【转帖】蒙学经典：三字经、千字文、百家姓

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【字幕配画外音】《尚书》是一部十分有价值的历史文献。从内容方面来看，很类似我们现代国家的政府档案，它可以使我们了解当时的历史。也正是因为这本书的重要，所以当年秦始皇焚书坑儒的时候，《尚书》更是焚烧的重点。然而世事难料，后来到底发生了什么事情？又会是谁使这部书得以保存下来呢？
   【钱文忠】这里面就有一个非常感人的、也很凄凉的一个故事。有一个儒生叫伏生，这个人10岁开始拜师学习，也就开始研读《尚书》。伏生是一个非常刻苦、非常用功的人。他刻苦到什么地步？他把自己关在一个冰冷而潮湿的石头房子里，第一安静，第二睡不安稳。这样的房子，你不可能睡得很舒服嘛，所以就逼迫你经常醒过来读书。不仅如此，他在这个房子里反复诵读《尚书》，读了多少遍？他是怎么记他读了多少遍的呢？他在自己腰上系上一根绳子。

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这根绳子有多长？80尺。这个伏生找了一根80尺长的布带子，系在自己腰间。这当然不能当腰带啊，这系完以后腰得凸出一大圈啊，80尺。他不是当腰带用的，每背一遍《尚书》，他打一个结，每背一遍《尚书》，他打一个结。很快这根绳子就打满了结。《尚书》自然也背得滚瓜烂熟。秦朝初年，秦始皇统一六国的初年。伏生因为非常精通《尚书》，声名卓著，被选为儒学博士。他在秦朝里是当过官的、当过博士。但是到了公元前的213年，也就是秦始皇统一六国以后的第八第九年的关口，秦始皇采纳了李斯的意见，开始焚书。不光焚书，还要坑儒，要坑杀、活埋儒生。伏生就冒着生命危险，把他自己有一个本子，他当然把这个抄在竹简上，有个本子就藏在夹壁里，就是墙。

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他砌了两道墙，藏在两道墙中间，不为人知的暗壁里边，藏好了以后，伏生就逃命去了，要躲这个坑儒。汉朝建立以后，伏生才辗转回到老家。回到老家的第一件事，就打开这个墙壁，去找他藏在那里的这部《尚书》。而经过那么多年，书是没被人发现，还在夹墙里放着。但是虫子咬、老鼠啃、雨水泡，这部书已经损失了一大半，一大半没了。伏生就只能凭着少年时候所下的苦功啊，得来的记忆整理这个残书。但是伏生回来的时候，岁数已经不小了，而且经过颠沛流离、担惊受怕，人的记忆力还是会淡忘。所以这部藏书，恐怕已经被他遗忘了相当部分。伏生本来就是秦朝的著名的学者，他保存《尚书》的这个事迹传到了汉代的朝廷。汉文帝正好在干什么？弘扬这个方面的东西。在提倡经典的研究了。

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所以就征召伏生到朝廷去当官，那这当然是弘扬《尚书》的好机会了。但是晚了，为什么晚了呢？伏生已经是伏老先生了。在那个时候已经是90岁了，所以他已经不可能出远门了。还好这个汉文帝，是非常重视经典的保留和弘扬的，你既然来不了，老先生。汉文帝就派了一个非常著名的人，上门跟你伏生学习《尚书》。谁呢？晁错【晁错，西汉颍川人。主张加强中央集权，提出“削藩策”】。等晁错赶到伏生那里的时候，伏生已经没有什么精力了。90多岁老人，已经不可能再教育这个弟子。由谁呢？由伏生的女儿。跟着他爸爸多少学过一点《尚书》，就口授给了晁错。这一口授大家想想，恐怕又得打点折扣，《尚书》非常佶屈聱牙。所以靠了晁错了，用汉朝流行的文字隶书，把他从伏生的女儿嘴里听来的《尚书》，给记录了下来，结果是28篇。古人保留一部典籍有多么困难。当晁写下了这28篇《尚书》，带回朝廷以后，又在民间发现了零零碎碎的一遍，所以【今文《尚书》29篇】。这还是《尚书》的一部分命运。

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【字幕配画外音】虽说经过伏生的努力，《尚书》总算重见天日。但毕竟已经是残缺不全了。那么是否还能够找到《尚书》的完整版呢？历经岁月沧桑，《尚书》的命运还会发生怎样的变化呢？
   【钱文忠】到了汉武帝的时候，在鲁国曲阜，那个时候有个刘姓王，叫鲁恭王刘余。他想干嘛？他想扩建自己的宫室、自己的王宫，他想给它扩建。这一看他隔壁是谁大家知道吗？隔壁就是孔子的故居。这个鲁恭王也够很的，他就打算把孔子故居的墙壁给拆了。我把我这个王宫可以扩建过去，大一点。哪知道这一拆，又发现了夹墙。这个在历史上有记载的，又发现了一道夹墙，而里面避然不知道谁，那就应该是孔子的子孙了，藏了好多竹简，又有一批古籍。其中也有尚书，但是这个《尚书》是用古文字写的，就不是用隶书写的【古文《尚书》58篇】。说到这里也许大家会觉得《尚书》的命运坎坷、而且诡异，但是毕竟传下来了，应该可以庆幸啊。

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大家有所不知，《尚书》命运的故事还没有完，在汉代已经有了两部《尚书》：今文《尚书》、古文《尚书》，已经保存下来了。但是到了西晋初年，战乱开始、社会动荡，《尚书》又一次散失了，没了。因为古代的书不像今天印刷本，动不动印一万册，没几部的，没了。但是逃到南方的东晋王朝建立以后，这很晚了已经。突然冒出来一个人，叫梅赜，冒出来的一个人。也不知道他从哪里弄来的，他进献了一部《尚书》。这部《尚书》全长26000多字。那大家高兴极了，这《尚书》又找到了，中国第一本古代历史文献汇编又重见人世。大家都很欣慰，朝廷也大力提倡。所以这部《尚书》就一直流传了下来，我们今天的《尚书》，就是这个本子接过来的。然而谁都没有想到，经过一些学者，特别是清朝初期的学者，居然找到确切的证据，证明这部《尚书》是伪造的。整个这部《尚书》是伪造的，所以我们今天的《尚书》其实是个伪本。

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  但是我们为什么今天还要用它呢？没有办法。因为我们只有这一部《尚书》，而且虽然它是伪造的，但其中还是有一部分，根据学者的意见是可以被接受的。尽管我们今天已经有把握说，今天我们的《尚书》是一部伪书，但是我们已经没有办法抛掉它。《尚书》的坎坷命运告诉我们，对传统文化遗产，我们应该百倍珍惜，一部书流传下来，是多么艰难、多么不容易，所以摧残传统文化典籍是一种罪孽。
    【文忠寄语】摧残传统文化典籍是一种罪孽

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【钱文忠】《三字经》在讲完了《易经》和《书经》之后，接着就是《周礼》。

   【字幕配画外音】《三字经》我周公，作周礼。著六官，存治体。
    中国的传统文化认为，礼教有利于人格的修养。孔子一生提倡克已复礼，就是希望恢复《周礼》，以建立有秩序的礼仪社会。那么《周礼》是一部什么样的书？它的作者又是谁呢？

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【钱文忠】《周礼》的作者是谁？我们是不知道的。但是传统的儒家一般都相信，《周礼》是周公作的。周公何许人也？【周公，姓姬名旦，周文王四子、周武王之弟。西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家】武王伐纣，建立了周朝以后，很快就病逝了。武王很早就去世了。继位的成王、就是武王的儿子，只有13岁。周公就是成王的叔叔，周公来辅佐他的侄子【周公辅成王】。周公非常负责任，非常地勤于政事。历史上留下了这样的记载，周公在洗头，古人的头发很长的，古人男人的头发比现在绝大多数的女孩子要长的多。所以他在洗头的时候，一碰到急事，就马上停止洗头。怎么办？手里握着头发出去办公。古代又没有吹风机，他头发还是湿的，又盘不起来，手上握着头发就出去办公。吃饭的时候，只要是有人以公事求见，周公马上就把嘴里的饭吐出来，赶紧去办公，接见来人。他是一个非常勤于政事的一个典型。虽然周公如此鞠躬尽瘁、尽心尽力辅佐自己的侄子成王，可是周公有两个弟弟，一个叫管叔，一个叫蔡叔。

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就在外面散布谣言，出于嫉妒心、出于各种各样的心理动机，说周公暗藏野心、觊觎王位。周公的权力太大了，成王又小。那个时候是商朝刚被灭了不久，商纣五的儿子武庚还在，而且被周朝封为殷候，殷商殷商，他还是个候爵，他一直被周朝监视居住，周朝当然监视他。所以这个武庚，心里一直不爽快，一直在找机会，能够颠覆周朝，盼着周朝发生内乱，那么他就可以怎么样？推翻周朝，恢复商朝，他自己重登皇位。于是这个武庚就跟管叔、蔡叔串通起来，不仅联络了商朝的残余势力，还煽动了其他几个部落，终于发生了一次大规模的叛乱。这就给新生的周朝，带来了巨大的威胁。