致中知网周秉和理事长和理事会

无声

周秉和理事长和理事会全体理事：

我在2008年注册中国知青网，到现在与网站共同走过了10年，这10年间中知网与全国很多知青网一样曾经出现过不同观点的激烈辩论和分分合合或关停并转。在改革开放40年后，老知青一代已经步入夕阳，很多同龄人已经永远离开了我们，离开了历史。有的朋友对我说，现在最重要的是要给后人留下有益的精神遗产和对于我们上山下乡历史的符合真实情况的资料和解读，这无疑是伟大的情怀。

周秉和理事长在做客人民网时有段对话：

[主持人]:后来因为上山下乡回来以后，您自己办了一个知青网，其实也就是为了给所有当时的知青一个说话的地儿，是吗？  [10:36]

[周秉和]:应该是这样。就是让大家交流。当然，我们中国现在所组织的知青网都有上百个，就是这种知青论坛、知青网，给大家提供一个交流的平台，可以写文章，也可以写诗，也可以发表你的作品：绘画、摄影，都可以，互相交流，找人。人上了岁数，年轻的时候记得不是很多了，人上了岁数就有这样一个特点，生理也有这个特点，总愿意回忆回忆过去的事，可是过去的事，哪个事对我们印象最深？就是上山下乡这一段印象最深。  [10:36]

正如周秉和理事长所说的，对于知青一代上山下乡的历史经历最为刻骨铭心。知青网其他的功用对于知青一代的感情交流，联谊活动，抱团取暖都很重要。以我个人而言，我非常喜欢利用互联网的广大信息资源和新媒体为专题探讨所提供的极为便利的线上写作功能探讨上山下乡历史。


但是从我在中知网和别的知青网的10年经历来说，知青网还成为了改革开放后出现的两种以上不同政治观点的阵地和战场，特别是在周总理家系后人主持的中国知青网这面旗帜下，多年来这里几乎成为了“兵家必争之地”，这也是不争的事实。记得有一年北京时间后半夜，疆独分子涂黑篡改了本网主页，刷上了反动标语，我在第一时间尽快联系网管会整改主页避免造成更大的不良影响。

7年前，这里聚集了一群反对改革开放，彻底否定邓小平并且鼓吹回到文革的极左人士，他们连篇累牍的转来否定改革鼓吹文革的极左网站乌有之乡的文章，那里的灵魂人物张宏良所谓的不让再搞文革就要搞武革的理论也传染到我们网站，我与他们摆了个擂台，最后他们理屈词穷骂骂咧咧的最终不见了踪影。后来南方知青网邀请我去当版主被我谢绝，早前我还辞去兵团网超级版主的职务专心探讨上山下乡。不久前回来专门为了利用我在这里留下的上山下乡历史资料完成文革上山下乡50周年总结的写作，不期遇到了意想不到的“遭遇战”，与一些热捧江青彻底否定改革开放极力吹文革的极左派人士发生了争论。

其实在多元化的时代出现争论是正常的，如有不正常则是在争论中出现的了北大孔庆东式的丧失文明破口大骂，更有甚者还出现了扣帽子，打棍子，围攻驱赶，网友的文革式现象这是非常令人担忧的。例如：

1，

张长兴 发表于 2018-10-11 12:01
说到底，国家富裕了，支援人家这么多，难道不应该弥补苦难者吗？

共同回复 ：             

应该的事多了，总要有先后轻重吧。记得你不是知青，还在这里辱骂老知青，辱骂开国领袖。告诉你，别在这里挑事儿！没有你发言的份儿！
你要挑事儿，就不是你个人的问题了。小心！

先乡后城回复：
你不是知青，没有资格在这里发言！

2，
参与/回复主题
顿开毛塞
昨晚拜访一位86岁的归国老华侨【70岁从加拿大回国投资】他在国外长期看华文书籍，话题也是【知青】他在国外也是对中国现代史很有研究。。。。。。

先乡后城回复
发表于 2018-7-3 15:13:05

昨天的日本鬼子，今天就变成美国鬼子。明知伤天害理，依然我行我素，就是你们这些官僚资本家的本能。


共同回复

发表于 2018-7-11 10:14:03|只看该作者

现在也有披着人皮狼心狗肺的东西。

我不了解张长兴以前与共同的过节，至少他在该楼第一次的发言没有骂人，从就事论事的角度总要有证据再论罪吧？ 对于老卷发的发言，他确实说了毛泽东是皇帝，我在第一时间里就批评他不要在这里这样说，后来他也不说了。但是先乡后城上来就骂人家是日本鬼子，美国鬼子。老卷发解释说：

老卷发发表于 2018-7-3 15:19:35 | 只看该作者
我再说一遍；我是搞技术的白领，倒想当资本家了，但没有坑蒙拐骗那两下。

先乡后城回复：
搞技术就那么清清楚楚？教育界，卫生界让钱整成什么样了？你就那么清白？骗人没有深浅，你以为自己聪明，别人都是傻瓜。

在这种毫无根据的捕风捉影的人格侮辱下，对骂开始“


老卷发 发表于 2018-7-10 23:48
先乡后城原来是个【哈拉巴子】东北话；是个小土鳖啊

先乡后城回复：
你不是走了吗？不是宣称不玩了吗？怎么又舔着脸回来骂人了？看看你那份日本人的德行，看看你那份有钱人的操行，会说人话吗？

本段对话链接：

顿开毛塞...23

退一万步讲，被逐和被骂的两位网友确实对开国领袖有不敬言辞，但是驱逐人和骂人的共同和先城后乡也在这里对开国领袖更加不敬，这就成为了具有双重标准的“网霸”。这种现象出现在中知网是非常不健康的！

无声

这次我回来继续完成探讨上山下乡的写作，共同和先城后乡这些老熟人在第一时间都到我楼里打招呼和指导我的写作。为了礼尚往来，我也到他们楼里捧场和发表看法。不久后就出现了一些不同观点的摩擦，本着和而不同的愿望，我发了一帖对他们的希望：

先乡后城 发表于 2018-10-11 23:24
上山下乡，接受贫下中农的再教育，说的明明白白是教育，也可以理解为锻炼。

到昨天发出每日定期关网前的一帖之后才看到先乡后城的回帖，赶紧写了回复发出后网站已经打烊了，挺长的帖子也被“没收”，白写了，呵呵！不过有时间仔细再读先兄的文字，跟上思路回复就更好些。我来这里全是为了写上山下乡历史的个人认识，写完就走不会在任何知青网论坛做常驻写手。因为10年知青网的经历让我认识到由于微信的蓬勃发展，各类信息“短平快”的在手机上传播，无需在知青网上获取新闻和时政评论。但是这次回来写上山下乡历史探讨的小结期间发现这里的几位观点相同的新老网友在这个论坛版块夜以继日的转载外网的链接以及自己只言片语的评论，不外都是文革对了改革错了一类的结论，似乎没有系统的理论和认识。多年前我在这里摆了个“擂台” 和丹柯他们辩论，这次回来不见了丹柯他们，回想起来也别有一番滋味。10年下来，我们这些不同观点的老知青应该到了“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩” 的年龄和境界了，就象先兄不久前说的不同观点总是存在的，就象阴阳太极图相辅相成。

为什么我在你们楼里跟帖？因为你们的话题与上山下乡历史很有关系，而且我通过几个回合发现先兄对自己的观点是经过深思熟虑的，而且也有一套理论和实践经验的积累。我认为我们可以在这里把各自的观点再阐述明确一些，不只是让对方听懂结论而且让对方听懂论据，至于说服对方不是这种讨论的目的，更别去想打败对方或者降伏对方。当然赶走对方是很可能的，那不靠讲理而是靠权力或势力了。这种讨论需要君子之约，不翻脸，不骂人，不扣政治帽子，不打世俗棍子，就算话不投机也还有“半句”的空间，有时半句顶一万句，至少顶5000句吧？！

最近这里出现了对不同观点的剑拔弩张和下达逐客令，个人以为对不同观点还是要大度些，容许人家发言，只要不上来就骂人。老卷发上来就骂毛，我是第一个发言批评他的，但我认为只要他不再骂人，应该容许他发言，这样才能有不同观点之间的良性互动和正常交锋，才能在互联网上检验各自观点的短长。骂毛不对，骂邓是否就对了？在延安时代就有老百姓骂过毛，因为边区征粮太多，骂毛的老百姓还咒毛应该被雷劈死，保卫局把人抓起来要判极刑，后来毛把骂他的百姓放了，随即发动大生产运动。 希望和这里的常驻网友共同遵受君子风范，真正能在讨论或辩论中澄清坊间一些长期纠缠不清的观点之争，做到求同存异，有益于心情舒畅，益寿延年！

共同

周秉和理事长，此人是一个拿着美国护照的非中国人。他几年前就在这里肆意攻击开国领袖毛主席，摸黑上山下乡，蛊惑知青仇恨毛主席。当年这里有很多了解他的人，如无为，小红柳，二黑等网友，揭露他“五毛党”的身份。在众知青的曝光下，他灰溜溜销声匿迹了几年，这都是有案可查的。如今，这几个老会员都不在了，他看到机会来了，就卷土重来，继续他丑化毛主席，挑起知青仇恨上山下乡的情绪。连篇累牍借文革大做文章，醉翁之意不在酒，让知青借文革上山下乡为名，给习近平出难题，挑起不满，制造事端，配合美帝的贸易战，内外配合，破坏稳定团结的局面，达到他效忠美帝国主义亡我之目的。

他的罪状有目共睹，证人多多，赞同他的人没有一个，是非曲折，十年的帖子都在这里，我们不怕公开。与中国知青网风风雨雨，同舟共济的表现人人皆知。拥护中国共产党，坚决拥护以习近平为核心的党中央，拥护走社会主义道路的言语有案可查。相反，洞察这个五毛党的言行，字里行间都透着不可告人的目的。

我相信正义比必将战胜邪恶！
战无不胜的毛泽东思想万岁！万万岁！

妄想恶人先告状，只能自取灭亡。真金不怕火炼，不做亏心事不怕鬼叫门。

无声

但是我的愿望落空了！共同出来为江青张目，还把江青在法庭上说她自己是咬人的狗那句当时震动法庭的名言升级为江青那样说是给“不如狗”的人听的。然后共同又发出一条指令，随即对我的围攻开始：

共同给我回帖提出江青的“狗论”是正确的，然后用“狗论” 咬猫论。
1，

无声 发表于 2018-10-14 19:53
先兄不要篡改江青的自我定位，她在法庭上说她就是毛主席的一条狗，毛主席叫她咬谁她就咬谁，她的自白把她 ...

共同回复

她是说给那些不如狗的人听的。狗起码知道听从主人的分配忠于主人。江青忠于主席就是忠于党。

你去美国这麽多年真是听不懂中国话了？

2，
共同 发表于 2018-10-15 09:51

改革不是等的先例，发明。中国改革从毛主席打开中美关系就已经开始了。登的所谓改革旗号打的也是继承毛的旗帜。但是他偷梁换柱，挂羊头卖狗肉，全面推行私有制。难道“不管黑猫白猫。。。。。。”也是中国共产党的改革？简直无稽之谈！

一个老美跟中国人谈改革？能有共同基础吗？

先乡你就是白搭功夫，提供平台宣传任人宣扬老美哲学。

问题开始严重了，共同说出他们把这里当成宣传平台的事实，因此才发动围攻。在她上面两个帖子中可以看出他们在这里的宗旨已经非常清晰，打着毛泽东的旗号，推广江青的文革路线，彻底否定改革开放，对不同观点的人展开围攻，党同伐异！

共同

    感觉孤立不

共同

周秉和理事长，此人是一个拿着美国护照的非中国人。他几年前就在这里肆意攻击开国领袖毛主席，摸黑上山下乡，蛊惑知青仇恨毛主席。当年这里有很多了解他的人，如无为，小红柳，二黑等网友，揭露他“五毛党”的身份。在众知青的曝光下，他灰溜溜销声匿迹了几年，这都是有案可查的。如今，这几个老会员都不在了，他看到机会来了，就卷土重来，继续他丑化毛主席，挑起知青仇恨上山下乡的情绪。连篇累牍借文革大做文章，醉翁之意不在酒，让知青借文革上山下乡为名，给习近平出难题，挑起不满，制造事端，配合美帝的贸易战，内外配合，破坏稳定团结的局面，达到他效忠美帝国主义亡我之目的。

他的罪状有目共睹，证人多多，赞同他的人没有一个，是非曲折，十年的帖子都在这里，我们不怕公开。与中国知青网风风雨雨，同舟共济的表现人人皆知。拥护中国共产党，坚决拥护以习近平为核心的党中央，拥护走社会主义道路的言语有案可查。相反，洞察这个五毛党的言行，字里行间都透着不可告人的目的。

我相信正义比必将战胜邪恶！
战无不胜的毛泽东思想万岁！万万岁！

妄想恶人先告状，只能自取灭亡。真金不怕火炼，不做亏心事不怕鬼叫门。

无声

由于共同和在她的引导下围攻我的人抬出“出国就是敌特叛”和国籍的事当成杀手锏作为他们回避被我点破的根本问题，那就是 - 是否他们捧江青文革彻底否定改革来访？ 我给他们的回复是：


无声 发表于 2018-10-16 11:59

楼上各位网友，我与各位有约在先：

无声 发表于 2018-10-12 09:06
我认为我们可以在这里把各自的观点再阐述明确一些，不只是让对方听懂结论而且让对方听懂论据，至于说服对方不是这种讨论的目的，更别去想打败对方或者降伏对方。当然赶走对方是很可能的，那不靠讲理而是靠权力或势力了。这种讨论需要君子之约，不翻脸，不骂人，不扣政治帽子，不打世俗棍子，就算话不投机也还有“半句”的空间

。

我希望今天在这里把话说完，在这楼里跟帖的初衷完全是为了增进了解，因为几年前就在这里和你们观点类似的人们理论过了，现在就是想看看你们是否有能够说服人的进展。我说过我没有兴趣和时间精力在这里与你们争夺“阵地”，不论是发牢骚也好，把这里当成阵地也好，那是你们的自由。现在对我来说对你们的想法和说法已经有了进一步的了解，在某些方面也能理解，在另一些方面深表遗憾和诧异！下面就把主要想和你们说的话说完，你们人多，东一句西一句没有系统，如果每帖都回答只能是“乱弹琴”。因此我着重与先乡兄就主要观点对谈，前提是互相尊重对方的人格，如果让我对骂就免了，母亲是教师出身，抗战时期在周恩来与陶行知合办的中共支持的重庆育才学校任教，从小没有骂人的家教。

首先要说明一点，在你们质疑地理位置和国籍时，我说明了我是拿的中华人民共和国护照，纯粹的中国公民。但是我这样表白似乎很不妥，似乎同意了入了外国籍就属于另类似的？全国知青网有很多加入外籍的知青网友，还有在国外成立的知青网站与国内知青网友情链接，难道国外的知青网友都是敌特判嫌疑？无独有偶，现在特朗普也说在美国侨居的中国人都有中共间谍的嫌疑，两边都有人如此极端，海外上千万中国人算什么人？自毛泽东打开中美关系大门后送出的第一批小留学生开始，国家鼓励出国留学，提倡各方面的东西方交流，而且不限制百姓移民国外。除了周家之外，毛家，刘家，邓家和一大批中共高层都有子女或亲属到国外留学，定居，如果都有特嫌或敌嫌，那中共中央算什么？中共最早期留学国外的建党元老算什么？

孙中山被中共说成是革命先行者，但他入了美国籍，还信仰基督教，如果按某些逻辑，中国人跟着美国人搞什么辛亥革命？那不成了美国革命了吗？再说了，中共建国三大法宝之一就是统一战线，海外华侨在抗战中出钱出力全民族抗日，在争办奥运时全球华侨支持祖国办奥运和藏独，疆独的破坏做斗争，如果对他们说“和你们这些外国人没什么说的”，全球华侨会怎样回答？  


再说马克思，当年他流亡海外没有去他盛赞的发生农民革命的中国，而是去了当时发动鸦片战争的大英帝国，还申请加入英国籍，这如何解释？加入外籍就要宣誓，是否孙中山，马克思都效忠了帝国主义？请回答！

美国移民及归化局的孙中山档案照

------------------------------

卡·马克思加入英国国籍的声明[223]

　　本人卡尔·马克思，
住密多塞克斯郡哈佛斯托克小山梅特兰公园路1号，哲学博士，真诚郑重声明如下：
经起草并经本人复阅标有字母“Ａ”之文件，系由本人递交议会议员、女王陛下内政部首席大臣……理查·艾什顿·克罗斯阁下之备忘录。事由为：申请依当今维多利亚女王陛下在位第三十三年起草并通过之议会法令——第十四章，题为《法令：改进有关外国人和不列颠公民法律地位之法律》——发给本人以入籍证书；文件所陈属实。
　　本人做此郑重声明，自信真实无伪，并以已故国王威廉四世陛下在位第六年起草并通过之法令所规定为依据，该法令名称为《法令：撤销本届议会会议冠有下述标题之法令——〈法令：更有效地取缔国家各机关所实施和采取之誓证，代之以声明；同时更彻底地禁止任意在法院以外立誓并采取其他措施取缔无必要之立誓行为〉》。
本声明写于密多塞克斯郡圣马丁巷82号
一千八百七十四年八月一日

无声

由于他们在这里打着毛旗热捧江青，我给他们转来了人民网的帖子如下：

人民网>>文史>>近现代史

“文革”中江青污蔑邵华：她强迫岸青同自己结婚

     

2013年01月05日10:16  

链接：

“文革”中江青污蔑邵华：她强迫岸青同自己结婚--文史--人民网

江青文革初在北大万人大会上突发歇斯底里大骂邵华和她母亲，说毛主席家里也有阶级斗争，当时北大万人会场上的人全傻眼了。后来江青又把邵华的姐姐，毛岸英的妻子刘思齐（刘松林）投入监狱，这些事多年来在网上很多当事人都有回忆文章。但是极为奇葩的是他们这伙人竟然又甩出一张王牌：

无声 发表于 2018-10-16 13:54

人民网>>文史>>近现代史
“文革”中江青污蔑邵华：她强 ...


蛇年老三届 发表于 2018-10-16 14:10
请问：你在场吗？

这位蛇年还打油一首：

蛇年老三届 发表于 2018-10-16 14:47

网传未必真，除非你本人；再问言外声，我指你可证。

无奈苦笑之外只好被迫接龙：

我指你可证， 他假你们真？既然都不在，枉费是非心！

有点意思，玩起接龙来了？打油不给力，咱们可以接着玩《七绝》或《水调歌头》，如果蛇兄有雅兴，用诗词进行思想PK也是一种更新颖的中国特色，古有刘三姐，如今有蛇年，幸会！

无声

为了再劝劝这些满脑子文革江青思想流毒的老知青，我举出总理对敌人也用交朋友的方法进行统战的历史来说明共产党曾经努力团结一切可以团结的人，争取一切可以争取的敌人，而不是把出国的都打成汉奸，把回国的都打成敌特叛。


本帖最后由 无声 于 2018-10-17 14:04 编辑

昨天本来说好了要结束这里的争论，前提是大家把观点讲明白。但是事与愿违，从观点的争论似乎变为要撕破脸，恶语相向也出现了，什么给老美提供宣传平台，和美国人对话等等。多年以来知青网的一个普遍现象就是本来还算正常的争论，但是某一方一旦讲道理上失了底气，就开始扣帽子，打棍子，甚至骂人。在这种情况下，如果另一方也以牙还牙，就会出现口水大战，最后双方不管有理没理在观众眼里都变成同样的低水准了。

我说过我从不骂人，也不进行人身攻击，也很体谅有的人是身在“群中”身不由己，否则就无法向要求“同仇敌忾”的同志交待。党同伐异也是一种文化传统。如果我们看看周恩来总理的历史经历就会发现他赢得了许多敌人的尊重，当年国民党方面说如果他们拥有周恩来就不会丢天下。国际上不论是什么政治立场的国家领导人和外交界对周恩来的评价更是好评如潮。为什么呢？

最近我看到一份资料，是一位长期跟随周恩来革命几十年的老地下党员提供的，这份资料让我非常震惊！起因是周总理诞辰100周年时曾在抗战时期跟随他在国统区工作过的唯一一支中共部队的老同志们发起了纪念总理的活动，他们制成了一幅总理的画像挂历送给与总理有过工作关系的各界人士留念。当提供资料的老地下党员去世后，家属在遗物中发现很多重要历史资料，其中有一封信很奇特，是国民党四大家族中的第八号战犯陈立夫给这位老地下党员写的感谢信！ 感谢什么呢？感谢这位老地下党员把总理的画像挂历辗转送给他。我们知道老宋家的宋美龄和宋子文都很欣赏和尊重周恩来总理，连老蒋见了周总理都要叫“恩来”。现在我们看到了陈立夫和周恩来的交情似乎不是一天两天了吧？如在文革中被江青抓住证据那几乎可以肯定比伍豪事件可要严重多了吧？

点击上图后使用鼠标滚轮可放大来看

陈立夫强烈要求统一和他的文化统一论
(2004年6月08日)
蒋介石去世的这一年，蒋经国多次找人物陈立夫商量反统战的问题，并恳请陈立夫担任“三民主义同盟”的负责人。接着人物陈立夫以“总统谘政”名义，通过秘密渠道，向中共方面发出邀请，欢迎毛泽东访问台湾。当时，大陆正进行“文化大革命”，人物陈立夫的举动，没有得到北京的回应。陈立夫心有不甘，随后写了一篇题为《假如我是毛泽东》的文章，在香港的报纸上发表，文章以国共合作的历史，推论重新合作的可能性。
     　　自蒋经国实行新政以后，党禁藩篱撤除，台独势力悄然崛起。“独、统”之争，事实上已经关系到了台湾未来与中华民族的根本利益。面对这些变故，陈立夫的思想开始变化。1988年7月14日，陈立夫联合33名中央评议委员，提出了“中国文化统一中国，建立共信；以投资共同实行国父实业计划，建立共信；并以争取大陆民心，以利和平统一案。”在提案中，陈立夫特别说明了中华文化在两岸统一中的桥梁作用，因为“中华文化”是同文同种的中国人能“建立共信的最佳条件”。

    　　不久，陈立夫等人的提案被媒体披露，在海峡两岸与海外华侨中激起强烈反响。中国共产党深表赞赏，《人民日报》迅即发表了评论员的文章，认为“中国文化统一论”“顺应振兴中华的历史潮流”。“是积极态度，令人感佩”，它“必将对两岸关系的发展和祖国和平统一事业产生积极影响”。
    　　但遗憾的是，提案没有得到台湾当局的支持，被搁置起来。但中国文化统一论的首创，奠定了陈立夫在两岸关系的特殊地位，被台湾媒介奉为“促进两岸交流与和平”的“基磐”，他后来还当选了“海峡两岸和平统一促进会”的名誉会长。1994年，陈立夫赠送海协会会长汪道涵一幅墨宝，云：求统一不谈小节，为和平先天至诚。再次表达了求祖国统一的急切心情。

无声

鉴于这些江青文革派高喊文革防止了修正主义，又不断的批邓批孔，说文革后施行了私有市场经济是资本主义复辟，对此我还特意耐心地和他们一起学毛选和习近平的讲话：

关于辛亥革命的评价[1]  （节选）

(一九五四年九月十四日)

在人类历史上，有过几次性质不同的大的革命。

。。。。。。

第二次，是封建地主革掉奴隶主的命。这次革命，在中国大概是在春秋战国时代。关于这个问题，历史学家们还在争论不决，有人说西周就是封建社会了。我想，今天中央人民政府委员会对这个问题可以不去作结论。我个人是比较相信郭沫若[2]副总理的在春秋战国时代产生封建制的主张的。郭沫若曾经用很多材料证明，孔夫子[3]所以成为圣人，是因为他是革命党，到处参加造反。说孔夫子著春秋“而乱臣贼子惧”，那是孟子讲的[4]。其实当时孔夫子周游列国，就是哪里造反他就到哪里去，哪里想革命他就到哪里去。所以此人不可一笔抹煞，不能简单地就是“打倒孔家店”。总之，在春秋战国时代，发生了激烈的变化，发生了大的阶级斗争、革命斗争，从那时起，开始允许土地私有，允许土地收租。大概是在鲁宣公时代“初税亩”[5]，第一次开始收地租。鲁哀公还说过什么“二，吾犹不足，如之何其彻也?”[6]，彻，即十分之一。可见当时收地租大概是收百分之二十左右。这证明当时的社会制度已经开始变革，不再是实行井田制，而是采用收土地税的办法了。过去是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”[7]，这个时候是搞私有了。私有制曾经是一个很好的东西。有人说过这样的话:人类历史有五十万年[8]，但其中四十九万五千年就不懂得私有制这一条，因而没有进到文明社会。

《关于辛亥革命的评价》，是1954 年9 月14 日毛泽东在中央人民政府委员会临时会议通过中华人民共和国宪法草案后的讲话。

可以说毛泽东是在一次非常重要的会议上发表的讲话中谈到孔夫子的，他说“孔夫子[3]所以成为圣人，是因为他是革命党，到处参加造反。说孔夫子著春秋“而乱臣贼子惧”，那是孟子讲的[4]。其实当时孔夫子周游列国，就是哪里造反他就到哪里去，哪里想革命他就到哪里去。所以此人不可一笔抹煞，不能简单地就是“打倒孔家店”。

我本人非常同意老人家所说的“此人不可一笔抹煞，不能简单地就是“打倒孔家店” 的论断，习仲勋给两个儿子起的名字就来自儒学。

习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话
（2014年9月24日）
2014年09月25日07:03    来源：人民网－人民日报

女士们、先生们、朋友们！
今年是孔子诞辰2565周年。孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。中华文明，不仅对中国发展产生了深刻影响，而且对人类文明进步作出了重大贡献。
中国传统文化，尤其是作为其核心的思想文化的形成和发展，大体经历了中国先秦诸子百家争鸣、两汉经学兴盛、魏晋南北朝玄学流行、隋唐儒释道并立、宋明理学发展等几个历史时期。从这绵延2000多年之久的历史进程中，我们可以看出这样几个特点。一是儒家思想和中国历史上存在的其他学说既对立又统一，既相互竞争又相互借鉴，虽然儒家思想长期居于主导地位，但始终和其他学说处于和而不同的局面之中。二是儒家思想和中国历史上存在的其他学说都是与时迁移、应物变化的，都是顺应中国社会发展和时代前进的要求而不断发展更新的，因而具有长久的生命力。三是儒家思想和中国历史上存在的其他学说都坚持经世致用原则，注重发挥文以化人的教化功能，把对个人、社会的教化同对国家的治理结合起来，达到相辅相成、相互促进的目的。
从历史的角度看，包括儒家思想在内的中国传统思想文化中的优秀成分，对中华文明形成并延续发展几千年而从未中断，对形成和维护中国团结统一的政治局面，对形成和巩固中国多民族和合一体的大家庭，对形成和丰富中华民族精神，对激励中华儿女维护民族独立、反抗外来侵略，对推动中国社会发展进步、促进中国社会利益和社会关系平衡，都发挥了十分重要的作用。