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关于一分为二

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发表于 2018-11-27 11:36:04 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 先乡后城 于 2018-11-27 13:06 编辑

    关于一分为二,是个大话题。如果不是有人不懂,或者根本就是歪曲,我是不想说这个话题的。它太哲学,也太现实。
    没办法,只好长话短说,简单说说。
    说简单,就简单,因为它确确实实非常简单,简单到一句话就可以说明白。“一分为二只能针对之前,不能针对之后”。
     一分为二只能对已经发生的一切进行分析。
    一分为二不能对没有发生的一切进行分析。
    比如:中国共产党的领导。
    现在之前,已经成为历史,只要实事求是的进行一分为二的分析,正确与错误就一清二楚了。也就是说:对中国共产党的历史可以一分为二的分析,看待。正确的坚持,错误的要吸取教训,及时纠正。
     现在之后,也就是未来,没有发生的,没办法一分为二的分析,没办法区分正确与错误。因为一切都没有发生。人们不可能对没有发生的一切,做出正确与错误的定论。
     所以,现在必须坚持中国共产党的领导,不能一分为二。至于为什么必须坚持中国共产党的领导。因为历史的原因;因为中国国情的原因;因为中国人民根本利益的原因!
    当然,根据历史的经验教训,人们可以初步判断或者肯定哪些是正确的,哪些是错误的。不过,那不是一分为二。那是逻辑推理。
    正因为有这样的逻辑推理关系,有的人,不顾中华民族的根本利益,假借一分为二的方法,企图达到动摇中国共产党领导的目的,非常有他的欺骗性。大家要提高警惕,不能上当受骗。
    我之所以一而再,再而三的强调“目的”,就因为“目的”是未来,是结果,是没有发生的一切。小偷也好,骗子也罢,只要您盯住他的“目的”,他就比较难办了。
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发表于 2018-11-27 16:06:32 | 只看该作者
1, “一分为二只能针对之前,不能针对之后”。
     一分为二只能对已经发生的一切进行分析。
    一分为二不能对没有发生的一切进行分析。
    比如:中国共产党的领导。

   
2,现在之前,已经成为历史,只要实事求是的进行一分为二的分析,正确与错误就一清二楚了。也就是说:对中国共产党的历史可以一分为二的分析,看待。正确的坚持,错误的要吸取教训,及时纠正。



3,现在之后,也就是未来,没有发生的,没办法一分为二的分析,没办法区分正确与错误。因为一切都没有发生。人们不可能对没有发生的一切,做出正确与错误的定论。
     所以,现在必须坚持中国共产党的领导,不能一分为二。至于为什么必须坚持中国共产党的领导。因为历史的原因;因为中国国情的原因;因为中国人民根本利益的原因!



4, 当然,根据历史的经验教训,人们可以初步判断或者肯定哪些是正确的,哪些是错误的。不过,那不是一分为二。那是逻辑推理。
   

5,正因为有这样的逻辑推理关系,有的人,不顾中华民族的根本利益,假借一分为二的方法,企图达到动摇中国共产党领导的目的
    我之所以一而再,再而三的强调“目的”,就因为“目的”是未来,是结果,是没有发生的一切。


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发表于 2018-11-27 16:10:06 来自手机 | 只看该作者
对党的领导不容置疑,不可能一分为二,必须无条件坚持。
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发表于 2018-11-27 16:11:19 | 只看该作者

(一九五七年十一月十八日)

  *这是毛泽东同志在莫斯科共产党和工人党代表会议上发言的节录。


  在团结问题上我想讲一点方法问题。我说对同志不管他是什么人,只要不是敌对分子,破坏分子,那就要采取团结的态度。对他们要采取辩证的方法,而不应采取形而上学的方法。什么叫辩证的方法?就是对一切加以分析,承认人总是要犯错误的,不因为一个人犯了错误就否定他的一切。列宁曾讲过,不犯错误的人全世界一个也没有。任何一个人都要人支持。一个好汉也要三个帮,一个篱笆也要三个桩。荷花虽好,也要绿叶扶持。这是中国的成语。中国还有一句成语,三个臭皮匠,合成一个诸葛亮。单独的一个诸葛亮总是不完全的,总是有缺陷的。你看我们这十二国宣言,第一、第二、第三、第四次草[url=]表情[/url]稿,现在文字上的修正还没有完结。我看要是自称全智全能,象上帝一样,那种思想是不妥当的。因此,对犯错误的同志应该采取什么态度呢?应该有分析,采取辩证的方法,而不采取形而上学的方法。我们党曾经陷入形而上学——教条主义,对自己不喜欢的人就全部毁灭他。后来我们批判了教条主义,逐步地多学会了一点辩证法。辩证法的基本观点就是对立面的统一。承认这个观点,对犯错误的同志怎么办呢?对犯错误的同志第一是要斗争,要把错误思想彻底肃清。第二,还要帮助他。一曰斗,二曰帮。从善意出发帮助他改正错误,使他有一条出路。

  对待另一种人就不同了。象托洛茨基那种人,象中国的陈独秀、张国焘、高岗那种人,对他们无法采取帮助态度,因为他们不可救药。还有象希特勒、蒋介石、沙皇,也都是无可救药,只能打倒,因为他们对于我们说来,是绝对地互相排斥的。在这个意义上来说,他们没有两重性,只有一重性。对于帝国主义制度、资本主义制度在最后说来也是如此,它们最后必然要被社会主义制度所代替。意识形态也是一样,要用唯物论代替唯心论,用无神论代替有神论。这是在战略目的上说的。在策略阶段上就不同了,就有妥协了。在朝鲜三八线上我们不是同美国人妥协了吗?在越南不是同法国人妥协了吗?
  在各个策略阶段上,要善于斗争,又善于妥协。现在回到同志关系。我提议同志之间有隔阂要开谈判。有些人似乎以为,一进了共产党都是圣人,没有分歧,没有误会,不能分析,就是说铁板一块,整齐划一,就不需要讲谈判了。好象一进了共产党,就要是百分之百的马克思主义才行。其实有各种各样的马克思主义者:有百分之百的马克思主义者,有百分之九十的马克思主义者,有百分之八十的马克思主义者,有百分之七十的马克思主义者,有百分之六十的马克思主义者,有百分之五十的马克思主义者,有的人只有百分之十、百分之二十的马克思主义。我们可不可以在小房间里头两个人或者几个人谈谈呢?可不可以从团结出发,用帮助的精神开谈判呢?这当然不是和帝国主义开谈判(对于帝国主义,我们也是要同他们开谈判的),这是共产主义内部的谈判。举一个例子。我们这回十二国是不是开谈判?六十几个党是不是开谈判?实际上是在开谈判。也就是说,在不损伤马克思列宁主义的原则下,接受人家一些可以接受的意见,放弃自己一些可以放弃的意见。这样我们就有两只手:对犯错误的同志,一只手跟他作斗争,一只手跟他讲团结。斗争的目的是坚持马克思主义原则,这叫原则性,这是一只手。另一只手讲团结。团结的目的是给他一条出路,跟他讲妥协,这叫做灵活性。原则性和灵活性的统一,是马克思列宁主义的原则,这是一种对立面的统一。
  无论什么世界,当然特别是阶级社会,都是充满着矛盾的。有些人说社会主义社会可以“找到”矛盾,我看这个提法不对。不是什么找到或者找不到矛盾,而是充满着矛盾。没有一处不存在矛盾,没有一个人是不可以加以分析的。如果承认一个人是不可加以分析的,就是形而上学。你看在原子里头,就充满矛盾的统一。有原子核和电子两个对立面的统一。原子核里头又有质子和中子的对立统一。质子又有质子、反质子,中子又有中子、反中子。总之,对立面的统一是无往不在的。关于对立面的统一的观念,关于辩证法,需要作广泛的宣传。我说辩证法应该从哲学家的圈子走到广大人民群众中间去。我建议,要在各国党的政治局会议和中央全会上谈这个问题,要在党的各级地方委员会上谈这个问题。其实我们的支部书记是懂得辩证法的,当他准备在支部大会上作报告的时候,往往在小本子上写上两点,第一点是优点,第二点是缺点。一分为二,这是个普遍的现象,这就是辩证法。

(《毛泽东选集》第五卷,人民出版社1977年4月第1版,第496-498页)



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发表于 2018-11-27 16:13:27 来自手机 | 只看该作者
无声打着一分为二的旗号其实质是否定中国共产党的领导
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发表于 2018-11-27 16:15:47 来自手机 | 只看该作者
毛主席说“领导我们事业的核心力量是中国共产党。”从没说过”领导我们事业的核心力量是正确的共产党,不是错误的共产党。“
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发表于 2018-11-27 16:30:34 来自手机 | 只看该作者
对党的领导不容置疑,不可能一分为二,必须无条件坚持。
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发表于 2018-11-27 16:32:06 | 只看该作者
本帖最后由 无声 于 2018-11-27 16:33 编辑

1, “一分为二只能针对之前,不能针对之后”。
     一分为二只能对已经发生的一切进行分析。
    一分为二不能对没有发生的一切进行分析。
    比如:中国共产党的领导。


首先,先乡上面这段话就错了,请看:
“一分为二,这是个普遍的现象,这就是辩证法。”

所谓普遍现象是一种社会发展过程中规律性的东西,一分为二对过去,现在,将来的一切人和事物都可以一分为二。先乡在这里说“ 一分为二不能对没有发生的一切进行分析。比如:中国共产党的领导”,这句话违反了辩证法,在哲学理论上必须明确过去,现在,将来发生的党的领导都可以也必需进行一分为二的分析。也就是说任何历史时期的党的领导都会有正确的领导或失误,甚至出现严重的错误。即使还没有发生的将来的党的领导也不可能是绝对正确的,也应该准备随时对将来的党的领导进行一分为二的分析和监督,这涉及到了今后政治体制改革和党内民主监督的重要课题。


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发表于 2018-11-27 16:34:29 | 只看该作者
2,现在之前,已经成为历史,只要实事求是的进行一分为二的分析,正确与错误就一清二楚了。也就是说:对中国共产党的历史可以一分为二的分析,看待。正确的坚持,错误的要吸取教训,及时纠正。


这段话正确!

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发表于 2018-11-27 16:37:21 来自手机 | 只看该作者
无声,你与我们讨论中国共边党的领导不觉的羞耻吗?你投身美利坚成了美国人,中共党与你有什么关系?你又有什么资格对我门的党说然道四?党是我们的母亲,与你非亲非故,我们不送许你玷污她!更不许你对党的创始人毛主席评头品足!你个美国人滚回你美国去吧!!
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