黔江是一块多情的土地，土家族是一个浪漫开放的民族。住的浪漫，吃的浪漫，爱的浪漫，恨的浪漫。和大部分少数民族聚居地一样，黔江这块神秘土地上土家民族的分布也呈现“大杂居，小聚居”的特点，世代聚居于此的土家族、苗族人，却占了总人口的72.8%。距黔江城区41公里之遥，黔江小南海的北部，有一个四面环山、一条清澈的溪流依山流淌的地方，神奇溪水润万物。板夹溪溪水清澈，依山绕寨，潺潺流淌，滋润万物，两边群山耸峙，山形奇特，一座座绵延不断的青山，像神女，像情郎。岸上田土阡陌纵横，分布在板夹溪畔，春日油菜花海，夏日稻香遍野，构成优美的田园风光，13座依山而建的土家族村寨坐落其间，俗称“板夹溪土家十三寨”，云雾缭绕的孤峰秀峦耸峙对列，百花谷各色鲜花竞相开放，雨后初晴，晓风和畅，鸟语花香，连呼吸的空气都是欢快的！形成极为清幽静谧的世外桃源。这里不仅有我国第一座土家族生态博物馆，由武陵山民俗生态博物馆展示中心和十三个依山布建的自然村寨组成。山寨依山就势、竹树掩映、溪水相拥，板夹溪蜿蜒潺潺，溪水流经之处，间错分布着13个土家山寨，板夹溪土家十三寨是目前中国规模最大、最美的土家原生态聚居带，集土家建筑文化、农耕文化、民族文化沉淀深厚，集自然资源、人文资源、峡谷景观于一体。这里世居着一支既古老而又年轻的民族——土家族。他们常年居住在深山坡谷之中，与外界联系甚少。至今，这里仍然延续着一种古老而独特的文化传统，独特的风俗习惯、独具风格的民间文学、极具民族特色的音乐舞蹈、珍奇的工艺。既独具特色、又浑然天成融入一体，是跨越百年的土家族古村落。 当我们走进板夹溪十三寨时，炊烟缥缈中，错落有致，高低起伏的村寨，典型的土家民居“吊脚楼”，让我们这些来自繁华都市的人，瞬间融化在了这厚重朴实的寨子。推开一扇半封闭的四合院的木门，好像迈进了历史的门槛，古朴、悠远。土家寨民居的吊脚楼：土家人喜聚族而居，一姓为一寨，以姓氏为寨名或村名。在建筑形式上，以吊脚楼为主；在建筑材料上，以木材为主，木结构占多数，也有土木结构的。土家人大多生活在山区，居处较少平地，山高林深草茂，常有蛇虫野兽出没。因而，当地人建房造屋就地取材，依势而建。背靠青山，面对绿水，是其最佳选择，屋基前低后高，所以木结构的“吊楼”式建筑应运而生，楼外有“耍子”，安有各式各样的木栏，保留着土家先民“杆栏”式居屋的遗俗。土家吊脚楼为典型的栏杆式建筑，分全吊型和半吊型两种。全吊型，全部悬虚，比较少见；半吊型，部分悬虚，为主流形式。一般是几间主屋落地，左右两边转角吊楼悬空。主屋正中一间为堂屋，堂屋正对大门一面设有香龛，以敬神灵祖先。堂屋不作居室，有的设有火塘，以作迎亲待客之用。房子主屋为父母及老人居室，两侧吊楼是子女的居室，左为长，右为幼。吊楼的四周设走廊，雕栏花窗，其花纹图案多为鸟兽花草，寓意福禄寿禧，安康吉祥。吊楼下多为猪圈、牛栏，或用来安置碓磨，堆放柴禾杂物等。这里的村民沿袭着先人古老的习俗。他们能歌善舞，热情洋溢。每当夜幕降临，劳累了一天的村民吃过晚饭，总习惯来到村中的场坝，在充满大山野味的歌声中翩翩起舞。这时，一天的辛劳便消失殆尽。我们有幸居住的房东便是土家山歌的传承人，不请便不由自主地为我们唱起了委婉动听的土家山歌和情歌。古老且带有土家文化的房屋、地坝里正在描线的木匠师傅，田边、道旁的瓜果蔬菜，老人的木椅上刻满了时光，端坐在门口。土家吊脚楼，在少数民族木楼建筑中，是一颗光彩夺目的艺术明珠。飞檐翘角，凿龙画凤，雕栏花窗，描红着绿，色彩斑斓，让人浮想联翩。有诗人如此赞叹：孔雀开屏先提腿，锦鸡展翅先摆尾；怎比土家吊脚楼，时时张开五色被。
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