

荷衣芙蓉裳，长剑切云冠。

奇服佩瑾瑜，博带纫秋兰。

临风掩涕泗，痛哀民生艰。

好修务正道，求索天地间。

重华导先路，遵道依彭咸。

绳墨中端直，规矩匡方圆。

革弊兴邦国，任能澄楚天。

廷谏披肝胆，行迷其未远。

众女嫉蛾眉，朋党比为奸。

怀王终不悟，放逐沅水间。

去国怀乡土，反顾兴浩叹。

九死犹未悔，志洁行且廉。

众醉我独醒，世浊我皭然。

薰莸不同器，蝉蜕濯淖间。

曦和崦嵫迫，岂惮路漫漫。

怀沙赴清流，汨罗衍漪澜。

渐染华夏魂，高风昂千年。

重操秉忠信，尚节踵前贤。

年年端午祭，至今悼屈原。

蒲叶包米粽，湖海赛龙船。

九畹植兰蕙，芳馨弥久远。

日月同光耀，长存天地间。

2009-5-27

题记：戊子端午，晓梦湖海行舟，不慎失火。丁万二君，与我分忧。

恰值端午梦同仁

皭然不滓独醒身，屈子铸就华夏魂。

鸾鸟凤凰日以远，燕雀乌鹊噪黄昏。

宁赴长流不苟且，薰蕕邪正泾渭分。

辛苦遭逢贵知己，恰值端午梦同仁。

2008-6-8

题记：2007年6月18日晨，治礼兄赐玉：汨罗浩浩水云深，屈子一去杳难寻。留得华章千古诵，俯仰啸歌卓不群。余复之：《丁亥端午抒怀》。

丁亥端午抒怀

众人皆醉我独醒，九死不悔念苍生。

屈子怀沙沉汨罗，龙舟竞渡奔洞庭。

蒲剑雄黄祛魔瘴，堂悬艾叶备醴牲。

而今世易胸襟阔，与狼共舞讲双赢。

邪正两立互消长，薰莸同器可共生？

2007-6-18