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【转帖】蒙学经典:三字经、千字文、百家姓

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 楼主| 发表于 2015-7-5 12:45:14 | 只看该作者
不久,卫宣公就是因为一种痛心和因为一种悔恨病倒在床。很快、半个月卫宣公就死了。卫国的人非常同情这两位公子,但是他又不好明说。因为这两个公子之死,完全是自己国君下令干的,都知道,任何阴谋是瞒不过人民的。但是他不敢说,所以卫国的人民就写了这么一首诗叫《二子乘舟》,在民间传唱。春秋时代,各个诸侯国宫廷继位的问题,不断的发生。有血缘关系的亲属,彼此之间仇杀从来没有停止过。也因此,这个时代被孔子视作是天下大乱的时代【天下大乱】。既然孔子认识到这个时候是天下大乱了,孔子觉得自己有什么办法吗?那请大家听下一讲。
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 楼主| 发表于 2015-7-5 12:46:01 | 只看该作者
                                  解读《三字经》
                           (十四) 
 

   【字幕配画外音】诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊。有左氏,有谷梁。
    孔子认为《诗经》的精神,是非常美好人。所以说【诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。-—孔子】。但是“诗既亡,春秋作”。《诗经》中美好的精神,为什么会灭亡呢?传说中导致周王朝衰败的美女褒姒,是否真有其人?而周幽王烽火戏诸侯又是怎么回事?孔子是在什么情况下编订《春秋》的?《春秋》中寓褒贬、别善恶的重要作用,又是如何体现出来的?后来的人们常把“春秋”作为史书的代名词,但为什么这部史书叫《春秋》而不叫《冬夏》?《春秋》还有一个名字,叫《麟经》。这里面有又一个什么样的故事呢?请继续关注复旦大学教授钱文忠解读《三字经》第十四集。

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 楼主| 发表于 2015-7-5 14:19:14 | 只看该作者
【钱文忠】孔子认为,他在编订《诗经》的过程当中,他心中有一种哀怨。他觉得里面反映好多这种血淋淋的故事、好多伦常之变,孔子认为天下大乱了。那么面临这样大乱的世界,一个在政治上从来没有得志过的孔子。一个手中只有刀,那个时候还不是笔,只有刀和几块竹简的孔子。他有什么办法来应对这个大乱的世界呢?他没有别的办法,只有一个办法:编订《春秋》。所以《三字经》以后接着讲【诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶】。诗已经完了,所以孔子就作了《春秋》,作了《春秋》是为什么呢?并不仅仅是为了记录这一段历史。而是把褒贬之意,把他要表扬的、要批判的东西,包含在《春秋》里。把他对善良的、丑恶的这种区分蕴含在春秋里。
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 楼主| 发表于 2015-7-5 14:20:01 | 只看该作者
首先我们要说明,什么叫“诗既亡”?难道诗歌都没有了吗?我们今天不还是能够看到这305首诗歌吗?当然不是这个意思。《孟子》里有一段话【王者之迹熄而诗亡,诗亡然后春秋作。――孟子】。实际上是指诗的精神,就是我们前面讲到过的诗教的精神亡了。这种美的东西、善的东西、柔的东西、和谐的东西,亡了。亡了以后,就有一部《春秋》,通过孔子的编订,出现在世间。“诗既亡”的历史背景是什么?从哪个时间开始、从哪一个事件开始,标志着天下大乱?标志着诗的精神完了呢?又是一个和女性相关的故事。在中国的传统当中啊,都把各种各样的罪过推诿于女性,毫无疑问这是不对的。接下来的这个故事,它发生以后,就标志着中国历史进入新的一页,就标志着天下大乱的开始,就标志着孔子都害怕了,就标志着孔子不得不再来写一部《春秋》,或者编一部《春秋》。什么事呢?我相信大家都听说过,我们从小都听说过【峰火戏诸侯】。也就是那个非常著名的,美女褒姒的故事。历史上究竟有没有过褒姒这个人,是多少有点争议的。但是根据《史记》的记载,应该褒姒是个历史上真实存在过的一位女性,一位一美丽但是命运悲惨的女性。
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 楼主| 发表于 2015-7-5 14:20:56 | 只看该作者
【字幕配画外音】传说褒姒的美貌倾国倾城,是中国古代的第一位大美女。因此也被很多文人斥之为导致周王朝灭亡的“红颜祸水”。那么褒姒究竟是一个什么样的女人?她为什么会和烽火戏诸侯有关系?又为什么说烽火戏诸侯是天下大乱的开始呢?
   【钱文忠】公元前781年,也和我们刚才讲的卫国发生的这两幕悲剧,大致相当的年代里,周宣王去世,这是当时最大的王了――周天子。周宣王去世,他的儿子继位。这个儿子是谁呢?第12代周天子。鼎鼎大名或者叫臭名昭著的周幽王。
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 楼主| 发表于 2015-7-5 14:21:34 | 只看该作者
   周幽王昏庸无道,他唯一感兴趣的事情,跟卫宣公差不多的,到处寻找美女。他有个大夫叫越叔带,劝他你应该理理朝政,把心思放正一点。周幽王恼羞成怒,就革去了这个大臣的官职,把他撵出去,撵到荒远的地方。中国的士大夫是有一种精神的,一个人进谏不行,第二个人跟着上。第二个谁呢?一位姓褒的大夫、大臣。他一看你周幽王怎么那么糊涂啊?你连为你好都听不懂啊?他接着进谏,结果又被周幽王关进了监狱。但是这位姓褒的大臣,在监狱里关了三年,被放出来了。为什么放出来了呢?这位大臣的儿子,就进献了一个美女给周幽王。周幽王觉得很爽,就把这大臣放出来了。这个美女是谁呢?就是褒姒。看样子这个褒姒是这个大臣的家人,为了救自己的父亲到民间去寻找来的一位美女,但是把自己家族的姓给了她,叫她姓褒。实际上未必是褒家的骨肉,是民间一位天生丽质的美女。
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 楼主| 发表于 2015-7-5 14:22:30 | 只看该作者
   周幽王一见到褒姒,哎呀,喜欢得不得了。但是这个褒姒,看来是一肚子苦水,所以整天皱着个眉头,不笑。褒姒永远不笑,周幽王怎么去讨好她、怎么去逗她,褒姒就是不笑,就是不笑给你看。那么周幽王就很着急,觉得我这是天子,居然没办法叫个女孩子笑给我看,很失落、没有成就感受。这旁边就来了一个人,叫礁石父,又一个大臣。就对周幽王讲啊,我有一个主意,能够叫褒大美人笑给大王你看一看。周幽王当时觉得天底下最大的事情,就是让褒姒笑一笑,没有比这个再大的事了。所以就说,你赶快告诉我。这个大臣就跟周幽王讲,哎,你别忘了。从前为了防备西戎、西边的少数民族来侵犯我们的国都,我们不是在山上造了二十几座峰火台吗?这周幽王说是啊,有烽火台。烽火台怎么了?哎,他说这个有意思。你这样,因为原来我们跟周围的诸侯国是约定的,只要看见这二十几座烽火台点火,那就说明天子您遭到威胁。各国诸侯就必须带着兵马前来勤王,要保护你。你想想看,你把褒姒带到旁边看着。你叫人点火,点完火各国的诸侯肯定是汗流浃背往这里赶,千军万马在底下赶来赶去,多好玩儿。褒姒肯定没见过这个场面,她能不笑吗?这周幽王就是糊涂,好办法好办法,赶快点火。
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 楼主| 发表于 2015-7-5 14:23:16 | 只看该作者
【字幕配画外音】当时的周王朝地域广阔,但西边的游牧民族经常来侵犯。那时候通讯不便,就建立了很多烽火台,只要周王的烽火台一点燃,各诸侯国就会马上集合军队赶来勤王。昏庸的周幽王,为了搏美人一笑,竟然点燃了峰火台。这就是著名的峰烽戏诸侯。那么烽火戏诸侯的结果是什么呢?
   【钱文忠】烽火台的特点是白天点烟、晚上点火。烽火台不是整天点火的,白天点火看不着的,所以白天点的烟叫狼烟,晚上点火火才看得到。所以周幽王就找了个晚上,还得找个晚上,就点起火来。这一点当然满天是火光了,二十多座烽火台点起来,临近的诸侯看见烽火,赶紧带着兵马,全副武装就往京城赶。到京城一看,听说大王在山上,那以为大王已经逃出京城,躲到山上去了。赶紧带着兵马又赶到山上。结果一看,怎么一个人没有啊?听见山上秦着音乐、唱着歌,一点事没有。大家都不知道怎么办,你看看我我看看你,也不知道怎么回事。这个时候周幽王就叫人跟他们说,哎呀诸位辛苦了,very sorry,很辛苦。说你们呀没有敌人,你们回去吧,别在这儿待着了。诸侯们这一想,这上了天大的当,要动员全国的兵力赶过来了,上了一个大当。很愤怒,但是怒不敢言,因为那时候周天子还是天下共主,这就是最后一代天下共主的周幽王。只能灰溜溜地带着自己的兵马,整队、向后转,回去了。褒姒一看,这太好玩儿了,褒姒就嘿嘿一笑。周幽王就大为高兴,就重赏了出主意的礁石父这个大臣。

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 楼主| 发表于 2015-7-5 14:23:58 | 只看该作者
  周幽王变本加厉,因为他是个很昏庸的王,就开始压榨老百姓、剥削老百姓,再任命一个非常不好的一个大臣,叫虢石父,主持朝政,引起了国人的怨恨。这个时候,他太宠爱这个褒姒了,又听信了褒姒的话,废掉了自己的王后和太子,把褒姒正式立为皇后,立褒姒之子叫伯服。这是现代汉语读伯服,古音不这么读,立他为太子。原来的皇后和原来的太子,就逃回了自己的国家申国。
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 楼主| 发表于 2015-7-5 14:24:42 | 只看该作者
公元前772年,申候,等于是这个娘家,被废掉皇后娘家看不过去了。我这个嫁过来的女儿,又没有什么过错,你凭什么把她废了?我的外孙也没过错,本来是太子你怎么把他废了?联合谁呢?联合犬戎。联合西北非常彪悍的少数民族,开始进攻西周。周幽王这一看,怎么办?点火,赶紧点起烽火。那这一下诸侯谁也不来了,狼来了叫第二次,我上次来跑一次,就换你褒姒笑一笑,我汗流浃背又回去了。你这次再点火我知道你干吗?所以诸侯谁都不来,一个救兵也不到。京城的兵马本来就不多。这下子只有一个人叫郑伯友,出去抵挡了一下。但是这个人兵马太少,而且一出去就被叛军射死、乱箭射死,京城就被攻破了。周幽王被杀、礁石父被杀,就是出主意点火一笑倾城、一笑倾国,真是倾城倾国,把国家都给弄掉了。出主意点火的这个人也被杀了,褒姒被掳走。褒姒是不知所终的,就被攻进城的这些人给抢走了。
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