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《苦乐年华》集

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 楼主| 发表于 2018-2-12 20:19:50 | 显示全部楼层
龙行天下 发表于 2018-2-12 07:29
当年战友思亲人,
知青相互作帮衬,
数十载后互寻获,

此文在天津知青网发后,有好几位托我打听曾在承德插队的插友或同学,我也尽力帮忙,只成功了一次,大部分无法联系。谢龙行天下。
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 楼主| 发表于 2018-2-12 20:23:54 | 显示全部楼层
麻沙老农 发表于 2018-2-12 19:30
为插队滦平的知青寻找插友,天下知青是一家。最初知道滦平县,是看到有文章介绍:普通话说得最好的地方不是 ...


承德各县说话虽也有区别,但大多县区说普通话要比北京人标准一些。北京话儿化韵太多。谢麻沙老农。
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 楼主| 发表于 2018-2-12 20:51:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 燕津 于 2018-2-16 17:43 编辑

《苦乐年华》之二十九:  

                 
        摔跤     
      
     

      “你们天津人爱摔跤。”这是我在围场插队、选调进厂初期常听到的一句话。
     
       有些道理。
      
       插队时在水库工地出民工,天津知青爱扎堆儿,出工之余,摔跤是男知青消耗过剩精力、打发枯燥无聊时光的活动之一,常引起当地民工的好奇围观,开始人家以为是打架,后来也习以为常,留下了“天津青年爱摔跤”的看法。
   
       选调进厂,又是几十个天津男知青扎堆儿,嬉笑打闹中,也擂台过几次,巩固了“天津人爱摔跤”的说法。
      
       和中美的“乒乓外交”一样,我们的摔跤不仅是一项体育活动,也参与到处理纠纷、化解矛盾等“政治”活动之中。
      
       我厂两千多人,青工挺多,日子长了,马勺碰锅沿儿,天津知青和一些当地的青工有点摩擦。
      有些像旧社会的帮派解决冲突一样,我们约定好时间地点,各自组织 对等人数的摔跤手,一对一地决雌雄,输的得向赢的说声服。
   
      风高夜,荒野中,十多个天津知青和十多个当地青年相会。
     
      这边站一溜儿,那边站一溜儿,按照程序,确实是一对一,这对儿摔完了,再上一对儿。
     
      三天后,厂党委书记在全厂职工大会上发了脾气:“一帮天津的知青,一帮承德的,大晚上的到野外去打架,你们到底是职工,还是社会上的小流氓?谁再胡闹,我就给他处分!”

     天津知青对外抱团儿,内部有时也有纠纷。有俩天津知青之间有了矛盾,谁也不服谁,大家劝,收效甚微,俩人老叫板,谁也不怕谁,老想动胳膊根儿,搅得大伙儿挺烦。
     
      有人出了个主意,叫二位摔跤定胜负,来个一揽子解决。
      
      我们大多男知青集中住在毗邻的两个教室里,每个教室住20多人。
   
      星期天,我们把其中一个教室的20多张床临时摞起来,中心腾出一个大空场。三四十人围坐在四周的床上,既是观众又是裁判,俩主人公在圈内角斗。
   
      摔跤前,大伙给他俩定了几条规矩:五局三胜,胜负有定之后,谁也不准再叫板耍胳膊根儿;只许摔,不准用拳头,更不准打脸打私处,谁犯规谁就犯众怒。
     
      还别说,从这次角斗以后,这俩人还真都不再叫板了,俩人都清楚犯众怒的后果。

     我不懂、也不会摔跤,但同住一间大教室,有时也听人家侃一些关于摔跤的故事。说到天津的摔跤,他们总是提到一个“张大力”的名字,说是摔遍津门无敌手,武功了得。
     时间长了,我记住了这个名字。
     
      大约70年代中期,我回津探亲,那天独自在海河边上闲遛,看到一老者坐在一个椅子上,一个年轻的站在一旁,说椅子上坐着的是他师傅,他在这里练武,挣几个钱侍养师傅。说几句,练一会儿,再说再练。
    他说椅子上坐着的人是师傅张大力。
     
     目睹之后,幻觉中的武功高手少了几分神话,多了几分沧桑,少了几分虚幻,多了几分真实。
     
      平添了几分悲悯。

                                                                (收于《燕赵知青文集》)
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 楼主| 发表于 2018-2-14 13:31:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 燕津 于 2018-2-14 13:34 编辑
龙行天下 发表于 2018-2-13 07:57
天津知青爱摔跤,
燕津经历说明到,
晚年看到一老者,

那些年天津摔跤挺流行的,现在恐怕时过境迁了。谢龙行天下。
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 楼主| 发表于 2018-2-14 13:34:16 | 显示全部楼层
麻沙老农 发表于 2018-2-13 20:18
有人说:“体育是和平时期的战争。”用摔跤竞技处理纠纷、化解矛盾很有地方特色。比上演全武行好多了。 ...


那时基本还是孩子,爱冲动,解决问题方式也另类。谢麻沙老农。
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 楼主| 发表于 2018-2-14 13:39:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 燕津 于 2018-2-14 13:41 编辑

[tr][/tr]
《苦乐年华》之三十:

                    
    为了长久的纪念
        
         
      
——承德知青网举办建网、出书、立碑10周年纪念活动暨“承德知青展”成为河北省爱国主义教育基地揭牌仪式简记

     

        2010年7月17日,承德知青网在河北丰宁举办网站创办、《归忆青春》出版、“重绿碑”建立三个10周年纪念活动,同时在丰宁博物馆参加以“承德知青展”为主要内容的省爱国主义教育基地揭牌仪式。

      承德知青网全体版主、部分知友及来自北京、辽宁等国内和美国、加拿大的知青代表40余人参加了纪念活动。

      原国务院知青办副组长侯隽应邀出席,承德市政协主席郑晓东、丰宁县四大班子负责人出席纪念活动。

       侯隽、郑晓东、承德网天津籍知青、省作协副主席何申、丰宁县委书记刘文勤共同为“省爱国主义教育基地”揭牌。

      “三个10周年”纪念座谈会在某酒店举行。

       会上宣读了上海知青网、天津知青网天津知青联谊会等兄弟单位发来的贺电。
       承德知青村村委会分别简介了知青网创立、《归忆青春》出版和“重绿碑”建立的起因和过程。

       知青们在会上畅所欲言,回顾知青岁月,畅谈知青文化和知青精神。

       座谈会上获悉,继知青网、知青书、知青碑、知青展之外,承德市将再选址,不日再建“知青园”,为知青文化的弘扬再辟新域。

       午后驱车坝上,夜宿草原:

       度假村 环顾辽阔壮美的草原风光
       马背上 品读马背民族的历史悠长
       细雨中 观赏翩跹歌舞的民族特色
       篝火旁 陶醉烤炙全羊的鲜美嫩香
      
        ……






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 楼主| 发表于 2018-2-16 17:21:22 | 显示全部楼层
龙行天下 发表于 2018-2-15 07:56
庆贺三个十周年,
正能量出积满满,
承德知青真齐心,


承德知青网是国内开办较早的一个知青网站,距今快20年了,曾经红红火火了一阵子,组织了不少活动。如今几经网站的关闭、复出、维持、萧条,再加上全国知青网站的大形势总体不太好,所以现在只是勉强维持运转。谢龙行天下。
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 楼主| 发表于 2018-2-16 17:33:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 燕津 于 2018-2-16 17:40 编辑

《苦乐年华》之三十一:
                 “打劫”

  
    打劫,匪之行径;打劫者,匪也。我们当年也打过劫,却是一不劫财二不劫色,劫的是座位。
  
   那是1972年,选调进工厂以后,我所在的单位一下子增加了百十多号新工人,百分之九十是来自围场和隆化的天津籍知青。“亲不亲,故乡人”,我们很快互相熟悉进而“结盟”,打成一片了。
  

    春节前夕,厂子统一放假,因此我们回天津过年的时间非常集中,几乎都乘坐同一天同一趟火车。
  

    那时还没有承德至天津的直达车,得坐晚上10点多承德至北京的慢车(没有快车)。那时车票一律无座号,得上车后自己找座位。平时还可以,人不算多,到了年节,检票口和列车门口先后堆成人疙瘩,大包小包,肩扛手提,堵塞了车门堵通道,抢座位的、抢行李架的、大呼小叫、乱成一团,为争座位和行李架而动手打架的,几乎每车厢都有。

   第一年没经验,列车上可遭了不少罪,带回天津的年货因车内拥挤不是破损就是变形,搭伴同行的人分散在各车厢内,直到下车后才能见面。
    “吃一堑长一智”,第二年春节再回天津,情况就大不一样了。
  

     春节又要到了,单位又是统一放假,我们这些天津籍的知青同事又得同坐同一天的同一车次回家。简单统计一下,那天将近40人。
  
     车站小小的候车室自然人满为患,检票口早已排了大队,等一开始检票肯定会秩序大乱,蜂拥而入。
  

     我们三四十人中,只有一小部分体弱的女子等候排队上车,大部分人通过“旁门左道”先把行李运至站台,女子和个小体弱的男子看行李(三十多人的行李,堆成小山似的),其余20多人,都像铁道游击队似的,从窗户爬进了车厢(车厢门锁着)。

    每个车厢里都已经坐着一些先于我们爬上车的人,许多人都四仰八叉地躺在三人大座椅上,显然是占座,行李架上也几乎占满了东西。
  

     不采取特殊措施,我们还会重蹈去年挨挤受罪的覆辙。

    土匪式的“打劫”开始了。

     我们选好一个车厢,20多人分两拨,从车厢两头往中间清,所有旅客,一律带上行李迅速离开此车厢,否则格赶勿论。

     大部分先来的旅客一看这阵势,知道厄运来了,乖乖提着东西离开,有想“闹事”的,见呼啦一下子围过来十几人,也只得嘟囔几句不情愿走了,也有三五成群一起来的年轻人,摆出一副不服气的样子,想打架?一看我们不仅人多势众,而且个个面带“匪色”,也极不情愿地离开了。

     清理完车厢,站台上的同伙开始从窗户外往里运行李了。行李是谁的,分不清,但有总件数,大约六七十件。有的送,有的接,有的摆,一件件行李运进来并上了行李架。

    其实我们这些“土匪”并不很坏,提前清理车厢,那些被赶走的人完全可以在检票放人前在其它车厢重新找到座位。另外,我们这些“土匪”们也讲扶危济难,把住车厢门,专让老弱病残或来自农村拖家带口的人进,有些老乡还连连感谢不断,还说今天遇到好人了。

   他们说遇到好人了,我想起刚才被撵走人的话:“这群人,准是知青!”
  

   做好事,人家不知道我们是谁,一当“土匪”,人家就想起我们的身份来了,哈哈!
  
   这种“土匪”式的坐车法持续了两年,以后集中回家的人数没这么多了,后来的车票又实行了对号入座,乘车的秩序也渐趋正常了。

              (收于《燕赵知青文集》)



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 楼主| 发表于 2018-2-18 18:31:09 | 显示全部楼层
龙行天下 发表于 2018-2-17 07:53
过年回家挤火车,
学会劫匪抢车座,
外人判定是知青,

知青的名誉在社会上好坏参半,这大概是知青坏声誉的一种。谢龙行天下。
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 楼主| 发表于 2018-2-18 18:33:13 | 显示全部楼层
麻沙老农 发表于 2018-2-17 10:54
真是人多好办事,七十年代旅客为了保障自身权益不得已而为之。回想插队当年要乘坐邵武至福州的火车,到了春 ...


知青回家坐车的故事很丰富,几乎所有的知青都有着各自的乘车故事。谢麻沙老农。
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