日前，由西藏博物馆主办的《天路文华——西藏历史文化展》正在首都博物馆热展，慕名前往围观。展览从雪域文明的溯源，高原与周边地区的交通交往，藏传佛教的发展概况，雪域高原与中原和同一家四个部分，表现“藏民族及其历史文化，对于中华民族共同体的重要作用”。重点展示藏族为中外文化交流，边疆与内地交流，促进民族文化多样性，以及民族间的文化认同、国家认同所做出的历史贡献。 印象中的青藏高原应该是怎样的？是蓝天、白云、高山？是路途艰难、交通阻隔？是气候严酷、封闭隔绝？长期以来，人们一直认为文化传播只能发生在相近区域之内，而西藏这个相对封闭的地理环境和迄今都颇感困难的交通条件，在很大程度上决定了该地的原始文化只能生成于本土，并在一个相对封闭的独立环境中进行生长。当走进首博《天路文华——西藏历史文化展》，一系列的考古成果告诉我们：复杂的自然环境并没有阻挡文明之间的交流。此次展览的第一部分“文明溯源”中，展示了来自西藏昌都的新石器时代遗址——卡若遗址的文物。其中陶罐上出现的“W”形的折线纹，与黄河上游马家窑文化宗日类型的器物装饰手法是一致的。公元前3000年前，彩陶文化便随着古代的交通、人类的往来传到了雪域高原。这一部分展示的细石叶的文化系统也可以追溯到新石器时期的华北地区。另外，这一部分还展示了曲贡遗址中的文物，其中有一件带柄的铜镜则带有明显的中亚、西亚风格。而进入文明时代以后，最早诞生于西藏高原的古老而又灿烂的象雄文明，也同样大量吸收了外来文化因素，例如正在展示的象雄王黄金面具上的图案便体现着与中亚之间的交流。因此，青藏高原并非孤立发展的文化区域，而是与外界存在着相当规模的交往、联系与融合。青藏高原早在史前便与外界存在着交流沟通，交通往来已经存在。而随着吐蕃赞普先后迎娶文成、金城公主入藏，“高原丝路”唐蕃古道得到进一步开拓；而对于赤尊公主大规模的迎亲活动，无疑有开辟“高原丝路”吐蕃—尼婆罗古道部分的作用。除了官方来往的交通道路之外，茶马古道则成为民间经济、文化交流的交通要道。当中原地区进入秦汉至魏晋时代，茶叶已经通过古丝绸之路的这条分支被运输到海拔4500米的西藏阿里地区，以交换马匹。在这一部分展览中也展示了汉代时期的茶叶。茶马互市联系起了西藏与内地之间的商贸交往，绵延的高原丝路更向连起了西藏与印度，乃至更远的中亚。你想了解神秘的藏域文化吗？不妨去首博看看，让我们相约《天路文华》。
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