婆罗浮屠

戎小熊

婆罗浮屠

婆罗浮屠的名字有些绕口，梵文的意思是“山丘上的佛塔”。妻子信佛多年，还去过尼泊尔的兰毗尼，婆罗浮屠也是她很想去的地方。我们一路舟车劳顿，换乘了两次飞机，总算到了婆罗浮屠，已是筋疲力尽。安顿好住处，妻子一下又来了精神，带上那本《地藏菩萨本愿经》，她想在山顶打坐念经。

婆罗浮屠是佛教的千年古迹，位于印尼爪哇岛中部的婆罗浮屠村，在默拉皮火山旁的一个长123米，宽113米的矩形小山丘上，距日惹市40公里。这座宏伟瑰丽的佛教建筑，与长城、泰姬陵、吴哥窟并称古代东方的四大奇迹。关于婆罗浮屠，没有人知道它确切的建造年代，只能根据所用石料推断建于公元8世纪末至九世初，当时的夏连特拉王朝为了存放释迦牟尼骨灰，动用了几十万人，用了十五年时间建成。15世纪伊斯兰教传入印尼后，佛教日渐衰落，加上火山喷发，地面沉陷，这座辉煌一时的建筑终被火山灰及丛莽湮没。直到1814年，一支英国探险队在野外偶然发现了它，艰难的修复过程十分漫长，直至1983年才最终完成。

有趣的是，婆罗浮屠修筑在两座火山之间的岩石山上（265米），周围有干涸的河床，而婆罗浮屠高出河床15米，从空中看婆罗浮屠更像是一朵指向星辰的曼茶罗，正好对上了欲界、色界、无色界、出世涅槃。婆罗浮屠是座实心佛塔，没有门窗，也没有梁柱，完全用附近河流中的安山岩和玄武岩砌成。佛塔共10层，中间有一条石级通道，由基角直达顶层。第一层至第六层是四方形，第七层至第九层呈圆形，第十层是钟形的大塔。按照佛教解释，四方形平台表示地界，上部圆形平台表示天界。地界各层建有石壁龛佛432个，每座佛龛内有一盘足趺座的佛像。天界各层有72个钟形小塔，每个小塔内供奉一尊成人大小的盘坐佛像，形态各异，按东南西北中不同方位，分别作出“指地”、“施与”、“禅定”、“无畏”、“转法论”等各种姿态，整个建筑有505尊佛像，千姿百态，迥然各异，没有一尊是相同的。塔内各层都有回廊，两侧的石壁上刻满浮雕，讲述佛陀出生必经的四个阶段。由下而上是欲望世界（欲）、人间世界（色）描述凡间的生活及人类无法满足的欲望；菩萨世界（无色）介绍释迦摩尼修行的生平；顶端的极乐世界（涅槃）则用来放置舍利子。另外还有些是佛本生经故事和人物、习俗、花草鸟兽等，玲珑剔透，栩栩如生，被称作“石块上的史诗”。塔顶由三层圆形物构成，每层边上有一个多孔的舍利塔，三层的舍利塔形成三个同心圆，正中是一个最大的圆塔，圆塔顶端是整座建筑的最高处，离地35米。

据说婆罗浮屠能够看到世界上最纯净的日出，我们凌晨三点就爬起来，提前租好了一支手电筒，在黑暗中前行。天空有星星眨眼，像是有人把沙子撒了上去，导游说运气不错，应该能看到日出。走到佛塔下，妻子双手合十，深深地鞠了三躬。大喇叭里开始播放禅歌，高远清亮的声音在山谷中回荡。看日出是要付费的，40万印尼盾，约合200人民币。站在佛塔顶上，可以俯瞰山脚下的村庄，在乳白色的雾气中时隐时现，原来佛的眼睛看凡间是这个样子。不少人架起长枪短炮，等待着一场日出盛宴。天边渐渐泛白，又泛出淡淡的红色，太阳一点点儿从群山后升起来，即将变成一个大圆盘时候，有浮云飘过来，遮住了太阳，人们顿足惋惜，只好等待下一个日出了。妻子在佛塔旁盘腿安坐，双手合十，默诵《地藏菩萨本愿经》，我也学着她的样子做了，十分钟后她异常兴奋地告诉我，似乎感觉到佛陀慢慢地睁开了双眼，聆听到了传来的梵音，可我什么也没有听到。从佛塔下来，凭门票可以领取一份早餐，一根炸香蕉、一块三明治、一杯咖啡，还有一条当地蜡染的围巾。

离着婆罗浮屠不远有门杜寺，规模要小许多，雕塑的水准也要差些，但有三尊佛像很特别，虽是坐姿，但腿不是盘起的，而是垂下来。很多人都跑去抱佛脚，妻子也抱过了，那几只精美的佛脚已被信徒们抚摸得油光闪亮。

龙行天下

能够被保留下来的古迹总是很有意思！