走进鲁迅故里 走近鲁迅先生

                      走进鲁迅故里  走近鲁迅先生
                                       安宁檬

      我们这一代人，少年开始读鲁迅，从鲁迅先生的书里，知道了他的故乡：百草园、三味书屋、乌篷船、社戏……认识了那里的乡亲：闰土、祥林嫂、孔乙己、阿Q……走进鲁迅故里，似乎没有时空的隔阂，而是去寻访旧地，探望故人。

     鲁迅故居周家新台门，是周氏聚族而居的地方，建于清嘉庆年间，1881年9月25日，鲁迅诞生在这里。

      三味书屋是我们最想拜访的地方，它似乎还是百年前的模样，正中上方悬挂着“三味书屋”的匾额，匾额下仍挂着那幅学生每天要朝拜的松鹿图，不同的是坐在那里的墊师寿怀鉴先生，现在换成了他的一幅画像。寿塾师是“本城中极方正，质朴，博学的人。”鲁迅先生童年受教于他，在此启蒙，应该是得了这些品质的真传吧。三味书屋现保留着鲁迅的座位，让我们想象着鲁迅当年坐在那里读书的情景。我一直不太明白三味书屋的“三味”是什么意思，这次看清楚了它的解释为：“读经味如稻粱，读史味如肴馔，诸子百家味如醯醢（xihai醋、肉酱）”，算是涨了知识。

      走进百草园，已看不到那些带给鲁迅无限童趣的云雀、蜈蚣、蟋蟀、桑椹、覆盆子，只有碧绿的菜畦和一些叫不出名字的树。当然更看不到“支起竹筛撒秕谷捕鸟”的画面了，便觉现在的百草园少了很多情趣。

      去咸亨酒店是想寻访孔乙己的痕迹，那个穿着破衣烂衫、用手走路的旧文人，曾给我们的心灵不小的撞击。现在的咸亨酒店装修别致，菜肴精美，消费价格也还算接地气，当今一位普通人可以在那里美美地吃上一碗梅干菜焖肉，而可怜的孔乙己却连一小碟茴香豆都吃不起，鲁迅先生可是把一个旧文人写到了骨子里。如今咸亨酒店的墙上仍挂着“孔乙己欠十九钱”的牌子，而且会永远挂着，因为鲁迅先生说过：“大约孔乙己的确死了。”

      绍兴水乡的乌篷船依旧在河道穿梭，载着丰衣足食、嘻嘻哈哈的游客，但它也让人想起曾经身背纤绳的船夫，佝偻着背脊匍匐在古纤道上的身影和他们脸上麻木的表情。

      鲁迅对故乡的解构从《阿Q正传》的未庄开始，“阿Q精神”和他的命运，折射出时代的诟病。故乡对于鲁迅而言，不仅仅是地理位置上的，更多是精神层面的。在绍兴周家台门的雕花窗棂后，少年周树人抚摸过青苔斑驳的粉墙，听过百草园蟋蟀的鸣唱，也目睹了当铺柜台后森冷的白眼。这些碎片化的记忆在时间的熔炉里反复煅烧，最终淬炼成文学史上最锋利的精神解剖刀，映照出民族灵魂深处的病灶。

      鲁迅先生以 《故乡》为题的短篇小说，“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”，是他为逝去的童年精心保留的一幅水墨画。而当闰土“紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”，对鲁迅的称呼也从“迅哥儿”变成“老爷”的时候，岁月和阶层的鸿沟是显而易见的。而故乡在鲁迅眼里，也不再是二十年来时时记得的故乡，它只是“苍黄的天底下，远近横着的几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。”

      鲁迅对于故乡，有着冷峻中的温情，既源于他对故乡山水、人情的眷恋，也承载着他对民族命运的思考。因此他呐喊，成为黑暗中开拓前行的先驱，民族的脊梁，“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

      如今的鲁镇，“人家尽枕河，楼台附舟楫”，水绿天蓝，烟淡月清。商铺林立，人流如织，船行碧水，摇橹声声。这一幅优美兴盛的江南水乡画卷，是不是鲁迅先生希望的“活的鲁镇”呢？

走进鲁镇，走近鲁迅先生。

2025年5月











































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