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《行日记》西藏游之后记之一
从6月4日晚上西安火车站出发至16日返回西安，已经整整10天了。一路走来感受颇深，眼不够用，耳听不够，思绪万千，回忆连篇。
我们这一代人从小受到的教育和耳闻目睹得到了验证。我们在教科书和官方的宣传西藏的各种变化，都在这次旅行中有了更深层次的认识。50年代的西藏和平解放，59年的平叛暴乱，我们从文艺的歌声舞蹈可以感受和描绘了西藏的民俗风貌和地大物博，感受到西藏从农奴制过渡到现在现代化的社会制度和繁荣。做工繁杂而浩大的艺术品唐卡，歌曲，舞蹈《翻身农奴把歌唱》 《洗衣舞》《逛新城》《天路》等艺术作品以前都有过感染和有了初步认识。
本次我们亲眼看到五十年代解放军的筑路大军在那样艰难困苦的条件下打通了进入西藏的通途，巩固了边防繁荣西藏各族人民，我们看到了西藏也进入了现代化和文明时代。年轻人的智能思维和日常的生活交往现代化一点都不比内地青年逊色。
当然也有很多龌龊的地方和原始传统风俗。在路过雅鲁藏布江的大峡谷时有一个村子叫多布的，导游介绍有语言却没有文字，至今可以一夫多妻，很是惊讶。西藏各地年轻人从小都是汉语教育，中年人也有普遍汉化的迹象，手机电脑使用都是中文居多。当然传统的宗教藏传文化和风俗在一部分人的思想里根深蒂固，不可能彻底同化。
西藏几乎没有什么工业，可以说支柱产业就是旅游业，商业和服务业，多年以来都是中央财政和内地各省的对口支援，才有了今天的基础建设和经济繁荣，高速公路，公共建筑，绿化程度都是崭新宏伟，漂亮的拉萨体育馆仿造北京鸟巢，浩大而精美。物价高于内地一般省份，工资高于内地，也吸引着一部分青年人来工作。市面的宾馆，餐馆，商铺大多数都内地人经营，藏族同胞的注意力在虔诚的恃院建设等。参观日喀则的扎什伦布寺时，当导游介绍十世班禅，为了给千百万朝圣的信徒赐福洗礼连日劳累而圆寂与驻地《享年51岁》时，信徒们捶胸顿足，哭喊连天时，参观的人们无不动容，眼睛湿润。扎什伦布寺的四世班禅举荐确认了布达拉宫的五世达赖喇嘛，使西藏有了一千多年的宗教繁荣进步，四世班禅而名垂青史。
西藏游后记之二
我们想到旅游西藏是拉萨--林芝--日喀则这样一代发展相对繁荣的城市，那些广漠的阿里地区和藏南地区大片无人区无所涉及。看到了正在建设的铁路新线，看到了广漠而神秘的山峦高峰和草原。臧毛牛，野驴，藏羚羊，秃鹰。看到了7780米的南加波瓦峰雪山皑皑。拉萨河，雅鲁藏布江，尼洋河，倒淌河等西藏代表性水系。在米林山峰看到了文成公主进藏路过的米林行宫。在拉萨参观布宫，大小昭侍以及清政府驻西藏衙门感受·了·几百年的西藏文化，政治和宗教变化。可惜没有看到5000多米的唐古拉山，因为火车是半夜路过。这次没有看到天葬祭祀，西藏按照传统习俗，人死后一般有5种葬俗即塔葬，天葬，水葬，树葬等。
我和学友治山先生汇合与兰州，一路走来是自由行，兰州，西宁，格尔木都停留参观，途径那曲，当雄直至拉萨，气温保持在5---25度上下。青海湖的浩大，各城市的新貌，寺院的香火和变迁都留下来深刻的印象。在日喀则参观时，看到了壁画被文革红卫兵砸烂，并涂抹了《伟大领袖毛主席万岁》的字样，从一致九世的历代班禅肉身灵柩都被抛洒损坏，恃院喇嘛从3000多返俗_至900多人。可恨的时代乱世。
西藏旅游吸引着全国各地的游客，每天参观布达拉宫需要提前一天预约，每天2000个人名额。令人感叹的是自驾游，自行车驴友川流不息，我们经常看到自行车驴友艰难行进在公路上，包括几个70余岁的老三届朋友，真是令人感慨。
自由行的弊病是吃住行选择操心颇多，和跟团旅游很是艰苦，在拉萨和日喀则的日光城强烈的爆嗮下寻找经济的旅社和餐馆，大巴车等、
所经受的考验是身体，说没有高原反应是假，有时间胸闷憋气时而感觉到。好在出发前做了足够的准备，药品和保健知识都有了掌握。
也考验了毅力和信念。坚持再坚持。当然包括两个人的相互关心和包容求得一致的共识得以勇往直前。对于有的朋友有三高和心脏不适还是要慎行。
此次自由行原打算到了拉萨林芝一路向东经过芒康，墨脱一路东行至云南的香格里拉，西双版纳等，终因路途漫漫身体不适，路途遥远，难以成行。
十多天的行程，每天把所看到的经过的以简短日记加图片发至朋友圈，让大家共同分享西藏的风光和民俗。我自己有20多个微信群，为了不打扰大家，没有发到各微信群，希望大家见谅。
感谢众多《差不多每天日记有100多朋友》的知青朋友和校友的一路在微信朋友圈的跟踪支持和点评，因为条件有限所以文字和记忆力的不正确得到朋友们的指正和帮助，感谢他们，有了大家的支持我们才得以坚定信念克服困难，坚持到底。
祝福大家安康顺利。
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发表于 2018-6-17 14:45:09
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楼主
发表于 2018-6-18 07:25:46
