怀念毛主席

劳良

北航张文木文章  摘编

马克思说：印度的命运是悲惨的，这是因为印度从灵魂到身体全被英国殖民主义者肢解了。
但是，西方自己却对“异教徒”是赶尽杀绝。

中华民族没印度那样完全被殖民化过，认识论保留着传统经世致用的特点，哲学概括就是“实事求是”，顽强的现实主义生活态度让西方很难推行他们的文化战略。
毛泽东这代共产党人的认识武器是辩证唯物主义，“实事”中“求是”，不在天国中求是，成为胜利之本。

宋朝GDP曾世界第一，像战国时齐国，富裕却弱智。
东汉时，佛学进中国，同期进入基督教，都有政治诉求，与国家分权。
基督教到欧洲更是赤裸裸，曾夺一半天下，可佛教到中国没有达到政治目的。
周武帝发起声势浩大的二次“灭佛”运动，隋末，佛僧们又成了帮助李世民反隋的重要力量，到唐武宗灭佛，很彻底但不极端。将佛教仅仅限制在“学术”的范围，是整个五代王朝对佛教的基本态度”。
中国儒学重现世，使命是“忠君报国”，故统治者将多元意识形态中的积极内容融于儒学，汉字一个中心为“忠”，两个中心为“患”，历代集权为上，各类教与诸子实际是外忧内患祸源。

禅宗特点是将道家学说中合理的相对论思想无限放大并发挥到极致，用它改造人心：比上不足，比上有余。从而，痛苦的心得到麻醉。
南宋诗人刘过的《龙州集·襄阳歌》说“人定兮胜天”，北宋搞唯心，玩虚活亡国。
有意思的是，在当下中国，禅学和“普世价值”又双双在中国涌动。