北大学生辩父：我们不是“精致的利己主义者”

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北大学生发帖：实践证明，我们不是“精致的利己主义者”
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【破土编者按】北大马会的一篇后勤工人报告，一下引起了万千波澜。
作为一名北大在校生，经历了此事的黄同学向破土来稿，对时代的发展、学生与工人关系提出了自己的看法。
在当下的万千学生之中，这或许是个缩影，也是学习的榜样……
学校管理层已经开始和食堂工作人员补签合同了。

——从北大与后勤工人签订协议想到的

我们只是关注工人，不要拿来炒作！

从这周二早上北大马会微信公众号发布《北大后勤工人调研报告——被忽略的群体》以来，三天内阅读量接近八万人，超过千人主动捐钱……

学生与工人：我的地板， 你的天花板
……
很多同学根本不知道工人们就和我们住在同一栋楼的地下室里……
一条阴暗、深邃的斜坡走道，走到这条走道的底才是劳工们阴暗、潮湿的宿舍……
我的父亲读完《报告》，给我发微信：“人与人生而平等，并不意味不住地下室而住楼房……只是看你能否从中爬出，因为那是北京，想想你就懂了。”
我回答他：“您说的这种‘爬出’仍是建立在多数人被剥夺的基础上，不过是一种不平等秩序的再生产。”
仅仅是“爬出去”，并不能构成我们生命的意义，就算从“地下室”爬了出去，也依然被绑在更大尺度的缠缚中。
左手拷着卡内基，右手拷着星云大师的人，不可能是自由的……
马克思在《资本论》中讽刺道：“正因为人人只顾自己，谁也不管别人……一个笑容满面，雄心勃勃;一个战战兢兢，畏缩不前，像在市场上出卖了自己的皮一样，只有一个前途——让人家来鞣。”

在“工人问题管我X事”的时代里，我们还要行动
……
如果说九十年代北京摇滚唱红歌尚且是有愤怒的，现在则不要说愤怒了，连嘲弄都没有了。
我觉得，“没有态度”才是最最危险的。
后现代文化消解了一切深度，但并未触动经济秩序，反而成了强权的同谋者——
首先，我们的每一次膜蛤，都是无偿为网站或app增添了流量、无偿为广告增添了过目量;
第二，这种“去深度化”使得被放逐者、被剥夺者的坚硬联合的可能性逐渐丧失。
大家本能地嘲弄严肃，一谈到严肃的东西就赶紧遮住耳朵不要听，这不仅不是对现有秩序的反抗，而恰好是现有秩序的一部分。
当我和一些同学谈论到劳工问题的时候，很多同学的反应是：“明天继续认人体32张切片”、“在复习新教伦理的我表示不为什么，缺爱”、“默默看戏”、“你们先聊，宝宝去复习了”或者是发一个白杯子从左边传到右边又从右边传到左边的膜蛤表情……
我认识一个同学一个学期被要求写28篇论文，试想就算是前辈的学术大师，在他们19、20岁的时候，能在四个多月内写出28篇论文吗?
现在是读书人难寻，遍地是写论文人、划书人和背ppt人。
很多人刷完题、做完很多根本没有意义的pre、被逼着生产各种各样的学术垃圾、在考前通宵十几天背完一摞摞与己无关的ppt以后，就只能用垃圾文化产品或者上淘宝过量消费来麻醉自己空虚的灵魂，这和农民工真的没什么区别……

北大同学们用自己的亲身行动反击了齐泽克的“只要思考，不要行动”论，在这个无态度的时代发出振聋发聩的声音：实践吧!行动起来!我们有能力改变，有可能改变!

共同

还是有好的学生。