文革上山下乡50年断想

无声

1967年10月周恩来和陈伯达都在鼓动上山下乡，周恩来说：

“城市没有那么多工业，就要到农村去，做有文化的农业劳动者。

面向农村，这是肯定的方向。。。。。。不然城市总有游手好闲的人，给工作不做，叫他到农村，他不去。”

周恩来是否在说有人在城里分配工作中挑肥拣瘦？给不满意的工作不做？让他下乡他更不去？（过去是“三自愿”）。

再看陈伯达说了：

“今后初高中毕业生大量的是到农村去”

陈伯达从哪里得知今后老三届要大量上山下乡？

再看张春桥怎样说：

张春桥在上海市革命委员会报告会上的讲话

张春桥 1967.10.16

〖根据录音记录整理，未经本人审阅。〗

学校，要复课闹革命，中央这几天就会发出指示。大中小学都要复课闹革命。因为不复课，大家都不回到学校来，这个斗、批、改没有办法搞，大联合也根本联合不起来。 " 三结合 " 也无从结合。更谈不到批和改了。斗、批、改都没有办法进行。这个问题我想今天用不着多讲，中央会有文件来。

我只是在这里答复一个问题。因为有好多同志看到了报纸登了北京的小将到内蒙古去落户，纷纷要求出发到内蒙、西藏、新疆、西双版纳等等地方去，今天据说还有好多人在等着我，说一定要找我当面谈。我说用不着当面谈了，今天我就在这个大会上统一的答复。这些同志的愿望非常好，上海的青年应该立志到全国各地去，到祖国最需要的地方去，到革命最需要的地方去，到最困难的地方去。这些愿望都是很好的。大方向完全正确。我们支持。（鼓掌）这种现象说明文化大革命有了成果，大家考虑问题不一样了。但是，我们要考虑到，这个事情不是背上背包就能走的事。你要到内蒙古，那就需要和内蒙古商量好，你到那里安家落户，在哪一家，落在哪一户哇？这个要安排嘛！你不能到了那里就说我来到你家安家落户。人家那里有没有土地，如果搞畜牧业有没有羊给你放，这都要安排呀！不然的话，你到那里粮食怎么办，粮食你又不带去，你不带去吃什么？这些事情要做统一的安排。而且新疆现在武斗还比较厉害，那里的局势眉目还不大清楚。这个时候去，恐怕首先还是已经去过新疆的人先回去的问题。我们上海还有好几千人呐还没有回去。如果那些人还没有回去，我们又去了几万人，到那里怎么办呢？需要研究联系以后才能安排。所以我们考虑一方面支持这个大方向，另外一方面要做实际的准备工作，在这个过程里边，大家还是先参加本校的斗、批、改。同时我们也考虑，在上海附近也还可以找到地方，你先在这里劳动锻炼一下，然后再出发。因为你要出发，你就不能象革命大串连那样悠哉游哉，这个不行呀！到那里一看说我不行，我要回去。去了就不要回来。不要一时高兴咱们就去了，到那里一看不如意又回来，回来以后又说这是资产阶级反动路线，（笑声）那个事情就不好了。因为前一段就是这样嘛！有些从新疆回来的同志、同学，就是揪老里弄干部、街道干部来斗。说里弄干部搞资产阶级反动路线，把他们骗到新疆去了。那个当然不对！所以我们还是要很热情的来对待，但是在具体问题的处理上，要切合实际，实事求是。

总而言之，不管是工厂、机关、学校，这个斗、批、改现在都还没有成功的经验，很系统的经验现在还没有。我们希望同志们要注意到，这是一个很艰苦的工作，要花很艰苦的劳动。我们希望出一批这样的闯将，能够象江青同志搞样板戏那样，搞出几个样板来。小学的斗、批、改怎么办，有一个样板，中学的有个样板，大学有个样板。大型工厂有样板，小型工厂有样板，中等的工厂有样板。诸如此类，能搞一些样板。这就要有一批有坚强的革命毅力的人，准备在那里付出代价，还不一定搞好。这样的一些同志认真的工作，能够搞出一些成绩。主席是早就给了我们上海的任务的。希望我们能提供中学、大学、小学教育革命的样板、经验，我们还没有交帐。这个帐谁来交呢？当然我们革命委员会应该负责，但是首先是大中小学的革命师生、红卫兵小将负责，希望你们在这方面做出贡献，用自己的实际成绩向毛主席报喜。（热烈鼓掌）

张春桥在上海革委会扩大会议上的讲话

张春桥 1967.11.19

你们要下去，先是到工农兵中去，这当然是好的，目前不是下去不下去的问题，而是屁股坐得下坐不下来的问题。教育革命又是怎样搞，要作艰苦的工作呀！要依靠下决心搞到底的人呀！把教育革命搞到底！现在文艺黑线还没有搞清，有的人历史还没有查清，这样子我下去有什么作用？

张春桥在上海市委扩大会议上谈准备九大党章草稿

张春桥 1967.11.25

张春桥同志最后说，现在冲向社会的风气有加强，学校还是要复课闹革命，不要在社会上，有些人还在外面，有的人还在武汉，人家不欢迎，学校有些人一到工厂，有的就闹分裂，分成两派，到农村也是这样。学校斗批改没有改好吗？不管大学生，中学生都要回到学校，

张春桥在上海市革委会会议上的讲话

张春桥 1967.12.06

现在的目标很分散，昨天报纸上有消息，知识青年上山下乡，你往哪儿送？没有落实。北京要去内蒙、新疆，要中央文革去开会，中央文革没有去，也没有表态，消息也不发。教卫组要把复课闹革命抓起来，先把 90 ％以上的人安排下，上海真正要上山下乡的人恐怕不多的。我很保守，可能右倾，估低了群众的觉悟，如果你带了群众往前看，抓阶级斗争，顺便解决这些问题，那就好办一些。

无声

探讨文革上山下乡的历史之所以困难，其中一个原因是文革如同决堤的洪水与修补堤坝之间的动态乱象。事实上文革如同改道的新堤坝，非常不牢固而且充满不确定性的走向，特别是修补文革新渠的设计者分成两帮人马，但是在表面上都是紧跟发动文革的最高统帅。1967年对于我们这批人来说无疑是最关键的一年，那是决定我们未来命运的一年，因为1967年开始复课搞教育革命斗，批，改了！而且明确提出大，中，小学都要准备招生，这说明准备在校园完成教育改革下的正规校园教育计划（教育革命），如大学，高中，初中都开学按正常学制开学，似乎绝对不会出现68年底的六届老三届高中，初中毕业生都需要分配工作的压力！

从1967年复课和教育革命的资料文件可以看出在刘邓倒台后中央在教育革命如何进行方面新的两条路线的博弈。

三七指示
“林彪、恩来、文革小组各同志：此件似可转发全国，参照执行。军队应分期分批对大学、中学和小学高年级实行军训，并且参预关于开学、整顿组织、建立三结合领导机关和实行斗、批、改的工作。先作试点，取得经验，逐步推广。还要说服学生，实行马克思所说只有解放全人类才能最后解放无产阶级自己的教导，在军训时不要排斥犯错误的教师和干部。除老年和生病的以外，要让这些人参加，以利改造。所有这些，只要认真去做，问题并不难解决。
毛泽东一九六七年三月七日”。

中小学复课闹革命
《人民日报》编辑部
1967.03.07
中小学的革命师生，在无产阶级文化大革命中，已经有了很多的贡献。目前，文化大革命进入了无产阶级革命派联合起来，向党内一小撮走资本主义道路的当权派夺权的新阶段。在这个无产阶级和资产阶级两个阶级决战的关键时刻，摆在中小学革命师生面前的光荣任务，就是响应党中央的号召，复课闹革命，把无产阶级文化大革命进行到底。现在，是革命的师生回到学校去，为无产阶级占领中小学阵地的时候了。
中小学（包括中等专业学校、半工半读、半农半读等学校）是无产阶级文化大革命的一条重要战线，是无产阶级和资产阶级争夺年轻一代的一个重要战场。毛主席说：“学制要缩短，教育要革命，资产阶级知识分子统治我们学校的现象，再也不能继续下去了。”中小学革命师生，一定要坚决执行毛主席提出的这个伟大任务，把中小学的无产阶级文化大革命进行到底，彻底改革旧的教育制度，并且在这场尖锐、复杂的阶级斗争中锻炼自己，把自己培养成为无产阶级革命事业的接班人，成为毛主席的好学生。
复课闹革命，要紧紧抓住两条路线斗争这个纲。要看到，复课闹革命，是教育战线上的一场阶级斗争。对于资产阶级反动路线一定要很好批判，不批判资产阶级反动路线，或者批判得不认真，就不能贯彻毛主席的无产阶级革命路线，就不能很好地完成伟大领袖毛主席交给我们的一斗、二批、三改的伟大任务。
复课闹革命，复的是毛泽东思想的课，上的是无产阶级文化大革命的课。上课，主要是结合无产阶级文化大革命，认真学习毛主席著作和语录，学习有关无产阶级文化大革命的文件，批判资产阶级的教材和教学制度。同时，应该用必要的时间，中学复习一些数学、物理、外语和各种必要的常识，小学学一些算术、科学常识。
过去，在有些学校里，由于执行资产阶级反动路线，群众斗群众，造成了一些学生和学生之间，学生和教员之间，教员和教员之间的隔阂和对立。在无产阶级革命派内部，也存在着个人主义、风头主义、无政府主义、小团体主义、极端民主化等资产阶级思想的影响。这些，都阻碍着无产阶级革命派的大联合，阻碍着斗、批、改的进行。中小学的革命师生一定要认清形势，一定要在斗争中活学活用毛主席著作，彻底批判资产阶级反动路线，克服各种非无产阶级思想，整顿思想，整顿作风，整顿组织，实现无产阶级革命派大联合。在无产阶级革命派大联合的基础上，由革命学生、革命教职员工和革命领导干部民主选举文化革命委员会，负责领导学校的文化大革命运动，具体安排上课。
在无产阶级文化大革命中，中小学的革命师生一定要牢牢地掌握斗争的大方向，重点是打击党内一小撮走资本主义道路的当权派。要注意绝不能把斗争矛头指向学生。就是参加过反动组织的学生，除了个别的首恶分子和犯罪分子必须法办以外，对他们也应当采取争取教育的方针，只要他们承认错误，就应当允许他们革命，不应当歧视他们。教职员工中坚持反动立场而又不接受改造的地、富、反、坏、右分子（是指本人，不是指家庭出身）必须清除出去。但是应该看到，中小学的教员和干部大多数是好的和比较好的。不要排斥一切，打倒一切。对于犯了错误的人，要按照毛主席“惩前毖后、治病救人”的方针，积极地帮助他们改正错误，回到以毛主席为代表的无产阶级革命路线上来。群众之间的不同意见，要采取摆事实，讲道理的方法，正确解决。要坚持文斗，不用武斗。在文化大革命初期被打成“反革命”、“假左派，真右派”、“小牛鬼蛇神”的革命学生、革命教职员工，必须认真平反。我们要严格区分敌我矛盾和人民内部矛盾，团结大多数，彻底孤立党内一小撮走资本主义道路的当权派。
复课闹革命，必须认真贯彻执行毛主席“要节约闹革命”的指示，要爱护国家财物，坚决反对铺张浪费现象。
中小学复课闹革命，是对革命师生的新考验。一切革命的学生和教职员工，都要排除私心杂念，担负起复课闹革命的光荣任务。
中小学的革命小将：我们伟大的领袖毛主席说：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”“世界是属于你们的。中国的前途是属于你们的。”在这场史无前例的无产阶级文化大革命中，你们已经有了很多的贡献。现在，你们应当响应党中央复课闹革命的伟大号召，高举毛泽东思想伟大红旗，乘胜前进，取得新的胜利！
（载《人民日报》一九六七年三月七日，社论）

中共中央、国务院、中央军委、中央文革
关于大、中、小学校复课闹革命的通知
中发［67］316号
各省、市、自治区革命委员会（筹备小组）、军管会，各大军区、省军区并转各群众组织：
　　（一）全国各地大学、中学、小学一律立即开学。
　　（二）各学校都必须认真执行毛主席关于斗私、批修的指示。
　　（三）一切大中小学校一边进行教学，一边进行改革。在教学的实践中，贯彻实行毛主席的教育革命思想，逐步提出教学制度和教学内容的革命方案。
　　（四）各学校应该遵照毛主席一九六七年三月七日的指示，要在革命的原则下，按照教学的班、级、系的系统，实现革命的大联合，建立革命三结合的领导班子。
　　（五）各学校的教师和干部，大多数是好的或比较好的。除了地、富、反、坏、右分子以外，有些人过去犯了错误，只要他们能够认识错误，改正错误，就应该让他们站出来工作。
　　（六）各大中小学校都要立即积极筹备招生的事宜。
　　（此件在各学校内张贴）
1967年10月14日

无声

大、中、小学校都要复课闹革命

1967.10.25 《人民日报》社论
复课闹革命，是无产阶级文化大革命发展到现阶段的迫切需要，也是广大革命师生和广大革命群众的共同愿望。
毛主席亲自主持制定的《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》，即十六条指出：“改革旧的教育制度，改革旧的教学方针和方法，是这场无产阶级文化大革命的一个极其重要的任务。”
毛主席在一九六六年五月七日所作的纲领性指示，为教育革命指出了根本方向：“学生也是这样，以学为主，兼学别样，即不但学文，也要学工、学农、学军，也要批判资产阶级。学制要缩短，教育要革命，资产阶级知识分子统治我们学校的现象，再也不能继续下去了。”
当前，无产阶级文化大革命已经取得了决定性的胜利。经过一年多来的无产阶级文化大革命，教育战线上的一小撮反革命修正主义分子被揪出来了，以中国赫鲁晓夫为代表的修正主义教育路线受到了群众性的批判，这就为改革旧的教育制度，改革旧的教学方针和方法扫清了道路。在这种情况下，各个学校完全可能和需要由停课闹革命转入复课闹革命，广大革命师生应当集中力量进行本学校的斗、批、改。
进行本学校的斗、批、改，完成教学改革，是一个艰巨的任务。必须相信群众，依靠群众，放手发动群众，发挥广大革命师生的积极性和创造性，高举毛泽东思想的革命红旗，大家来动脑筋，想办法。
改革教学，必须同教学实践相结合，一边进行教学，一边进行改革。离开了教学实践，就不知道怎么改。毛主席教导我们：“……你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”只有在教学的实践中，经过群众性的讨论、批判、革命和创造，我们才能贯彻实行毛主席的教育革命思想，认识在社会主义制度下教育革命的规律，逐步提出教学制度和教学内容的革命方案。
复课闹革命，搞好学校的斗、批、改，是两个阶级、两条道路、两条路线的斗争，是两种世界观的斗争。各学校必须认真执行毛主席关于斗私，批修的伟大指示，教育每一个革命师生狠斗自己头脑中的“私”字，以高度的无产阶级革命责任感，彻底批判以中国赫鲁晓夫为代表的修正主义教育路线，大立毛主席的无产阶级教育路线。对于阶级敌人的破坏活动，一切革命同志务必保持警 惕。
抓住斗私，批修这个根本问题，就要抓紧对革命师生的政治思想工作，抓紧对修正主义教育路线的深入批判，这样，复课闹革命就能够搞好，教育革命就会落实。
在复课闹革命的过程中，各个学校的革命群众组织，各个学校革命的红卫兵，要遵照毛主席的“三·七”指示，学习天津延安中学的经验，在革命的原则下，按照教学的班、级、系的系统，实现革命的大联合，帮助革命的干部和教师站出来，建立革命三结合的领导班子。
在复课闹革命中，革命教师和革命干部应该时刻想到，自己所从事的事业是关系到培养无产阶级革命接班人的大事，应该有勇气有决心对旧的教育制度彻底批判，同自己的资产阶级世界观彻底决裂。应该认识到，自己是教育者，同时也是受教育者，学生有很多比自己高明的地方。要到学生中去，和学生打成一片，建立社会主义的新型的师生关系。
复课闹革命，也要贯彻自力更生、勤俭节约的原则，提倡因陋就简，大家动手，解决教材和设备问题。要教育学生爱护国家财产。家长也要配合学校，加强对子女的政治思想教育。
完成无产阶级教育革命的任务，是一个豪迈伟大的事业。我们要以毛主席的教育革命思想为武器，做教育革命勇敢的闯将，披荆斩棘，无所畏惧，有勇有谋，坚韧不拔，敢于破除违反毛泽东思想的那种资产阶级的旧框框，敢于提出符合毛泽东思想的新的社会主义教育制度、新的教学内容、新的教学方法，实践、认识，再实践、再认识，在反复的革命实践中，不断地总结经验，建立起一个红彤彤的闪耀着毛泽东思想光辉的无产阶级教育制度。＊＊＊＊＊＊

-----------------------------

再论大中小学校都要复课闹革命
1967.11.26 《人民日报》社论
大中小学校都要复课闹革命，是毛主席的方针，党中央的方针。全国各学校广大革命的学生，革命的教员，革命的工人，积极复课闹革命，在无产阶级教育革命的大道上迈出了新的一步，取得了可喜的成绩和初步的经验。
坚定不移地贯彻复课闹革命的方针，是当前开展无产阶级教育革命的一个重要问题。
党中央指出，复课闹革命，就是要“一边进行教学，一边进行改革。在教学的实践中，贯彻实行毛主席的教育革命思想，逐步提出教学制度和教学内容的革命方案。”党中央的指示，为我们指明了进行无产阶级教育革命的正确途径。按照这个指示去做，决不是象一些人所说的那样，是什么“复旧”，什么“改良主义”。
复课闹革命，是在批判中教，批判中学；是破字当头，立在其中。这就是说，要在教学实践中，彻底批判中国赫鲁晓夫及其在教育战线的代理人所推行的修正主义教育路线，彻底批判资产阶级反动学术“权威”，创造崭新的无产阶级教育制度。这种教学实践，是革命的实践，是教育战线上一次伟大的革命。
毛主席教导我们：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”显然，教育制度、教学内容和教学方法的改革，都一定要发动群众，反复调查研究，反复实践，反复试验，不断总结，不断提高。我们要欢呼这种一边教学、一边改革的做法，欢呼这种在教育革命实践中涌现出来的正在逐步完善的新生事物。
红卫兵小将们，我们不是常说要掌握斗争的大方向吗？复课闹革命，这就是当前学校中斗争的大方向。当前在学校中，一切抵制这个大方向的言论和行动，都是错误的，都必须澄清。
进行无产阶级的教育革命，是一个史无前例的事业，需要做艰苦的工作。在这个问题上，也正要象列宁所说的那样：“我们一定用全副精力来进行这一工作。有耐心，能坚持，有决心，有决断，善于反复试验、反复改进，不达目的决不罢休”。任何脱离实际的空想，消极地等待一切都改得彻底了再复课，而不愿意做深入的批判，做认真的实践和研究，付出艰巨的劳动，那将是一事无成的。
毛主席在最新指示中指出：“进行无产阶级教育革命，要依靠学校中广大革命的学生，革命的教员，革命的工人，要依靠他们中间的积极分子，即决心把无产阶级文化大革命进行到底的无产阶级革命派。”因此， 复课闹革命，一定要充分发动群众，听取群众的意见，一定要让愿意革命的教师和干部站出来，一定要实现和巩固革命的大联合、革命的三结合。
党中央指出：“各学校的教师和干部，大多数是好的或比较好的。除了地、富、反、坏、右分子以外，有些人过去犯了错误，只要他们能够认识错误，改正错误，就应该让他们站出来工作。”广大革命的教师和干部，同革命的学生、革命的工人一起，以“斗私，批修”为纲，投身到无产阶级教育革命的实践中来，这是无产阶级文化大革命中出现的新气象，不能把它同资产阶级知识分子统治我们学校的现象混同起来。我们应当热情地欢迎他们，相信他们，支持他们。
进行无产阶级教育革命，是教育战线上两个阶级、两条路线、两种世界观的斗争。党内一小撮走资派，资产阶级反动学术“权威”和旧的习惯势力，一定会千方百计地进行抵制和破坏。我们队伍中的形形色色的资产阶级和小资产阶级思潮，也会干扰复课闹革命的正确方向。对这点，要保持高度的警惕。

无声

从1967年毛泽东三七指示要求军训，复课到1967年10月再次提出复课闹革命，我们这一代都经历了那段时间所谓“教育革命”的乱象。但是我们并不知道在中央高层出现的对于我们未来走向的博弈。从前面引述的周恩来，张春桥，姚文元的有关谈话可以清楚的看出，周恩来在67年10月大力推动让老三届上山下乡，但是张，姚反对，他们要留住老三届搞教育革命都，批，改。我们不知道67年那些人民日报社论出自谁手，如果张，姚掌握了人民日报，那么那些社论就需要仔细审视了。

再看1967年间中央两派怎样说：

周说：

主席的教育方针，是要把青年训练成为有社会主义觉悟，有文化的劳动者。城市没有那么多工业，就要到农村去，做有文化的农业劳动者。问题当然是两个方面。我们送他们下乡，有组织地送下去，公社、生产大队、生产队要把他们安排好，使他们真正能参加生产，提高农村的文化。这还得用毛泽东思想挂帅，政治统帅一切。所以要大家狠做艰苦细致的工作，从政治思想上解决问题，不然城市粮食销量就会增加。面向农村，这是肯定的方向。

只有解放全人类，才能最后解放无产阶级自己。拿中国来说，要解放全中国人民，都成为劳动者，剥削阶级，游手好闲的人都没有了，剥削阶级分子逐步改造好了，这是个长期的工作。不然城市总有游手好闲的人，给工作不做，叫他到农村，他不去。

张说： 学校总是要办的，学校如果不要办了，那就好办了，斗批改也不要搞了，大家搬到工厂或农村去，斗批改不是斗批散、斗批砍、斗批走。。。。。。

毕业班的同学有特殊的任务，教改怎么办？现在红卫兵的确面临着新的任务，斗批改的问题也是历史上没有解决过的。。。。。。有人提出是不是不办学校了。

姚说：

中学的斗批改，就是说，教育改革，也是关系到无产阶级革命接班人怎样更好地成长的重大问题。文化大革命高校是个关键，下面连高中，初中，小学要与工农兵结合，怎么结合法？

无声

最明显的是张春桥在1967年11月公开和周恩来顶上牛了！

张春桥在上海革委会扩大会议上的讲话

张春桥 1967.11.19

你们要下去，先是到工农兵中去，这当然是好的，目前不是下去不下去的问题，而是屁股坐得下坐不下来的问题。教育革命又是怎样搞，要作艰苦的工作呀！要依靠下决心搞到底的人呀！把教育革命搞到底！现在文艺黑线还没有搞清，有的人历史还没有查清，这样子我下去有什么作用？

张春桥在上海市革委会会议上的讲话

张春桥 1967.12.06

现在的目标很分散，昨天报纸上有消息，知识青年上山下乡，你往哪儿送？没有落实。北京要去内蒙、新疆，要中央文革去开会，中央文革没有去，也没有表态，消息也不发。教卫组要把复课闹革命抓起来，先把 90 ％以上的人安排下，上海真正要上山下乡的人恐怕不多的。我很保守，可能右倾，估低了群众的觉悟，如果你带了群众往前看，抓阶级斗争，顺便解决这些问题，那就好办一些。

1967年12月6日张春桥说“昨天报纸上有消息，知识青年上山下乡”，不知道12月5日什么报纸提出上山下乡，但是张说“北京要去内蒙、新疆，要中央文革去开会，中央文革没有去，也没有表态，消息也不发，”这就有意思了！如果北京毛泽东要求去开会张敢不去？ 似乎应该是国务院召开讨论上山下乡的会议，因为张说了中央文革没有去。从逻辑上来说如不是毛召见，如不是中央文革主持召开，那就只有国务院主持召开了。最有意思的是文革极左派张春桥居然说“教卫组要把复课闹革命抓起来，先把 90 ％以上的人安排下，上海真正要上山下乡的人恐怕不多的。我很保守，可能右倾，估低了群众的觉悟”。

有种说法是张春桥有几个孩子都是老三届这茬人，因此张反对上山下乡，这种说法恐怕不靠谱。当时张的一个女儿和柯庆施的孩子一起被军方接走入伍了，另一个女儿被王洪文送到工厂去了。当年中央高层掌权者只有周的亲属上山下乡了。

无声

67年10月第二次复课开始，但北京在推动上山下乡，上海在推动教育革命，毛泽东对此是什么态度？ 有两则很有背景的民间回忆资料非常有意思，需要找出来深入分析。

待续：

无声

本文开篇在方法学方面曾提到文献法如下：

用文献法为例来看看社会学研究方法的概貌：
文献法并不是一种资料收集方法，而是一种研究方式---------既包括资料的收集方法也包括对这些资料的分析方法。

个人文献（主要指个人的日记、信件、回忆录及自传等）、官方文献（主要指政府机构和有关组织的记录、报告、统计、计划、信函等）及大众传播媒介（主要指报刊、电影、电视等）三大类。也可以分为原始文献（或第一手文献。指的是有亲身经历某一事件或行为的人所写的资料）和第二手文献（文献学上称二次文献。是利用别人的原始文献所编写或产生出的新的文献资料）两大类。

现在我们需要运用文献法来解读1967年毛泽东对于复课，教改这些教育革命与上山下乡之间关系的态度。我们知道文献法的缺点是“许多文献的质量往往难以保证”，例如个人回忆录。我们都能明白大凡写回忆录的人都会或多或少的文过饰非，特别是家丑不可外扬，个人做的亏心事也很少有人有勇气写进回忆录。但是我发现如果在不同作者完全没有私交前提下写出的不同的回忆录中描述了一个非常相似的历史事件，那么这个历史事件很可能是真实的，因为作者们只是就事论事，就史论史，不涉及自己。

下面举两个例子：

一，

“屯垦戍边，人生转折”之序曲 （节选）

时间：2011-07-25 13:52:44  来源：荒友网－35团  作者：谷祥 1967年北京知识青年奔赴北大荒记事

史无前列的无产阶级文化大革命爆发了一年，全国大中学校已放不下一张平静的书桌。广大红卫兵经历了“炮打司令部”、“一月夺权风暴”、“革命大串联”和“复课闹革命”之后，考大学成了泡影，去工厂不能招工，当兵要“红五类”，只有“广阔天地，大有作为”一条出路。我作为一名六七届高中毕业生，对当时二龙路中学(教育部试点学校)的无秩序局面已感厌倦，就经常跑去劳动局打听有无招工的消息，得到的答复就是“上山下乡”。

1967年大约十月份，第一批报名去北大荒的知青家庭接到了一份“会议通知”：某周六晚在北京市工人体育馆召开大会，市革委会领导要接见下乡知青，据说周恩来总理要出席并讲话。这可乐坏了大家，早早就积聚在工人体育馆门口。结果是大失所望，此次会见因故取消。这是为什麽呢？我们西城区第一批的临时召集人，当时有张永祥、吴清萍、李弛、高俊敏和我，商议后决定去找市革委。我们直接找到当时市革委副主任丁国钰，问清了缘由。原来市政府准备借此全面开展上山下乡动员，也报告了国务院。周恩来总理向毛主席作了汇报。毛主席的意见是，刚刚进行“复课闹革命”，尚未恢复学校正常秩序。“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育”应安排在1968年。为此，我们这一批就做为先行者，不要扩大宣传了，但特派了中央新闻电影制片厂摄制小组随我们一同去北大荒，记录北京知青上山下乡的行程。

无声

上面这篇原载于“荒友网”的原文还在该网，链接如下：

“屯垦戍边，人生转折”之序曲- 黑龙江生产建设兵团知青网站

这篇回忆文章是记述1967年北京市发动上山下乡的历史，当时作者“经常跑去劳动局打听有无招工的消息，得到的答复就是“上山下乡”。北京红卫兵（红代会）的负责人之一曲折于1967年10月9日带领北京第一批有组织上山下乡的老三届前往内蒙插队，安排他们成行的是市委领导丁国钰。在那之后，就有了北京市支持的后续的上山下乡安排，这与上海形成鲜明对比，上海方面不论是“自发”的还是有组织的上山下乡都开始的很晚。前面引述了当时张春桥压制上海红卫兵要求效仿北京红卫兵上山下乡的要求。

上面这篇回忆文章提到周恩来本来计划在北京市工人体育馆召开大会并讲话，但是临时被叫停，作者说他们找到了北京市领导丁国钰后被告知“毛主席的意见是，刚刚进行“复课闹革命”，尚未恢复学校正常秩序。“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育”应安排在1968年。为此，我们这一批就作为先行者，不要扩大宣传了”。

这段回忆中出现了几个“变量”和几个关键句。

A:

1，毛泽东，2，周恩来，3，丁国钰，

B:

1，刚刚进行“复课闹革命”，尚未恢复学校正常秩序。

2，知识青年到农村去，接受贫下中农再教育”应安排在1968年。

3，

这一批就作为先行者，不要扩大宣传了。

无声

无独有偶，几年前我在另一篇回忆文章中发现了1967年的相关记载：

赴云南的老知青轶事（一）

作者：张达维（张武兵）（原云南蛮老街农场一队知青）

（一）抉择

    那是1967年冬季的一天，天气很冷。我和另外两位要好的同学（王开平、胡克），在学校（北京25中）的一间小房子里，一边烤着火，一边看着全国地图，认真讨论着刚刚听到的关于毛主席对知识青年所作的最新指示精神。这是当时的北京中学红代会头头李冬民（我的同学）刚从中央文革开会回来即刻向我们传达的最高司令部对我们中学毕业生作出的下一个战略部署。

    在那个年代，我与其他几个要好的同学组成了“毛泽东思想战斗队”，这是一群有理想、有抱负，朝气蓬勃、意气风发的中学生们。我和王开平、胡克都是六六届高中毕业，带领着其他几个初中学生组成一个以教育革命和教学改革为目标的红卫兵组织，在学校主要是进行教育革命和教学改革。那时学校里各年级各个班都有自己的“战斗队”。都是一心忠于毛主席，忠于毛泽东思想的年轻人。当然高年级同学就是低年级同学的榜样和领头人。我那时还担任着学校革委会组织的教改工作和刚入学的初一新生辅导员工作。这都是在工宣队和解放军支左部队领导下工作的。

  当时李冬民传达的毛主席的最新指示还没有公开发表。我们只知道个大概精神，就是：知识青年要上山下乡，接受贫下中农的再教育，很有必要………。我们几个要好的高年级同学在一起认真讨论起来，研究如何执行毛主席的这一战略部署。我提议先不要急，等我去农垦部了解一下情况再说。于是我抽空去了位于西四砖塔胡同的农垦部机关，了解有关全国农场的情况。（当时我父母都在农垦部工作。我父亲是国营农场总设计师，由于留学美国，文革一开始就被打成“特嫌”关了起来）。（平时放学后我就到部机关的食堂吃饭，对那里的情况很熟悉。）我直接去了建设局。正好碰到热作处的运奉时处长在值班。我向他说明了来意。他十分热情地向我介绍了当时全国农场的基本情况。如果要去农场就推荐我们去云南垦区。说那里是我国准备开发的第四大垦区，主要是发展具有战备物资的橡胶事业。（前三个垦区是新疆、黑龙江和海南，已经基本开发建设完了。）所有这些垦区的总体规划都是由我父亲主持设计的，运处长对此十分了解。因此我听取了他的建议，回到学校就把了解到的情况如实告诉了大家。记得当时还有一部电影记录片：“在美丽的西双版纳的密林中”。我们都看过，觉得云南西双版纳的确不错。于是我们几个就决定准备到云南农场去发展橡胶事业。我就开始张罗起这事来，于是大家开玩笑，给我取了个绰号叫“张版纳”。我还把此想法告诉了李东民和曲折（也是我的同学，中学红代会负责人之一）。他们也都很支持我们的这个选择。

    1968年年初，就在我们开始张罗要到云南垦区去发展橡胶事业的时候，传来了好消息，说中央文革同意我们先组织一少批人赴云南垦区，做试点。于是就以我们学校为主还有其他几所学校的学生共计数十人自发组织起来（主要是高中毕业生，均来自北京二中，女十二中，六十五中等），由当时我校的苏北海同学负责全面的筹备工作。王开平、李大明等都是其中的积极分子，我也是筹备人员之一。

无声

无独有三，几年前我在知青网发现了另一篇相关的回忆文章，也是叙述1967年10月前后出现的非常出名的历史事件，即北京红卫兵“自发”要求去云南橡胶园并找到周恩来要求被批准。张春桥1967年10-11月的讲话也提到这件事，这就把一连串与文革上山下乡决策相关的重大历史事件和历史人物串联在一起了！这些人有李冬民，曲折，王开平，丁国钰，周恩来，张春桥，毛泽东。。。。。。

西双版纳橡胶林

北京知青首赴云南纪实

陈新增

1968年2月8日上午，上午，一支五十多人的队伍从北京饭店西侧的霞公府东城教育局集合，走上长安街，朝北京站东去。队前打着一面红卫兵大旗，仿照《长征组歌》中红军旗帜的样式，旗眉上绣有一行扁宋体字：首都赴云南支边红卫兵，白底黑字，分外醒目。我们北京25中的9位同学，走在队伍当中。这天是阴历正月初五，文革中的春节冷冷清清，我们心里却热乎乎的。因为远征西双版纳的这一天来之不易。 (图1)

北京学校的“老三届”(特指66、67、68届高初中学生)，经历了文革的狂热造反和大辩论大字报大批判大串联，人心惶惶，一片混乱。中央提出“复课闹革命”，对于高三年级的学生，中学课程早学完了，中学毕业证还没发，大学又不招生，一时陷入迷茫。我们高三二班一些同学，按照毛主席的“五七指示”，先到酒仙桥798厂“学工”劳动一阵子，后来骑着自行车，又到顺义城关公社向阳大队，在潮白河边办“学农”基地去了。当年的潮白河，清澈见底，黄沙绿芦，野鸭成群。我们从白家疃林场借来铁锹镐头，当地驻军派战士帮助规划稻田。我和几个初三学生分到老乡家住宿。房东大爷让我们帮他到牛栏山运石灰，就便学会了推独轮车。一天，平整耕地在地头休息，我和一位大爷聊天拉家常，他穿着破烂棉袄，胡子拉碴，支支吾吾，神色不安。队长猛地拉了我一把，低声说：“别理他，他是地主！”我大吃一惊，赶忙躲开。原来村里的老地主“黄世仁”、“周扒皮”就这德行呀？！我们和“四清”队长一起，东家西家轮流吃“派饭”。吃完贫农吃下中农，吃完中农再吃贫雇农，绝不上地富家吃饭。在殷实的中农家，能吃到白面烙饼摊鸡蛋。有些贫雇农家不是全都富裕，吃窝头就咸菜是家常饭。地富家的房子却是破砖烂瓦。在这里我真切地了解到京郊农民的日常生活。

在这期间，班上的曲折（曲玉琴）、鞠颂东（鞠德利）、高峰（高永吉）和胡志坚，正在酝酿到内蒙牧区插队。鞠德利父母不太同意，我们还到他家打掩护，帮他“偷”出户口本迁户口。

1967年10月9日上午，天安门前打起“热烈欢送革命知识青年上山下乡”横幅，大家为曲折、郭兆英等10位同学送行。他们在金水桥前宣誓后，乘坐大轿车出发到内蒙草原。不久，高三一班的肖平（毛泽东小学同学和延安时代密友肖三之子）、沈祖光和魏文祥等一批同学也远赴内蒙。曲折几人从锡林浩特盟西乌珠穆沁旗白音宝力格公社白音宝力格大队带回的信件，信中一声“他赛诺！”(蒙语：你们好)，“毛主席曼托海！(万岁)，“祝毛主席吐姆那斯拉”（万寿无疆），令大家倍感新奇。他们抄录的老红军的诗：“天作帐篷地作床，广阔的草原当楼房。倾盆大雨似淋浴，狂风呼啸我乘凉。”读来真是气势豪迈。还有照片，他们脚踏高腰毡靴头戴皮帽，骑着骏马骆驼，更是威武极了。说实在的，我不去内蒙就是怕冷，冬天摄氏零下三四十度的冰天雪地，确实受不了。再有牧区挣工分，养活自己不易，担心拖累父母。他们雷厉风行到内蒙插队落户，我从心里佩服草原新牧民的果敢行动。

与此同时，远赴云南边疆种植橡胶也在筹划当中。在金鱼胡同东口东城区武装部，中学红代会的斗批改办公室设在此处。高三一班的苏北海和我们高三二班的凌瑜也在这里工作。经他们介绍，我抱着好奇的心理，走进飘散着饭菜香味的食堂里去开会，想了解赴滇的详细情况。在这里，我第一次听说了到云南种橡胶的筹备计划。原来，早在1966年大串联时，65中的几个学生就去过云南景洪考察，第二年又有几个同学到昆明联络。他们拿着农垦部的介绍信，先后向省里有关农垦系统同志说明，北京一批红卫兵决心支援边疆建设，希望去西双版纳种橡胶。可在当时，云南省也像全国一样混乱无序，派系林立，武斗不止。省农垦单位自顾不暇，根本没能力接待。他们又与北京革委会等有关方面联系，也说没有安置任务，难以安排。虽然赴滇筹备计划连连受阻，可报名参加的同学不断增多。于是在相邻的煤渣胡同东城区工会组建了赴云南筹备机构，下设联络、组织、宣传组。好事多磨，尽管处处碰壁，可大家信心十足地准备着。

那时这里的斗批改办公室成了赴云南联络站。凌瑜就住在这里。25中有9员大将报名，一班苏北海、二班凌瑜、王惠民和我，三班王开平、李大明、彭振戈、邓维嘉、刘安阳。大家对于云南的风土人情知道不多，只是从先前看过的《边寨烽火》、《五朵金花》、《勐龙沙》、《摩雅傣》等电影中，拼凑了解一点边疆风俗。还有一部纪录片《在西双版纳的密林中》，热带雨林里的动物植物，十分神奇。我还在王府井新华书店买了本翻译俄文的《橡胶植物》书，介绍了巴西橡胶、杜仲树等，还有前苏联北方大量种植的橡胶草。中国只有海南岛、广西和云南可以种橡胶。热带作物植物专家突破禁区，已经在我国北纬17度线以北大面积种胶成功。橡胶是国家紧缺的四大工业原料，帝国主义封锁进口。云南又是援越抗美的前沿，我们赴云南的行动，支援世界革命，生产战略物资，保卫国防，建设边疆，好男儿志在四方，带有几分悲壮。我觉得，云南气候温暖，农场还发工资，可以贴补弟妹，挺好。尤其是家里受到冲击，早就想离家出去闯练一番了。