饭后茶余——歌唱的人们

凌云志

饭后茶余——歌唱的人们

老猫皮皮

    现在喜欢在公共场合彪一下歌喉的人越来越多了，最受非议的大概就是文革大妈的红歌了。
    然而，爱唱红歌是大妈们的专利？恐怕不是。现在爱唱歌的有很多是年纪不太大的人，如三十岁往上，六十岁往下。即使大妈们爱唱一下“红歌”，也没有什么罪过吧，也不过是有技巧的唱不来，只能唱一些直着嗓子便可以喊出来的歌，而这些东西以红歌为多罢了。
    在单位的时候，每次开会，开会前都要唱“我们工人有力量”，几位老前辈在唱到“嘿，嘿”时的用力喊，到现在也回荡在耳旁。这些人有好几个是院士，如光学的王大珩等，这些总不是“文革大妈”了吧。
    所以，愿意在公共场合放声歌唱的人，并不都是网络上所批评的“文革大妈”，而是各种各样的人们。在中国，这些老年人所唱的大都是通俗大众化的歌，稍有技巧的就唱不来。其实嗓子好坏如果不是太专业，大家是差不多的。绝大多数自己觉得嗓子不好的人是因为没有经过训练。所谓的训练，就是开嗓了。想把喉咙完全打开，必须首先搞清楚用力的部位和感觉。在歌唱时如果能将喉咙完全打开，那么歌者自身的感觉应该是喉咙即有向外扩张，又有使喉结向下的力量。正确地打开喉咙是感到颈部往四周扩张。要感到喉咙的的两侧的肌肉发酸，在促使喉结往下放，这才是对的。为了说明这个问题，声乐教员在课堂上常常做这样的手势，就是将两只手自两肩像推开两堵墙一样向外推，以示说明这种力量的方向和感觉。但是我总觉得，打哈欠，就是开嗓的最简单的途径了。
    好了，专业的问题就不谈了，回到现实。
    过去，每天清早，总有一些人在水边“咦咦咦咦，啊啊啊啊”的喊叫，大家都知道这是戏曲演员在练嗓子。曲不离口，拳不离手，是过去“戏子”们的日常。也有一些“票友”自己花钱唱几出戏，扮演戏中的角色。但嗓子一直打不开，于是师傅就会说：祖师爷不赏给你这碗饭。而这种事落到学戏的学徒头上也不是就没办法。一般的是这些小孩子会改学乐器，拉弦的为多，他们混的并不差，一般的班子里的女角都是这些人的老婆。所以外国人说的好：上帝给你关上了门，必然会给你打开一扇窗。
    唱歌的则不然，田间地头，水面天空，总有一些人在歌唱。甚至流浪艺术家们在街道，在地铁都能看到他们的身影。
    过去我单位有一个比较爱唱歌的人，天津人，他的嗓子特别好，用意大利语唱“我的太阳”，和帕瓦罗蒂音色音线几乎一样，如有伴奏，很难分辩出来。这也是我单位每次文娱晚会的保留节目。那年（八十年代）外语学院的学生来我单位联欢，唱了几只英语歌曲，一脸瞧不起人的表情，问你们听得懂吗？那时年轻，火气大，马上组织了一群老家伙上台。那时我单位大概有留法，留苏，留英的老留学生几十人，凑齐几个乐队根本不费力。先是一把吉他，两个人自弹自唱了一曲“五百英里”，而后法国的“圣诞老爷爷”（PetitpapaNnat，那天是平安夜），俄国的“伏尔加河船夫曲”，“神圣的战争”陆续登场。最后压轴的是“我的太阳”。完全是原文。几个孩子听傻了。
    听他说，他小学时是“圣约翰教堂”唱诗班的成员，小时神父就教他们开嗓。到现在，一谈起那时的光景眼睛里放光，仿佛回到在管风琴的伴奏下，歌唱“哈利路亚”的光景。他说天津的几个唱的好的几乎都是唱诗班的，像蒋大为，关牧村等，但他特别看不起关牧村，说她只有五个音，多一个也唱不上去。好在女中音五个音也够了，于是混了出来。他说“五百英里”这首歌最适合关牧村唱了，因为这首歌只从低音5到中音3，很合适，说完呵呵坏笑。
    想来也是，66年去同学家，看见朱明瑛，上街回家，买了五毛钱的肉，放在案板上，一面用刀剁，一面咿咿呀呀的练嗓子，那时她还是个小演员，没有名气，很努力，最著名的歌应该是“回娘家”了吧。最后唱出来，年纪也大了，基本上没有捞到什么钱。     
    现在愿意在公共场合放声歌唱的人，几乎都是为了表现自己，愉悦自己，为此不惜花钱买一个大功率音响，到处制造噪音，这不光表现了一个人的“修养”，更多的是表现了一个人的“素质”。
    当然，如果要一个只能直着嗓子喊歌的人去唱龚琳娜的‘忐忑’，那是太难为他们。毕竟一只没有歌词，只运用戏曲锣鼓经作为唱词，融合老旦、老生、黑头、花旦等多种音色，在极其快速的节奏中变化无穷的神曲是一般人不敢挑战的。所以现在公园唱歌的人，一般也就是唱：北京的金山上，红梅颂一类的歌了。
     那么看一看现在的“歌者”。最早起源是晚上乘凉时，几个专业的歌唱者。一般也就是唱两三首。以后就是音乐爱好者上去唱，也算是音乐普及吧。后来什么歌厅，卡拉OK慢慢兴起，年轻人都喜欢去喊上两嗓子，然而，公共场合还是比较安静的。在以后“白发经济”引起注意，开始生产迎合老年人的音箱，在公共场合才有了广场舞，唱歌，乐器的乱局。
     而人员的组成，也是五花八门的。在我现在居住的小城镇里，以农村拆迁的农民为多，他们没了土地，手里有点钱，不发愁吃饭，又不想去打工受别人管制，就在所有公共场合扭秧歌，敲鼓，唱歌，唱戏，吹喇叭玩儿一些简单的乐器，以发泄无处发泄的精力。这些人的特点就是每拨人都带有一个大音响，用三轮车拉着，随时可以放出一百分贝以上的声音。在每个乐器的发声部位，都放上一个“拾音器”，以放大自己的声音，倘若几家发生冲突，最终的结局就是看谁的音响先没电，没电的只好灰溜溜的走掉，以后再升级自己的设备以利再战。
    老年人一般以合唱为多，现在已经不是主流了。现在公园的主流是涵盖了二十到五十来岁的人群，他们艺术水平当然是近乎没有，而稍有水平的都不在这种地方唱，发出的噪音使人无法入耳。比如蒙古的长调，有一串很长的咏叹调，唱时嗓子在发出有节奏的颤音；而这些人唱起来，嗓子里就如含了一口痰，即吐不出来也咽不下去，咕噜咕噜的声音使人寒毛都竖了起来。如若天热听他一首歌，肯定连空调都省了。
    一次我听了一个人在唱歌，二十多岁的样子，他居然把李叔同的“送别”生生唱成了“哭丧”，我问他知道有几个音阶吗，他非常看不起我的说：八个啊，于是伸出手，扳着手指头，边唱边数：哆来咪发唆啦西哆（最后一个是高音），数完，翻了个白眼，非常蔑视的对我说，你看，八个吧！我们老师教的还有错？
    上帝啊，你来个雷把我劈死吧，这些人的歌声，比地狱里毒火中的惨叫还要令人不能忍受。然而这些人却组成了歌唱者的主力，噪音每天充满了城市的各个角落。艺术，看来离中国的距离还是很遥远的啊！

屹梁梁

到，呵呵，现在歌厅里这些老家伙很多，使劲儿地嚎，这也是压抑一生的最后发泄吧！谢谢老朋友！

薰莸异器

高水平！受益匪浅

燕妮

歌厅老年人聚会唱歌的人确实相当的多。