抹不去的记忆……老北京的根与魂 【转帖】

拥抱快乐

北城由历代各族统治者的后裔居多，（鲜卑、女真、蒙、满等），祖上曾经握有天下，他们的子弟尽管早已破落，但指点江山、品评政治、决不与当局合作等，已成习俗嗜好。故有“北京侃爷”的雅号。南北城文化的对立，也形成了以长安街为界的黑道社会的长期角斗。解放后，南北城最后一次大规模械斗发生在天坛，起因就是《天伤》中开篇的白脸、土匪之间的那场为了争夺大燕、小燕而起的厮杀。但自此，新社会的德政使绵延了数百年的北京黑社会史正式进入了式微阶段。如果不是文化大革命，黑道很难获得重新崛起的机会。

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大家如果有兴趣，我想陆续写一些。大概的提纲是：第二，发生在65年的扬国庆事件；第三，刘邓的白专道路与文革初期红卫兵镇压流氓运动的关系，以及黑社会的沉渣泛起；第四，平安里小酒馆会议。北京黑社会的第一部成文法的产生；第五，周长利的出现，结束了北京南北对立的面，以及周长利的性格；第六，周长利之死以及“兵匪一家”局面的出现，完成了北京社会文化的整合（南城、北城、干部子弟大院），从而奠定了今天北京文化的多元统一性.

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第二，1965年国庆节期间，北京发生了“杨国庆事件”。杨国庆（这个名字有待再核实）是一个市井混混儿，他抢夺了一个非洲国家驻北京外交官的皮包，并用菜刀砍伤了穷追不舍的那个黑人外交官。这一事件，使极其看重共和国脸面的高层极为震怒，北京立即开展了一场声势浩大的清除社会渣子的运动。所谓社会渣子，就是出身不好且无学无业的青年。由于当时执行的是有成分论社会政策，加之刚刚结束三年困难时期，国民经济尚未全面恢复，大批成分不好的青年处于失学失业状态。于是，大批（据说有五万左右）青年被强行解往西北参加劳动。这些人后来多进入宁夏农垦十三师、新疆农二师，很快，文革就开始了，这些人回流北京，成为文化革命中、无产阶级专政条件下，北京黑社会大爆发的源源不断的人力资源。

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《天伤》中，王星敏与陈北疆的冲突，就是基于这个社会背景。本人是司衡树。继续昨天的问题。1963年以后，为了缓解紧张关系，有了新的政策，出身不好的青年只要表现好，学习成绩优异，同样可以上大学，给以报效国家的机会。于是，在北京的中学里面就开始了一场轰轰烈烈的学习竞赛的热潮。大家不仅比拼成绩，而且拼进步，拼文艺体育。很快，曾经的天之骄子们就败下阵来，在全面竞争中他们拼不过更刻苦更有自觉意识的普通市井子弟。

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这就有了将来的接班人是谁、江山落于何人之手的危机。情况反映上去以后，就有了几篇著名的谈话，如不做五分的奴隶，不做绵羊等。最高表态之后，北京发生了“四六八中事件”，几所中学的干部子弟包围高教部，要求取消高考，按出身获取大学入学资格。应该说，这一事件有着深远的历史影响。以后的红八月，大打流氓运动，就是那学习竞赛的延续和对竞赛结果的报复运动。

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第四个问题，平安里小酒馆会议和顽主的道上规则。1966年夏，几名顽主中有头脸的人物趁乱从新疆、宁夏、青海回流北京，齐聚西城平安里大影壁后面的一个小酒馆，检讨北京顽主被连锅端掉的经验教训，拟定了四条玩的规则。当时，一个人用包排叉的黄草纸把这四条道规纪录了下来。1。不欺负好学生；2。茬架不许追到家里去，不报复伤害家人；3。佛爷跳槽必须经过玩主。4。不抬人（全世界黑道共同的缄默原则）。

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盗亦有道，这几条为后来周长利一统南北城奠定了共同的行为道德基础。记得当时还讨论了一个案例。新街口一个叫小狐狸的因为抬人，被几个道上人报复，找到他的家里去，给了几刀，几乎毙命。那么，抬人是否应受到无界限的报复？讨论的结果是，家门里面安全是更高原则，无论如何，不得逾越。周长利当时对这条原则还有一个他的解释。他说，你可以堵在他的家门外边，等着他出来。但是，如果他的家长出来轰你，你必须走开。

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迷瞪兄，很愿意讲讲我亲身经历过的一些事情，并且保证，这些事情与小说创作无关。列了几个题目，只要有时间就陆续写一些：一，我与周长利的相识；二，周教我和边作军打架；三，月坛突围战；四，中山公园之战始末；五，长利之死的几个细节；六，长利的为人及性格；七，业余生活及对玩主中几个歌手的美好回忆；八，与周长利平起平坐的玩主；九，几点感想。

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  另：我一直愿意使用“玩主”这个词而不是“顽主”，玩是本意，而顽主如果不是有意贬损（这个词与抗日时期的“顽军”似有某种连带关系，顽劣不化的意思），那也是误写误解。发明人大约是大院里的晚辈。没关系，约定俗成，就这么着了吧。
   文GE刚开始时，高干子弟大都追求“一身黄皮”（老式军装），以表明自己老子是跟着打天下的开国功臣。打天下的自然有权坐天下，优越感也就演化成全社会的时尚。因为是时尚，地痞玩主们也就想办法（大多是抢来的）闹一身黄皮穿上，于是，血统优秀者就混同于一般老百姓，显示不出自己的优越地位了。

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这就只能另想招数。后来流行的“26锰钢全套自行车”，带垫肩的呢子上装，羊煎绒皮帽，（女子则是长长的拉毛围巾），甚至是能糊住半边脸的大口罩，都是先由干部子弟兴起，领一时之风骚，然后平民百姓跟风，演成社会风尚。可惜这些玩艺儿都是低成本的，很难用来长久确立优秀者与贫民的界限，那时，干部子弟就很盼望着冬天。冬天，他们趾高气扬地肩着大跑刀冰鞋上什刹海等冰面“拉风”，一般平民既买不起冰鞋，又没有这种训练，自然在短期内难以鱼目混珠啦。