慎言

2017-8-20 07:33| 发布者: 皇城龙狼| 查看: 302| 评论: 0|原作者: 齐京生|来自: 原创

摘要: 慎言、慎独、言宜慢

前一时期，我的一位事业成功的发小因大嘴习性，在公众平台信口开河、口无遮拦而被红旗杂志社不点名的批评了，随后其微博、博客均被封闭。由此我想起了一段慎言的古喻“言宜慢”。
“言宜慢”，是公元前77年王吉从七品知县调任昌邑王府中担任五品中尉时从一个老人那里得到的秘笈。昌邑王刘贺虽然是汉武帝的嫡孙，却荒淫无度喜怒无常，身边聚集的全是一些溜须拍马的小人。在这样险恶的官场中，王吉当然会感到非常忧愁。但幸运的是，他遇到了一个指点他走出迷津的老人，送给了他“言宜慢”3个字。凭借着这3个字，王吉居然渡过了一次次惊险，在官场上获得了很好的声誉，被汉宣帝刘询任命为谏议大夫，成了朝廷重臣。
    其实，每个人都要说话的，只有说话才能表达自己的见解和意愿，这也是人际交流沟通的最好方式。说话，体现着一个人的智慧与性格，直言不讳不等于口无遮拦，沉默不语也不等于毫无见地；信口开河未必就是思维敏捷，欲言又止未必就是优柔寡断。真正审时度势高屋建瓴的言论往往是在众说纷纭莫衷一是之后才会一锤定音的。这就是修养慎言慎独的结果。
    我见过很多年轻人，由于人生经验不足初出茅庐，对于网络中道听途说的人云亦云不加思索不求真相，就在大庭广众之下高谈阔论品头评足，还煞有介事的下出定论，最终落得说话上的误传、误言、误导、误论。害人害己害社会！
   《论语》中，孔子曾讲过：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”“言未及之而言，谓之躁”也就是没轮到你讲话时，你抢着说，这就犯了“躁”的毛病。孔子一日曾与几位侍坐的弟子闲谈，让他们谈谈志向。子路性子急，孔子话音未落，他就洋洋洒洒地讲了一大套。可子路万万没想到，他这一通情感流露，却让孔子转身就赏了他一声冷笑。这就告诉我们，说话是一门艺术，不仅要看时机也一定要谨慎，尤其是在公众平台上的发声，要有逻辑性和根据性，还要有个人学识而自然流露出的修养，其慎言可见功底。
    历史上因为说错话而出格得罪人、违规触及律、犯法祸及身直至付出惨痛代价教训的人不胜枚举。言宜慢，就是告诉我们，说话要经过大脑认真思虑再出口，言之立场决定着信仰和法度，信口雌黄的自由言论未必不会引火烧身。谨言慎行可以让我们变得更加谨慎、稳重和冷静，更彰显智慧，练就我们成熟大气睿智的人格魅力；其次就是说话语调要舒缓，抑扬顿挫总比滔滔不绝让人明晰，这样听的人才会感到受尊重、亲切，更舒服耐听。
    最后，还要讲一句：要讲政治！公众平台不是法外之地，共产党领导下的中国不是随便哪些居心叵测幻想用意识形态潜移默化改变得了的！作为一个中国公民理应在“瞎议论”中明辨真伪，审慎出言。