云端里的磁场(作者原江西老知青)

                   散文/周 力

    用“一步一景，景随步移”来形容三清山的美景变化之快及举不胜举，丝毫不显夸张，大凡到过三清山的人都有此感受，倘偌遇上云奔雾涌，景色的变幻更在眨眼之间，如那“巨蟒出山”，前一秒它为你展示凌空跃起一百二十八米高的雄姿，后一秒在云雾的缠绕下，巨蟒出露的头颅，就象关羽搅动风云的大刀了（ 当地人称此景为关刀石）；还有那“司春女神”，正当你极力透过云团，欲睹女神娴静秀美的身姿而不得见时，她却悄然拨开云层，与你合上一张真正的云里雾里的春情靓影；再看那“观音听琵琶”，唯妙唯俏，似乎还有琵琶的叮咚声，当你拐过一段山道，观音亭亭地立在了你面前，双手合十，没有了听的神态，却有了颂经的情形，而那琵琶则靠在远远的石峰下，象一支硕大的现代冰糕，向游人输送出浸着美的清凉……

    然而，三清山的美景，近些年来有部分已难觅踪影，随着索道的开通，本在徒步中可见的景观，如黑黢黢的神牛背脊；如在沟壑里引颈高歌的鸡冠石；如大过八仙桌恰似人工雕琢的木鱼石，等等，全在发展的取舍里重归寂寞，再一次埋下了“期盼开发”的诱惑！

    三清山的开发，离不开一群曾为其探路普查、拍照取名的人们，如邱炳炎、游云谷……等，真正在媒体层面为世人知晓，可要追溯到上世纪八十年代初（1983年），发行国内外的上海《旅游天地》，刊发了一组《雄奇险秀三清山》照片，随即香港《大公报》予以转载，极大地激起了世人关注：在江西玉山与德兴交界的山林间，有座人间仙境，其稀世之美让人醉得透不过气来。因它沟壑纵横，峰峦陡峭，古之名人如旅行家徐霞客，途经驻足，望山兴叹，尽管三清山一千八百多米高的主峰，在云端里向他招手，他亦不得不带着旷世遗憾改赴他途。……所以，三清山“藏在深闺人未识”，直至该组“雄奇险秀”的照片面世，引爆了旅游界，三清山才遨然进入了地球人的视野！

    拍摄这组照片的摄影家叫刘鹏飞，他是一九五八年（这年我才出生），由上海下放至江西大茅山（三清山脚下）的知识青年，他酷爱文学、摄影艺术，见三清山美得如此动人心魄，庆幸自己拥有了亲近三清山的天赐良机，于是，他常常背着简陋的摄影器材，独自上山，不惧风霜雨雪、猛兽虫蛇，将自己最美好的青春年华，“咔嚓”进了三清山“探美、品美、扬美”的全过程，并于一九九二年编著、出版《三清山》、巜三清山传奇故事》，进一步介绍了三清山历史概貌与人文风情。是他参与发现了三清山，是他首次将三清山推向了世界，他现已年届耄耋，虽已拄杖，但他精神䦆烁、雄心不减，定居玉山，开办“三清山书画院”，与“仙风道骨画派”、已出版七本国家级书及画册的画家伴侣杨七芝一道，在三清山的画廊里，踏舞出“两对半”果敢坚毅、充满浪漫诗情的脚印！

    我听说三清山，是从大人们教育“顽童”的训导中得知的，肯定比媒体的介绍要早很多。童稚的我向往远处半空中的三清山，主要是将葛洪的炼丹炉与太上老君炼孙悟空的炼丹炉混为了一谈，梦想着登上山找到炉子钻进去，然后一个斤斗翻将出来，变成谁都欺负不了的“齐天大圣”！这种荒唐的想法，一直伴随我长大，尽管明白那是不搭界的两个神话，但在客观上去探访炼丹炉，却成为我登山的原动力！

    我登三清山，少说登过三十回，除了第一回是自己要上以外，其余全是陪朋友、陪领导，陪客商，或是什么会议期间带路游玩，因为我工作的地方就在三清山底下，是个不折不扣的东道主，为尽地主之谊，我自然成了“二陪”，陪游山陪喝酒，天长日久，酒量增大不说，我的小腿肚也异样的增粗增圆，仿佛是树瘤长错了地方，弄得冬天的裤脚撸不上膝盖！

    每次攀爬，我都想写点游记类的东西赞美三清山，可终没写成。第一次我与同学两人，意气风发地带着文学青年的梦想，凌晨四点从金沙上山，晚上八点到达怀玉山场部，基本在原始森林间穿行，到达时又冷又饿，步履蹒跚，象两只落汤鸡，虽来了个漂亮却冒险的徒步穿越，但一路上的大雨，把我们浇成了真正的“发烧”友，欲写散文的念头，便在感冒与四、五天腿肚痛的夹击下，灰飞烟灭了！

    而后的系列登攀，是调到山脚下工作逐年实施的结果。说来也怪，阹续登了那么多趟，景观熟之又熟，可为何就写不出些许象样的文字呢？有次我陪上世纪七十年代电影《决裂》的编剧胡春潮游山，心想这下可要好好学学写作决窍，没想到一天下来什么没学到，连请他讲创作故事的机会也丧失了，因他在自己感叹三清山美的啊啊声里扭伤了脚，疼得裂嘴，我还能让他讲故事吗？当我背扶着他下山回到住处，等他吃的饭菜都凉了又热两回了！当晚我对抗着疲惫，试着写了一段与大编剧登山的经过，但不满意放弃了。现今揣摸原由，这可能与那平常的“二陪”有关，我本来就少得可怜的文学素养，在“酒精”加“久经”的考验下，怎能不麻木而“赔”个精光呢？

    倒是现在退休了，写写家乡三清山的文学冲动，愈来愈强烈，俨然是三清山上飘渺的云端间有个磁场，分分秒秒地拉着我向它靠近！

    三清山，今天我又来了，但不陪谁，就陪我自己，陪我与三清山不解的缘！

    三清山方圆二百三十平方千米，与武夷山靠近，处于黄山、武夷山南北走向仅三百千米的直线上，人们说北纬三十度线区域，神秘、奇妙的现象多如牛毛，三清山就处在这样的地段内，据地质资料介绍，亿万年间，三清山曾经历三次海浸，随着造山运动的山体隆起，海水退去下切，又经数万余年的风化及重力崩解，渐渐呈现出纵横交错的峰峦沟壑和峭壁断崖，而这种状态，又得益于第四纪冰川的不曾覆盖，否则冰川的覆盖于退去时，尤如扫帚清扫，内藏的一切千奇百怪的石峰，都失去棱角，齐刷刷地幻化成浑圆的石块岩壁了。倘偌如此，惊世的巨蟒、女神、观音、老道等大型景观不属于三清山，那小巧精致而活灵活现的玉女开怀、仙人指道、神龟探海、仙姑晒鞋也同样难觅踪影了！

    （黄山就遭第四纪冰川的“侵害”！但在自然风光方面，它以气势恢弘的峭壁深渊和扬名宇内的黄山松而独具魅力！）

    三清山雨量丰沛，滋养了数万公顷的森林资源，动植物品种繁多，动物属国家一级保护的有云豹、金钱豹、黑鹿、金斑啄凤蝶，白颈长尾雉等，二级的数不胜数，不多赘述；植物更是体系庞大，被学术界誉为“天然植物园”，不仅有红豆杉，白豆杉，南方铁杉这些六千五百万年前的孑遗植物，还有国内其它地方仅存数株的华东黄杉，在此连片生长上千亩，聚成三清山“杉”的军团！

    我能如此地了解三清山，要感谢我的山上朋友鲍恩来，他是三清山初始带团旅游的“开山祖师”，从落榜书生到励志青年再到旅游大家；从稚嫩“先导”到熟练“国导”再到资深“名导”；从四面漏风的家庭土屋到手触顶棚的“云中园”木房再到占地近百亩的“锦绣山庄”；鲍恩来一路攀登，披荆斩棘，历尽艰辛，经受住了一次次的人生考验，获得了一次次的华丽转身，用他自己的话说：我生在三清山，是三清山的“雄”给了我力量；是三清山的“奇”给了我灵感；是三清山的“险”给了我鼓舞；是三清山的“秀”给了我坚定！我翻越每道“坎”得以前行，都似乎有三清山的“仙气”在推举着我！

   疏理鲍恩来创业成长史，他遇到的彻骨铭心的一道坎是让出亲手创建的“云中园”，当时他觉得自已做大事业的力量不够，忍痛将云中园转给更具发展实力的方家（此举颇有“管鲍之交”遗风），自己再次从导游做起，积累经验，广交人脉，终于在三管委与亲朋好友的支持下，于本世纪初成立三清国际旅行社，数年后置下地块，紧接着富丽堂皇的锦绣山庄便耸立在三清山入口的大道旁，奏响了“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”及“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的嘹亮凯歌！如今他又分兵广东梅州，开辟新景区，营建三清山第二！

    三清山因其巅云雾缭绕，有玉京、玉虚、玉华三峰偶露峥嵘，好似道教尊神玉清、上清、太清三位飘然其间，故名三清山。此名仙风道韵，清静、清心、清雅，听后如饮甘霖，适应社会各阶层人士，难怪三清山四季游客蜂涌……

    三清山的道教遗存有二百三十多处，建筑、石雕、题刻、摆件随处可见，功能品种齐全，典故传说繁多。进入三清福地，你若认真察看、细心体会，你便会被道教部分配置文化所包围，在周边三、五百米的范围内，按八卦方位，以三清宫为中心，依次呈放射状地分布着天一水池、九天应元府、龙虎殿、涵星池、纠察府、演教殿、风雷塔、飞仙台等等，明代开山祖王祜与礼聘来实施规划建设的全真道士詹碧云墓间处其中，活跃了整个布局！这种结合四周山势景物，别开生面地以八卦方位设点的建筑格局，更深厚地蕴含了道教文化的精义，在全国范围内当属罕见！

    更为奇特的是，山上的大部分道教建筑没有功能效用，只有象征性符号式的意义，如天一水池（坎位，五行属水），由岩石凿出，周长不及四米，很不起眼，但它代表北方，天一名，由“天一生水……地六成之”句而来；如九天应元府（离位，五行属火），即雷神庙，基座不计，宽、高约两米，进深米余，内置石雕神像，四面通风，非常简陋，但它代表了惩治邪恶的雷神，颂扬了雷神的化身轩辕帝；还如风雷塔、演教殿、纠察府……均隐去了实用功能，以符号凸显出象征意义而已！

    假如三清山一路上的自然景观，让你目不遐接，眼珠、脖子转酸，那么到了此处——三清山道教建筑集中地，你就可以放慢节奏，甚至眯起眼，一边细看一边品味思考了：为什么葛洪在一千七百多年前的东晋就来到此地，开创三清山炼丹修道的历史，五年后去了罗浮山？为什么道教洞天福地体系中没有三清山，难道真是建立该体系的高道大师不敢擅作主张？为什么唐朝时王祜的祖辈就看中三清山，以信州太守的身份，舍弃山西太原老家而将新家安置在三清山脚下的隐将村？为什么三清山道教建筑兴盛在明朝，布点依据八卦方位，且多隐去实用功能而采用象征方式？其内为什么增设了全国独此一家的纠察府？……不一而足，够我们花上大块时间:去探究的了！

    在这里，我给大家提供一个更大的谜题，先请看这幅对联：

          清绝尘嚣天下无双福地

          高凌云汉江南第一仙峰

    再看两句诗：

          “断绝红尘守法宗，清高不与世人同”

    对联是三清山天门两侧石柱题刻，诗是贵州广顺“潜龙佛殿”所留，初看联与诗远隔千里，毫无关联，但玉山隐谜方家官涛，历十余载，越百道岭，考千种谜，阅万章书，独辟溪径，竭尽心智，硬是从这联、诗里觅得共亲同宗之源流，原是明代建文帝的手笔。众所周知，明朝开国皇帝朱元璋将皇位传给孙子朱允炆，其子朱棣不服，起兵“靖难”，待攻入皇城，见宫中火起，知朱允炆（建文帝）巳自焚，然只有皇后尸而无建文帝尸，朱棣下令追杀，于是朱允炆四处奔命，先后臧身于云南、贵州、江苏、江西等十多个省份，现这些省份均言之凿凿地举证遗迹，或诗或联或物或坟，上面涉及的诗联即建文帝避难时所作。而三清山，据官涛多方考证，是建文帝晚年隐匿之处，且修陵其中，名“詹碧云藏竹之所”。

    类似这样的联、物，在三清山信手拈来，若欲系统性的了解，可阅读官涛著《三清山文化隠谜》一书，该书情趣盎然，解谜多多，不论其中考证是否缜密，论据是否充分，作为三清山文化“云雾”的又一景观，其著作者的探求精神和丰富三清山人文内涵的价值，是值得钦佩与肯定的！

    三清山充满了吸引力，它的未知度不会随着“开发”的深入而降低，相反会随着人们的物质、精神生活的提高而倍受青睐。记得二十多年前的南部索道，刚建成时号称亚洲第一跨度，吸引了足够的眼球；后来勇敢的三清人，探索铺设水泥栈道，结果在高达一千五百多米的悬崖峭壁上架通二十二公里，大获成功，不仅赢得了世界第一高空栈道的美誉，而且还荣幸地进入世界吉尼斯纪录，再次震惊旅游界，给游人送上“悠哉半空当神仙”的享受！

    建设性的探索值得褒奖，可是，二零一七年四月十五日清晨，三个浙江台州青年，两男一女，借助无人机勘测，用手钻钻洞，凭绳索攀上了三清山景区的标志性景观——巨蟒出山，并在蟒顶跳起了只有神仙才敢为的舞蹈……     

    三清山体基本由花岗岩构成，但花岗岩的构成颗粒有粗细，成分有不同，质地相对有软硬，在漫长的自然演化中，软的部分风化崩塌了，留下硬的耸立成景！巨蟒出山属于板柱状结构，蟒身并非整体，有数条细晶岩脉侵入，正常情况下，许是屹立千万年不倒，但受到伤害，如钻洞，引起进水，加速风化崩解就难料子丑寅卯了！

    三个台州人最后被警察带走，他们不畏艰难的拼搏精神是可赞扬的，但如此鲁莽地伤害世界绝景，将受到自身理性与自然造化的遣责，希望那高挂在上的依然亮闪闪散射白光的攀岩链扣不是美景，而是扎入巨蟒的镖枪！

    我站在巨蟒下的栈道上，仰望嗖嗖山风中的巨蟒，似乎听到巨蟒的安慰声：朋友们，别担心，你们发现了我，提升了我，我会为你们永远挺立的！

    这恐怕是三清山所有美景的共同心声！

    我向三清山致敬！

    我向创造了三清山文化之美的人们致敬！

江西玉山原文联主席周力于2017、7、