历史上的今天

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希腊主教暨神学家西里尔·卢卡里斯出生[size=1.2]浅草        [size=1.2]2015-11-11[size=1.2]13
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西里尔和他的哥哥美多德

　　1572年11月13日，希腊主教暨神学家西里尔·卢卡里斯出生。[size=1.6]　　西里尔·卢卡里斯生于1572年11月13日克里特岛的[size=1.6]甘地亚，当时克里特是威尼斯共和国的一部分。卢卡里斯年轻时曾在欧洲各地旅行，在威尼斯、帕多瓦、威登堡、以及日内瓦等地从事神学研究，当时这些地区处在归正宗的影响之下，他受到以约翰·喀尔文为代表的宗教改革诉求激励，并对罗马公教会产生强烈的反感。
[size=1.6]　　卢卡里斯于1596年前往波兰，此时由亚历山大希腊牧首梅勒提乌·佩卡斯领导正教会反对基辅与罗马教会共融的布列斯特教会合并。他持续6年在维尔纽斯（今立陶宛）的正教学院担任教授。
[size=1.6]　　由于奥图曼帝国压制罗马公教的[size=1.6]耶稣会布道团对正教会的共融与改宗，因此当地缺乏教导正教信仰与希腊语的大学。罗马公教会的学院与正教司铎提供若干帮助以期弥补不足。卢卡里斯的第一个行动是去建立一所位于阿索斯山的神学院 Athoniada school。他也赞助加里波利的马克西姆翻译圣经现代希腊语译本。
[size=1.6]　　卢卡里斯的目标是采用归正信仰去对正教会进行宗教改革，为此他送出许多年轻的希腊神学家前往瑞士、荷兰北部、以及英格兰等地的大学留学。1629年，他发表了著名的《基督教东方信仰的宣认》，其内容是对正教信条与温和喀尔文主义进行综合的神学。

[size=1.6]关键词: [size=1.6]希腊 [size=1.6]西里尔 [size=1.6]主教 [size=1.6]神学家

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南宋著名诗人陆游出生[size=1.2]李斯        [size=1.2]2013-12-17[size=1.2]2670
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[size=1.6]陆游(1125—1210)，字务观，号放翁。汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为[size=1.6]秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。其一生笔耕不辍，今存九千多首，内容极为丰富。与王安石、[size=1.6]苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“中兴四大诗人”。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

[size=1.6][size=1.6]陆游(1125年11月13日-1210年1月26日)字务观，号放翁，汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋爱国诗人，著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首，是我国现有存诗最多的诗人。

[size=1.6]陆游(1125—1210年)，字务观，号放翁，南宋越州山阴(今浙江绍兴)人。著名爱国诗人。生于1125年，陆游自幼好学不倦，在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。20岁时与唐琬结婚，后被其母强行拆散。这种感情伤痛终其一生，《钗头凤》、《沈园》等名作即是为此。29岁时，赴南宋首都临安(今杭州)应锁厅试，名列第一，因居秦桧孙子之前，又因他不忘国耻“喜论恢复”，竟在复试时被除名。后得夔州(今四川奉节)通判和蜀州、嘉州、荣州代理通判、知州等职。淳熙二年(1175)，范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。淳熙五年，陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。在江西任上，当地发生水灾，他“草行露宿”，亲到灾区视察，并“奏拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”，不料却固此触犯当道，竟以“擅权”罪名罢职还乡。陆游在家闲居6年后，又被起用为严州(今浙江建德)知州。淳熙十五年，陆游在严州任满，卸职还乡。不久，被召赴临安任军器少监。次年，光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。于是他连上奏章，谏劝朝廷减轻赋税，结果反遭弹劾，以“嘲咏风月”的罪名再度罢官。此后，陆游长期蛰居农村，于嘉定二年十二月二十九日(1210年1月26日)与世长辞。

[size=1.6]关键词: [size=1.6]陆游 [size=1.6]诗人

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古代基督教会最伟大的思想家奥古斯丁诞生[size=1.2]浅草        [size=1.2]2015-11-11[size=1.2]33
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奥古斯丁

　　354年11月13日，古代基督教会最伟大的思想家奥古斯丁诞生。奥古斯丁（天主教译“圣思定”、“圣奥斯定”、“圣奥古斯丁”），古罗马帝国时期天主教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。
        在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，并且是奥斯定会的发起人。对于新教教会，特别是加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。[size=1.6]　　奥里留·奥古斯丁生于罗马帝国北非努米底亚省的塔加斯特镇（现位于阿尔及利亚）。幼年时曾从母亲加入基督教，但19岁在修辞学校读书时成为摩尼教追随者。从修辞学校毕业后，先在迦太基城，后到罗马和米兰教授修辞和演讲术。其时受米兰主教安布罗斯影响，脱离摩尼教，一度醉心于新柏拉图主义和怀疑派的著作。他最后皈依基督教的契机是“花园里的奇迹”。据他的自传《忏悔录》记述，某日正当他在住所花园里为信仰而彷徨之际，耳边响起清脆的童声：“拿起，读吧！拿起，读吧！”他急忙翻开手边的《圣经》，恰是圣保罗的教诲赫然在目：“不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒，总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”奥古斯丁年轻时生活放荡，他感到这段话击中要害，“顿觉有一道恬静的光射到中心，驱散了阴霾笼罩的疑云”。387年[size=1.6]复活节，他接受安布罗斯洗礼，正式加入基督教。此后回到北非的家乡，隐居三年之后被教徒推选为省城希波教会执事，395年升任主教。在任职期间，他以极大的精力从事著述、讲经布道、组织修会、反驳异端异教。他在晚年目睹了汪达尔人的入侵，死于希波城沦陷之前。他去世之后，汪达尔人控制的北非脱离了罗马帝国，从此不再受罗马教会的管辖。但奥古斯丁的著作流传到西方，成为公教会和16世纪之后的新教的精神财富。
[size=1.6]　　奥古斯丁是教父思想的集大成者。他的著作堪称神学百科全书。在这些卷帙浩繁的著作中，《忏悔录》、《论三位一体》、《上帝之城》可算作代表作，包含不少哲学论述。

[size=1.6]关键词: [size=1.6]奥古斯丁 [size=1.6]基督教会 [size=1.6]思想家

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英格兰国王爱德华三世出生[size=1.2]浅草        [size=1.2]2015-11-11[size=1.2]12
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爱德华三世

　　1312年11月13日，英格兰国王爱德华三世出生。爱德华三世是被谋杀的昏君爱德华二世的儿子，生于伯克郡温莎。[size=1.6]　　其母法兰西的伊莎贝拉与情夫第一代马奇伯爵罗杰·莫蒂默合谋废黜爱德华二世后成为英格兰的实际统治者。马奇伯爵获得大量封地（包括著名的登比封地）并在英格兰飞扬跋扈。
[size=1.6]　　1327年2月父王已遭废黜后，爱德华三世由坎特伯雷大主教沃尔特·雷诺兹（此人是爱德华二世的宠臣之一）加冕为英格兰国王。实权被摄政的太后和其情夫马奇伯爵掌握。然而，爱德华三世很快聚集起实力惩罚杀死他父亲的人。1330年，爱德华三世亲政，立刻下令处死罗杰·莫蒂默（Roger Mortimer）并没收其财产（但1348年他又重新将马奇伯爵的爵位授予了罗杰·莫蒂默的孙子）。
[size=1.6]　　1348年，爱德华三世统治之下的英国遭受了有史以来最大的灾难之一——黑死病。他颁布了一些法令来强迫人们继续劳动。1353年，英格兰国会通过法案，禁止民众向教会法庭上诉及向教皇交纳什一税。大约在1348年，爱德华三世创立了嘉德骑士团。
[size=1.6]　　爱德华三世在位时的另一个主要的敌对目标是苏格兰。早在1333年，爱德华三世击退过入侵英格兰的苏格兰国王罗伯特一世。1356年他又曾进入苏格兰南部。
[size=1.6]　　爱德华三世是一位英明的君主，但他在晚年却变得昏庸，并受到情妇佩雷斯夫人的控制。也是在这时，被认为是异端的罗拉德派宗教改革运动盛行起来。

[size=1.6]关键词: [size=1.6]国王 [size=1.6]爱德华三世 [size=1.6]英格兰

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明代政治家海瑞逝世[size=1.2]李斯        [size=1.2]历史上的今天 [size=1.2]2012-07-10[size=1.2]5439
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[size=1.6][size=1.6]海瑞是我国明代政治家、历史上著名的清官。他于1515年1月12日出生在广东琼州(今海南岛海口市)，1587年11月13日因病逝世，终年73岁。

[size=1.6]海瑞一生经历了正德、嘉靖、隆庆、万历4个皇帝，正是明朝从全盛走向衰落的时代。他出生在一个衰败了的封建官僚世家，父亲在他4岁的时候去世，家里只有十几亩田产，当时年仅28岁的母亲谢氏性直刚强，不改嫁，不求人，自己缝穷补贴，抚养海瑞长大成人，海瑞非常孝敬母亲，做官遇到难题时也常向母亲请教。他的家境造成他比较接近穷人，一生都保持了艰苦朴素的品质。即使他做了好多年的官，母亲过生日时，也只是买两斤肉改善一下生活，和当时一顿饭要花1000多两银子、连便壶也要用银子做的官僚们形成了鲜明的对照。海瑞从来不接受别人的礼物，也从未添置过一亩土地。平日粗茶淡饭，自己种菜，家人上山打柴。他临死前3天，发现兵部送给他应得的柴火钱多了7两银子，立即让人送回去。他死后，同僚们在清点他的遗物时，发现全部家财只有当月应得的一点薪俸，连办丧事也是同事们凑钱办的。因为贪污而被海瑞严惩过的御史陈海楼，一直对海瑞怀恨在心，海瑞死后，他亲自到海瑞家巡视，发现海瑞的生活比一般穷书生还清苦，怀恨之心顿时变为钦佩之心。

[size=1.6]海瑞一生刚直不阿，自号刚锋。早在福建南平县当教谕时，他就有“笔架博士”之称，因他在和别的两个训导迎接提学御史时唯他居中不跪被传为美谈。他说这是学校，不是衙门，不应跪接。海瑞痛恨恶霸豪强，同情人民的疾苦，勇于向那些剥夺农民土地的土豪劣绅进行斗争。即使对作过宰相且有恩于他的江南第一大地主徐阶，也照样令他带头向农民退出“过半”的田地。他坚持贯彻减轻人民负担，反对各级官吏中间剥削的均平赋税法，还用以工代赈的办法亲自领导人民兴建了吴淞江水利，为民造福。

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[size=1.6]海瑞富于正气，不怕邪恶。他升调户部主事的时候，看到边境不宁，嘉靖皇帝不问国事，大建宫观寺院，修道炼丹，一心只想成仙，不顾百姓死活，便为民请命，上了《治安疏》，要求皇帝整治朝纲，于是触怒了皇帝，几乎被处以极刑。一些有正义感的官员出力相救，后来才被关进诏狱。海瑞56岁被罢官，72岁时又能复出，足以证明史书中记载的他“声震天下”绝非虚夸。

[size=1.6]海瑞逝世以后，人民极为悲恸，哭悼多日。在江上出殡时，江两岸站满了穿戴白衣冠致哀的人。后人为了纪念他，编演了很多戏曲、小说、弹词等作品，表现他的光辉形象，他的功绩永不磨灭。

[size=1.6]关键词: [size=1.6]海瑞 [size=1.6]政治家

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美国陆军少将约瑟夫·胡克出生[size=1.2]浅草        [size=1.2]2015-11-11[size=1.2]11
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约瑟夫·胡克

　　1814年11月13日，美国陆军少将约瑟夫·胡克出生。约瑟夫·胡克，波托马克军团司令，参加过[size=1.6]美墨战争，在内战中成为少将。[size=1.6]　　毕业于西点军校，曾参加1846-1848年的墨西哥战争，[size=1.6]南北战争开始后任志愿军准将，1862年参加所有的东部重要战役，安布罗斯·埃弗雷特·伯恩赛德辞职后继任波托马克军团司令。他立即对军队进行整编，准备赢得胜利，但1863年5月在著名的钱瑟勒斯维尔战役却被南方军总司令罗伯特·爱德华·李率领的部队以寡胜众。迫使胡克丢盔卸甲，损失1.7万人马。这充分暴露了他做为指挥官的缺点。
[size=1.6]　　几个月后，胡克率领的波托马克军团的两个军，救援被围困在田纳西州查塔努加的威廉姆·斯塔克·罗斯克兰斯将军，1863年11月24日在卢考特山上的“云端战役”中取胜利，为联邦军队在传教士岭获得重大胜利扫清道路。1864年亚特兰大战役后，胡克不再对战争进程发挥积极作用。内布拉斯加州胡克县即以胡克的名字命名。

[size=1.6]关键词: [size=1.6]约瑟夫胡克 [size=1.6]少将 [size=1.6]美国

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安倍晋三外祖父、日本前首相、甲级战犯岸信介出生[size=1.2]浅草        [size=1.2]2015-11-11[size=1.2]34
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　　幼年时的安倍晋三为外祖父，时任日本首相的岸信介祝寿

　　1896年11月13日，日本前首相，甲级战犯岸信介出生。岸信介的外孙正是日本现任首相安倍晋三。[size=1.6]　　岸信介（KishiNobusuke；1896～1987），日本山口县人，日本政治家，1920年从东京帝国大学法学部毕业。1936年后赴华，历任伪满洲国政府实业部总务司司长、总务厅次长等职，和关东军参谋长[size=1.6]东条英机等并称“满洲五人帮”。
[size=1.6]　　岸信介曾在1957年、1958年两度组阁，担任过三年多的内阁总理大臣，是[size=1.6]第二次世界大战的甲级战犯之一，他还是二战后最先敌视新中国的日本政界人物。
[size=1.6]　　岸信介上台后日本的政治风向迅速右转，在对外关系方面改变了鸠山一郎、石桥两届内阁重视对华关系的政策，进行了一系列敌视中国的活动。岸信介在访问东南亚期间，公然鼓吹“中国威胁论”，侮辱、诽谤新中国，坚持不承认新中国的立场。

[size=1.6]关键词: [size=1.6]安倍晋三 [size=1.6]岸信介 [size=1.6]甲级战犯

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溥仪妻子、末代皇后郭布罗·婉容出生[size=1.2]浅草        [size=1.2]2015-11-11[size=1.2]48
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婉容和溥仪

　　1906年11月13日，中国清朝最后一位皇后郭布罗·婉容出生。郭布罗·婉容（1906年11月13日－1946年6月20日），字慕鸿，号植莲，满洲正白旗（达斡尔族）。清朝逊帝溥仪的妻子，清朝与中国的末代皇后，后为伪满洲国皇后。[size=1.6]　　1922年，已满16岁的婉容因其不仅容貌端庄秀美、清新脱俗，且琴棋书画无所不通而在贵族中闻名遐迩。同年，被选入宫，成为清朝史上最后一位皇后。
[size=1.6]　　然而婉容的当选并不是因为她的美丽与多才，而是在瑾皇贵妃（端康皇贵妃）的坚持下，溥仪才勉强圈点的。因为皇帝溥仪第一个圈中者为文绣而非婉容，但文绣长相平平，当时十七岁的婉容却出落得美丽高贵，而且她的家世显赫，最后溥仪还是选了婉容当皇后。而文绣既被皇帝圈上了，也不能再嫁别的人，于是成为了妃子。1911年，中国延续了2000多年的帝制结束，国家从君主制走向共和。当时的中华民国政府给予清室的优待条件是“大清皇帝辞位之后，尊号仍存不废，中华民国以各外国君主之礼相待。”为此，逊帝溥仪的婚礼还是完全照搬皇帝大婚的礼仪，民国政府特准皇后的“凤舆”从东华门抬进紫禁城的后半部。1922年11月30日，婉容成为名义上的皇后。
[size=1.6]　　婉容出身满州旗人，知书识礼，也写得一手不错的诗词。她跟溥仪的书信有很多都是用英文写的，署名“伊丽莎白”。溥仪在她初进宫时十分宠爱她，为她聘请过英文老师。婉容相貌娇美、谈吐文雅、举止端庄、仪态不凡、内刚外柔并富有善心，她是一位兼收中西方文化优势于一身的贵妇。但由于溥仪身体原因，两人婚后一直无子。
[size=1.6]　　1924年，[size=1.6]冯玉祥发动“北京政变”。11月5日，[size=1.6]溥仪被驱逐出紫禁城，[size=1.6]婉容也随之离宫。随溥仪前往天津居住后，婉容对鸦片成瘾。出宫后的婉容精神焕发，她一改宫中的装束，换上了时装旗袍和高跟皮鞋，还烫了头发，成为租界中的“摩登女性”。对她吸引力最大的则莫过于到各大百货公司购物，反正有溥仪付钱，她可以无所顾忌地大肆挥霍，有用的没用的看中了就必须买回来，导致后来发展成婉容和[size=1.6]文绣之间争宠的手段。
[size=1.6]　　随着时间的推移，溥仪性格上的弱点逐渐暴露出来了，而他生理上的缺陷最终更是导致了文绣提出离婚。可是溥仪却把这场给他带来奇耻大辱的“刀妃革命”的所有过失都推到了婉容的身上。
[size=1.6]　　1945年8月，苏联在“八月风暴”行动中迅速攻占满洲，婉容在11日随宫廷人员自新京撤至通化大栗子沟，后被占领当地的共产党游击队俘虏，先后运至通化、长春、永吉、敦化、延吉，最后于1946年6月10日前后（见嵯峨浩回忆录）或8月下旬（当时报纸记载）死于吉林省延吉的监狱里。葬地不明，有说是“用旧炕席卷着扔在北山上”，也有说是“葬于延吉市南山”，尸骨亦无处寻找。三年以后，在伯力收容所过囚居生活的溥仪从嵯峨浩给[size=1.6]溥杰的家信中获悉婉容的死讯，似乎无动于衷。
[size=1.6]　　2006年10月23日，经其弟润麒同意以招魂形式与溥仪合葬于河北清西陵外的华龙皇家陵园，溥仪墓清献陵，谥号“孝恪愍皇后”。

[size=1.6]关键词: [size=1.6]婉容 [size=1.6]溥仪 [size=1.6]皇后

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第一个革命文学团体——南社成立[size=1.2]李斯        [size=1.2]历史上的今天 [size=1.2]2012-07-10[size=1.2]2614
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[size=1.6]南社于苏州虎丘成立时社员合影

[size=1.6]1909年11月13日，20世纪第一个革命文学团体——南社，在苏州虎丘正式成立。南社由陈去病、高旭、柳亚子、苏曼殊等人发起，从1907年开始筹备。其之所以取名为“南社”，意即在于标榜“反抗北庭”。南社成立时，共有17人赴会，其中，同盟会员占去了14人。与会者选举陈去病为该社文选编辑，高旭为诗选编辑，庞树柏为词选编辑，柳亚子则为该社书记。南社成立不久，入会人数大增，很快到达200多人，其中大部分为同盟会会员。社员以诗歌活动为主，借吟诗作文，鼓吹民主革命，提倡爱国主义，抨击清王朝的统治。

[size=1.6]关键词: [size=1.6]南社 [size=1.6]团体 [size=1.6]文学

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日本生物学家、中性学说创始人木村资生出生[size=1.2]浅草        [size=1.2]2015-11-11[size=1.2]33
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　　谈家桢与木村资生交谈

　　1924年11月13日，日本群体遗传学家、进化生物学家、中性学说的创始人木村资生出生。他的分子进化的中性学说是自[size=1.6]达尔文提出自然选择学说以后出现的一个最有创造性、最重要的理论，在进化生物学领域占有一席之地。[size=1.6]　　木村于1955年认识美国辐射遗传学创始人马勒，从此对分子遗传学的成果颇感兴趣，木村希望能把群体遗传学的理论引入到分子遗传学的研究中去。1967年，一位数学功底很深的女学者太田明子加入木村的研究小组，最终实现了木村的愿望。木村要太田阅读《演化中的基因和蛋白质》一书，并对进化过程中氨基酸的替换速率作出估计，太田的工作令木村很满意。当木村从氨基酸替换速率推算哺乳动物基因组的碱基替换速率时，惊奇地发现，从整个基因组来看，碱基替换大约每两年发生一次。而霍尔丹根据自然选择代价概念得出，每发生一次突变替换平均约需300个世代，两者差距上百倍。木村向来崇拜霍尔丹，深信对于适应性进化来说，自然选择代价概念，可用来估计被自然选择所淘汰的个体数量。后来，木村把自然选择代价称为替换负荷。然而，一旦用它来推算分子水平上发生的进化后果，则个体淘汰量将大得不合情理。显然，在分子水平上大部分因碱基替换产生的突变并没有被自然选择淘汰，它们对自然选择呈中性。而中性等位基因的维持是通过突变输入和随机删除之间的平衡来实现的。这样，木村早年与克劳一起完成的关于有限群体所能维持的等位基因数目的研究在分子进化中找到了事实根据，随机过程理论为分子进化研究提供了数学手段。
[size=1.6]　　木村的分子进化理论的“中性突变——随机漂变假说”即中性学说的主要内容有：在分子水平上，大多数进化演化和物种内的大多数变异，不是由自然选择引起的，而是通过那些对选择呈中性或近中性的突变等位基因的遗传漂变引起的。从中性学说出发，可以得出进化速率保持每年每个位置恒定的结论。同源蛋白质如同工酶所具有的丰富的多态性表明，这些生物大分子具有同样的高级结构，都能很好地完成其生物功能，它们之中哪一个也不比别的分子更优越。也就是说，在分子水平上，不考虑有利突变。假基因是一些失去功能的基因，完全不受自然选择淘汰，事实证明，假基因的碱基替换确实不受限制，其进化速率等于分子的突变率。
[size=1.6]　　中性学说以其敢于和达尔文的自然选择学说相抗衡而引起学术界的一片骚动，其影响远远超出了群体遗传学，甚至进化生物学范围。随着分子遗传学的发展，中性学说越来越显示它的正确、有效。它打破了综合进化论在群体遗传学领域里一统天下的局面，也使木村登上了一个新高度，从一个偏重数学的群体遗传学家上升为一个有理论建树的进化生物学家。

[size=1.6]关键词: [size=1.6]木村资生 [size=1.6]生物学家 [size=1.6]中性学说