文革上山下乡50年断想

无声

由于最近南北两场上山下乡研讨会的影响，我的这楼草稿被打乱了节奏，不过好处是通过关注这两场研讨会中间出现的纠结让我对本楼的思路更加清楚和条理化了，通俗的说就是比较有信心做到“纲举目张”。金大陆在别的文章中提出对上山下乡研究不能脸谱化是很正确的，特别是在研讨文革上山下乡决策方面的历史更不能脸谱化。文革68-12-21动员是在当时极为复杂的国内与国际关系重重矛盾中出现的，根本不能学用矛盾论分析一种主要矛盾和一种次要矛盾来 看待上山下乡，当时的主要矛盾就有好类吧？次要矛盾更多了，因此决策层各条线的妥协和快刀斩乱麻的出现就顺理成章了。

本楼需要在整理10多年积累下来的资料基础上更加条理化的论述主要观点，因此需要点时间，反正这里都是草稿，不怕乱就怕站，一步一个脚印往前走是最重要的。

无声

随着最近南北召开的两个上山下乡研讨会，我们有机会看到当今上山下乡历史研究的现状。尽管现在我们还没有看到两个研讨会的文献，但是从透露出来的信息我们可以看到上山下乡历史的研究还在艰难的继续，而且没有得出共识也没有的出各方面大概都认同的结论。多年来学界和坊间对上山下乡历史大约分为几种主要论点：

（1）完全否定上山下乡的决策与实施，同时将知青一代定义为失去的一代，认为没有所谓超越当时社会大众精神风貌的知青精神。
（2）基本否定或有条件否定上山下乡的决策与实施，同时将知青一代定义为有很大贡献的一代，认为当时为国奉献的知青精神是应该基本肯定的。
（3）完全肯定上山下乡的决策与实施，同时将知青一代定义为有巨大而且特殊贡献的一代，认为知青精神代表了社会主义革命的方向。
（4）基本肯定或有条件肯定上山下乡的决策与实施，同时将知青一代定义为有很大贡献的一代，认为当时为国奉献的知青精神是应该基本肯定的。

（5）对上述各种观点的混合。

（6）对上述各种观点的思辨。

综上所述，各界都认为对于上山下乡历史还是应该继续研究下去的，而且这个历史课题对知青一代已经具有紧迫感了。当然，已经认为得出了最后正确结论的正反两派所做的就是运用各种筛选的资料宣传其结论，其他很多的人是还在观察或思考上山下乡历史的研究或官方的态度和定性。但是对于是否有所谓的知青精神以及如何评价知青精神却是一个有意思的话题，我们可以看到上面所述的第（2），（4）两种观点在知青精神话题上是有基本共识的。总之，对于上山下乡历史的探讨尚未取得各界公认的突破，知青同学仍需努力！

无声

有人说了，“你说的知青群体对上山下乡的几种认识不包括我的认识，因为我对上山下乡持基本理解和接受的态度，文革搞了三年老三届积重难返，一锅端上山下乡也是出于中央的无奈。但是我认为知青一代正是被上面无奈而断送的一代，什么“再教育”，什么锻炼成才论，什么天降大任论都是忽悠，要说1700万知青产生了几个国家领导人就说上山下乡如何必要如何伟大我想不通，古时候陪太子读书也用不了1700万陪读学童。就算没有上山下乡，按逐年论资排辈挨到老三届轮也轮到出国家领导人了。但是大多数知青丢弃了学业去乡下接受的“再教育”对国家建设和个人发展起到什么伟大成果了？我没想通！”

我在前面说了几种认识就包括混合认识论，也包括上面这种说法。这次上海上山下乡研讨会就有人说了“学术研究与个人经验有着难以调和的矛盾”，说的也是，1700万知青上山下乡后经历了10年的命运变迁，1700万个知青的个体经历千差万别，如果说上山下乡是个筐什么都能往里装就说不通了。例如，张三遇到朴实憨厚的老农的照顾可以对上山下乡说出正能量的评价，李四遇到品性低下的农民性骚扰当然对上山下乡就会有负能量的评价。问题在于不论在哪个时代哪个社会阶层都会有上述正反两面的事情发生。例如在延安时代，就有老红军干部追求从国统区来延安参加革命的女学生未果就做出辣手摧花的事情，最后被枪毙。关键是如果从研讨角度出发我们需要着眼大历史，如果以个人经验和回顾为主我们可以去写小说，我理解为什么“学术研究与个人经验有着难以调和的矛盾”。因为对同一件事必定会有正反两个极端的说法，我听老一辈说起在解放初苏联芭蕾舞团到北京为建国功臣演出天鹅湖，那些城市学生出身的干部看的津津有味，而有些工农干部拍座而起中途退场，边走边骂，“什么文艺儿？不穿裤子！”文艺历史研究者该如何定义《天鹅湖》呢？

无声

本文草稿写到现在还一直在上山下乡指导理论方面蹉跎，这次上海上山下乡研讨会有个问题被提出，“一些关于知青运动的逻辑还没有厘清，比如上山下乡的动机”，其实我在这里也是围绕这个问题在展开。

本文提到方法学的问题，有一种研究方法就是根据大概的判断先提出一个假说然后去搜集所有支持或反对这个假说的资料再进行统计学的处理，最后根据数据做出肯定或否定其假说的结论。作为缺乏专业研究条件的业余研讨者来说，我在前面提到可以用逻辑推理的办法来验证假说，因此资料的对比和逻辑的论证就是其重点了。在关键档案不解密的历史条件下，我们依然可以搜集已经公开发表的相关资料进行对比和论证的工作，因为互联网时代提供了前所未有的信息爆炸，关键在于仔细筛选和去伪存真。

下面先尝试提出一个文革上山下乡指导理论方面的假说:

“1968年12月21日出台的“一刀切，一片红，一锅端”上山下乡是因为文革最初三年教育革命失败。为了完成文革教育革命的大业，同时为了解决文革政治运动造成的就学，就业和城市社会秩序的混乱危机以及战争威胁，毛泽东代表的中央文革派与周恩来代表的国务院务实派达到了最后妥协，将“四个面向”接受工农兵再教育的分配原则改变为上山下乡接受贫下中农再教育的分配原则，长远目标是毛泽东同意将上山下乡运动与教育革命结合起来，永远废除高考，从此以后在基层选拔和推荐大学新生”；短期目标是周恩来借用上山下乡解决了迫在眉睫的重重城市政治和经济危机。”

无声

为了验证上述假说，首先我们要梳理是否完成教育革命是文化大革命最主要的任务和目的？我们可以看看文革初期（1966年8月8日）中央全会通过的《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》，即《十六条》是怎样规定的文革任务和目标：

该决定共有十六条，每条均有小标题：

1，社会主义革命的新阶段：
无产阶级文化大革命“是一场触及人们灵魂的大革命”，是中国“社会主义革命发展的一个更深入、更广阔的新阶段”，当前的目的是“斗垮走资本主义道路的当权派，批判资产阶级的反动学术“权威”，批判资产阶级和一切剥削阶级的意识形态，改革教育，改革文艺，改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑，以利于巩固和发展社会主义制度。”
2，主流和曲折：
“广大的工农兵、革命的知识分子和革命的干部，是这场文化大革命的主力军。一大批本来不出名的革命青少年成了勇敢的闯将。”“文化革命既然是革命，就不可避免地会有阻力。这种阻力，主要来自那些混进党内的走资本主义道路的当权派，同时也来自旧的社会习惯势力。但是，无产阶级文化大革命毕竟是大势所趋，不可阻挡。大量事实说明，只要群众充分发动起来了，这种阻力就会迅速被冲垮。”“由于阻力比较大，斗争会有反复，甚至可能有多次的反复。”
3，“敢”字当头，放手发动群众：
“党中央对各级党委的要求，就是要坚持正确领导，“敢”字当头，放手发动群众，改变那种处于软弱无能的状态，鼓励那些有错误而愿意改正的同志放下包袱，参加战斗，撤换那些走资本主义道路的当权派，把那里的领导权夺回到无产阶级革命派手中。”
4，让群众在运动中自己教育自己：
“无产阶级文化大革命，只能是群众自己解放自己，不能采用任何包办代替的办法。”“要信任群众，依靠群众，尊重群众的首创精神。要去掉“怕”字。不要怕出乱子。”
5，坚决执行党的阶级路线：
“这次运动的重点，是整党内那些走资本主义道路的当权派。”
6，正确处理人民内部矛盾：
正确处理人民内部矛盾，分清敌我矛盾。“在进行辩论的时候，要文斗，不用武斗。”
7，警惕有人把革命群众打成“反革命”：
“在运动中，除了确有证据的杀人、放火、放毒、破坏、盗窃国家机密等现行反革命分子，应当依法处理外，大学、专科学校、中学和小学学生中的问题，一律不整。为了防止转移斗争的主要目标，不许用任何借口，去挑拨群众斗争群众，挑动学生斗争学生，即使是真正的右派分子，也要放到运动的后期酌情处理。”
8，干部问题：
分清四类“干部问题”
9，文化革命小组、文化革命委员会、文化革命代表大会：
“文化革命小组、文化革命委员会和文化革命代表大会是群众在共产党领导下自己教育自己的最好的新组织形式。它是我们党同群众密切联系的最好的桥梁。它是无产阶级文化革命的权力机构。”
“文化革命小组、文化革命委员会、文化革命代表大会不应当是临时性的组织，而应当是长期的常设的群众组织。它不但适用于学校、机关，也基本上适用于工矿企业、街道、农村。”
“文化革命小组、文化革命委员会的成员和文化革命代表大会的代表的产生，要象巴黎公社那样，必须实行全面的选举制。候选名单，要由革命群众充分酝酿提出来，再经过群众反复讨论后，进行选举。”
10，教学改革：
“改革旧的教育制度，改革旧的教学方针和方法，是这场无产阶级文化大革命的一个极其重要的任务。”“在这场文化大革命中，必须彻底改变资产阶级知识分子统治我们学校的现象。”“在各类学校中，必须贯彻执行毛泽东同志提出的教育为无产阶级政治服务、教育与生产劳动相结合的方针……”“学制要缩短。课程设置要精简。教材要彻底改革，有的首先删繁就简。学生以学为主，兼学别样。也就是不但要学文，也要学工，学农，学军，也要随时参加批判资产阶级的文化革命的斗争。”
11，报刊上点名批判的问题：
“在报刊上点名批判，应当经过同级党委讨论，有的要报上级党委批准。”
12，关于科学家、技术人员和一般工作人员的政策：
“对于科学家、技术人员和一般工作人员，只要他们是爱国的，是积极工作的，是不反党反社会主义的，是不理通外国的，在这次运动中，都应该继续采取“团结、批评、团结”的方针。对于有贡献的科学家和科学技术人员，应该加以保护。对他们的世界观和作风，可以帮助他们逐步改造。”
13，同城乡社会主义教育运动相结合的部署问题：“大中城市的文化教育单位和党政领导机关，是当前无产阶级文化革命运动的重点。”“文化大革命使城乡社会主义教育运动更加丰富、更加提高了。必须把两者结合起来进行。各地区、各部门可以根据具体情况进行部署。”
14，抓革命，促生产：
“保证文化革命和生产两不误，保证各项工作的高质量”
15，部队：
“部队的文化革命运动和社会主义教育运动，按照中央军委和总政治部的指示进行。”
16，毛泽东思想是无产阶级文化大革命的行动指南

无声

通过16条我们看出中央关于文革的决定到底有什么干货？ 我摘录以下：

“大中城市的文化教育单位和党政领导机关，是当前无产阶级文化革命运动的重点。

当前的目的是“斗垮走资本主义道路的当权派，批判资产阶级的反动学术“权威。改革教育，改革文艺，改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑，以利于巩固和发展社会主义制度。

文化革命既然是革命，就不可避免地会有阻力。这种阻力，主要来自那些混进党内的走资本主义道路的当权派。

大学、专科学校、中学和小学学生中的问题，一律不整。为了防止转移斗争的主要目标，不许用任何借口，去挑拨群众斗争群众，挑动学生斗争学生。

撤换那些走资本主义道路的当权派，把那里的领导权夺回到无产阶级革命派手中。

教学改革：

改革旧的教育制度，改革旧的教学方针和方法，是这场无产阶级文化大革命的一个极其重要的任务。

在这场文化大革命中，必须彻底改变资产阶级知识分子统治我们学校的现象。在各类学校中，必须贯彻执行毛泽东同志提出的教育为无产阶级政治服务、教育与生产劳动相结合的方针……学制要缩短。课程设置要精简。教材要彻底改革，有的首先删繁就简。学生以学为主，兼学别样。也就是不但要学文，也要学工，学农，学军，也要随时参加批判资产阶级的文化革命的斗争。”

纵观16条，对社会各行各业真正要伤筋动骨进行斗批改的只有教育界，提出了批斗学术权威撤换走资派然后进行有非常具体内容和部署的教育改革，最主要的是重复提出了《五七指示》中提出的“学生以学为主，兼学别样。也就是不但要学文，也要学工，学农，学军”的“四个向”。“大中城市的文化教育单位和党政领导机关，是当前无产阶级文化革命运动的重点”，“当前的目的是“斗垮走资本主义道路的当权派，批判资产阶级的反动学术“权威。改革教育。。。。。。”

文化大革命的目的是不是为了改革教育而要斗垮走资派完成教育革命？ 最后落实到让学生不但要学文，也要学工，学农，学军？除此之外对于社会工农商兵的体制都没有提出斗批改，因为农工商的社会主义改造在50年代都已完成，65年军队也取消了军衔制，只有教育界还“基本掌握在资产阶级手里”（见两个估计）。

无声

说来说去16条除了教育改革有具体斗批改内容外其他各条都是革命动员，关于发动教育革命是否是文革的初衷和最主要的目标，我们再来看看毛泽东在文革初期的讲话：

摘自《毛泽东年谱》

6月12日 在杭州主持政治局常委扩大会。谈到文化革命搞法时，毛泽东说：先夺权，批评权威，再搞教育改革、学制改革。......毛泽东说：打击面也不会太多，百分之五就不少了。

6月16日 专列途经南昌。在专列上同江西省委负责人谈话时说：这次运动，是一次反修防修的演习。我们的年青人，没有经过革命战争的考验，缺乏政治经验，应该让他们到大风大浪中去经经风雨，见见世面，让他们得到一个锻炼的机会，使他们成为坚定的无产阶级革命事业接班人。我想通过运动，练练兵。

无声

我们还可参考当年中央文革要员戚本禹的回忆录：

在1964年前后，毛主席又发表了一系列的关于“教育革命”的讲话。其中心的意思就是，旧的教育制度和教育思想是培养不出无产阶级革命事业的接班人的，而只能培养出修正主义的苗子。

　　毛主席发动无产阶级文化大革命这样一场空前规模的群众运动，其主要的目的，除了要防止党内的一些“当权者”为了谋取其自身的利益而走向资本主义之外，再一个就是要让广大的人民群众，尤其是广大的青少年在这场运动中得到锻炼，经受考验，培养成具有共产主义思想和共产主义理想的新人。正是在这个意义上，毛主席把文化大革命看作是一场“反修防修”的重大战斗和培养共产主义新人的大学校。

　　在中央通过了开展文化大革命运动的“五一六通知”后，7月24日，经毛主席批淮，中共中央国务院发出《关于改革高等学校招生工作的通知》，改革高考制度，全国所有的高校推迟半年招生。稍后又决定全国的大、中学校停课半年，让大、中学生投人到文化大革命的运动中锻炼成长。所以文化大革命首先是从“教育战线”开始的。

　　可是当学生运动起来以后，却遭到了刘少奇、邓小平推行的资反路线的压制和打击。而刘、邓所推行资反路线依靠的是各级党委组织。

　　在党的八届十一中全会上通过的“十六条”，其中最重要的一条就是要把历来由各级党委领导下、由上而下进行的群众运动，改变为让群众由下而上来进行的一场“自己解放自己，自己教育自己”的群众运动。而各级党委都要在这场群众运动中接受群众的考验和检验。

　　在“十六条”发表以后，首先起来响应的也正是大、中学校的师生。广大的青少年学生成了文化大革命的先锋和生力军，他们高举“造反有理”的旗帜，勇于批评学校党委领导的错误，从而打破了自1957年反右运动以后所形成的思想禁锢（不让青少年中学生参加运动）。

无声

参考张春桥的讲话也有助于了解教育革命是发动文革的主要目的：

张春桥姚文元在上海女六中的讲话

张春桥  1967.05.24

有了权力机构就可以进行斗批改，不破不立，以后就要在破中立起来，破字当头，立就在其中。学制要缩短，缩短几年，哪些课不要，历史还要不要？（有同学说，不要）不要历史，你们怎么进行批判，不学近代史怎么批判《清宫秘史》？教学方面也要改，以前学生跟老师转，教师叫学生干啥学生就干啥，不这样就要扣分，不是象主席所说：教师跟学生转。现在没有现成的，除了课程外，还要学些什么？主席思想都提出来了，要从实践中来解决。大批判还要搞一个时期，主席有好多文章要继续发表，我们要好好学习。实际这些给教改打基础，这个批判要深入到各方面去，教育上陆定一的一套还没有动呢。

学校总是要办的，学校如果不要办了，那就好办了，斗批改也不要搞了，大家搬到工厂或农村去，斗批改不是斗批散、斗批砍、斗批走。你们在学校学了几年，初三学了几年，对于中学和小学的教改你们最有发言权，毕业班的同学有特殊的任务，教改怎么办？那些有利？那些有害？都要考虑一下，这样，全国汇总给中央，中央就好办了。

张春桥接见上海大专院校红代会全体代表的讲话

张春桥 1967.11.19

摆在我们大专院校红卫兵面前的任务是以 " 斗私批修 " 为纲，开展革命的大批判，实现革命的大联合，实行革命的 " 三结合 " ，再从这里来进行教育革命。因为教育革命，要有条件，要抓教育革命就必首先抓斗私批修不行。反过来只有很好地斗私批修了，才能促进教育革命，如果教育革命完不成，那么这场文化大革命的任务也就没有了。

我们列举这一个例子是说明教育革命不是容易的，要作反复试验。其中包括我们犯错误，为什么毛主席要说 " 决心把无产阶级文化大革命进行到底的无产阶级革命派呢？ " 因为教育革命需要有影响，不管遇到什么都要坚持下去。如果我们这一代青年能够很好地搞好教育革命，那么，这个功勋就要比我们过去所作工作的总和大得多。但这是不容易，有许多困难，所以才需要我们化这么大的功夫去作。

毛主席非常关心教育革命，他老人家经常询问这方面的情况，各地送上来的材料大量地看了。所以在教育革命中有成功的，也有失败的，失败没什么要紧！我们希望能把这工作当作当前严肃的政治任务来对待，在这场教育革命中间继续考验我们。比如有的是老造反， " 老造反 " 当然是很光荣的事，但是能不能搞到底，能不能把教育革命搞到底。。。。。。

无声

注：
本楼关于“再教育理论”的一段梳理因编辑丢失很重要的一段，没留底稿，需要重写，否则下面各段就显得“前不着村后不着店”了。