清明前后，老天总是绷着个冷冰冰的脸，见不着太阳露出稍许眉眼。持续降雨隔住了春的气息，此时的江南一片寒冷，每每这样的天色，心里就没来由地一片灰暗，一种懒洋洋的悲凉酸楚在悄没声息中，日盛一日地疯长蔓延，可不管怎么说，春天，尤其是在万象竞生的春天，一切就仿佛见了春雨的杂草，无序地蠕动起来。随着时间的流逝，在异地生活许久后，小时候生活过的地方却总是时时的在脑海里出现，牢牢的占据着一个重要的位置，闲暇时我会努力的搜寻着记忆中童年的每个片段，或许这就是一种乡愁，以前多次在书上看到过的“乡愁”，原来乡愁这东西与人一样，是随着时光的流逝在成长的，无论如何也想不到乡愁会和自己有什么关系，故乡和任何地方一样，都在悄悄的发生着变化，也许和我们记忆里的故乡渐渐的不一样了。很多朋友都和我说起过，回乡看看，是我们的一个宿愿，但是我们能接受得了故乡的变化吗?所以我们感到既心酸又欣慰，但是无论怎么变化，故乡永远是故乡，我们的故乡情结是注定要伴随一生的.。 老家的清明祭祀还是很讲究的，按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀又被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”另一种形式是祠堂祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。当然此次清明祭扫除了拜扫祖坟外，还要给老爸老妈下葬立碑，给三姨扫墓立碑，整个仪式清明细雨中忙活了两天。了却了老爸老妈的心愿，不用清明兼上已，永远挥之不去的乡愁。
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