历史上的今天

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法国、比利时联军占领德国鲁尔地区

发生在1923年1月10日（距今95年）

                               
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在93年前的今天，1923年1月10日(农历冬月廿四)，法国、比利时联军占领德国鲁尔地区。
1923年1月10日（距今93年）法国、比利时联军10万人占领鲁尔区，理由是德国不能按时履行《凡尔塞条约》规定的赔款义务。德国威廉-库诺政府宣布“消极抵抗”政策，即被占领区的企业停工、居民不纳税、不执行占领当局的命令，不替占领当局运送货物和传递文件。

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国际联盟成立

发生在1920年1月10日（距今98年）

                               
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在96年前的今天，1920年1月10日(农历冬月二十)，国际联盟成立。
在第一次世界大战期间，美国的一些资产阶级和平团体积极主张建立一个调解国际纠纷的机构。1920年1月10日（距今96年），国际联盟宣告正式成立。凡是在大战中对德奥集团宣战的国家和新的国家都是国际联盟的创始会员国。这样，国联共有44个会员国，后来逐渐增加到63个国家，总部设在日内瓦。中国于1920年6月29日加入国际联盟。
国际联盟的主要机构有大会、理事会、秘书处，并附设国际法庭、国际劳工局等。其中最主要机构是理事会。《盟约》规定，美、英、法、意、日五国为常任理事国，另外还有四个非常任理事国。
国际联盟虽然是各国为防止武装冲突、加强普遍和平与安全而建立国际机构的第一次尝试，但在实践中并没有起到维护和平的作用。《盟约》规定将德国殖民地交由英法日等国实行殖民统治，它的作用只是帮助帝国主义重新划分势力范围，巩固了战后帝国主义体系。
第二次世界大战结束以后，随着帝国主义之间矛盾的发展和激化，国际联盟不可避免地走向破产的境地。1946年4月，“国联”宣告解散，财产和档案全部移交给联合国。

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商务印书馆创办人夏瑞芳遇刺身亡

发生在1914年1月10日（距今104年）

                               
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在102年前的今天，1914年1月10日(农历腊月十五)，商务印书馆创办人夏瑞芳遇刺身亡。
夏瑞芳，江苏春浦(今上海市)人，字粹芳，早年在上海当排字工。1871年生。1897年集资在上海创办商务印书馆。任经理。成为中国近代出版业中历史最悠久的中央组出版机构(1951年迁至北京)。
1897年与鲍咸恩等集资创办商务印书馆。曾印行《华英初阶》、《华英进阶》等书。
1900年收买日商修文印刷局。次年改印书馆为股份有限公司，自任总经理，并创办《外交报》杂志。
1902年以出版教科书为中心业务，增设印刷所、编译所和发行所。
1903年改为中日合办，仍任总经理。
1904年起陆续创刊《东方杂志》《教育杂志》《小说月报》等，并设立小学师范讲习所、艺徒学校等。因阻止陈其美在闸北福州会馆设立讨袁军司令部而被党人暗杀。
同时，在国内培训出版人才，组织赴国外考察，引进先进印刷技术，对商务印书馆的早期发展作出了重要贡献。
1914年1月10日（距今102年）遇刺身亡。
20世纪上半叶，商务印书馆与中华书局并世而立，是中国近代以来最重要的两家出版社。就创立时间延续之长、出版市场占有份额之大，社会影响之巨来看，当时的中国出版界没有第三家出版社可与二者相比。倘若将这两家出版社作一比较，可以说恰似中国近代教育和文化史上的北大与清华。又假如说北大与清华还不好分出轩轾，那商务印书馆与中华书局则可以说如同竞赛中的冠军和亚军。

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中国果树学家、园艺教育家孙云蔚出生

发生在1908年1月10日（距今110年）

                               
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在108年前的今天，1908年1月10日(农历腊月初七)，中国果树学家、园艺教育家孙云蔚出生。
孙云蔚，果树学家、园艺教育家。在果树栽培、中国果树史、果树资源研究方面取得了成果。编著出版了《中国果树史与果树资源》、《西北的果树》等多本专著。对我国果树栽培的历史与西北果树带的划分及生产发展提出了创见。为发展我国果树事业和教育事业做出了贡献。
孙云蔚，原名孙华。1908年1月10日（距今108年）出生于江苏省吴江县。12岁丧母，由兄嫂抚养长大。
1928年他从苏州农校毕业，由于家庭经济困难，没有继续升学，到南京中山陵园当了技士，管理500多亩果园和蔬菜田。在那里工作了三年多时间，积累了丰富的果树和蔬菜生产经验，其间先后编写了《番茄草莓栽培法》、《最新西瓜百合栽培法》等6本园艺科普读物。1932年，他靠出版3本书的稿费和兄嫂资助，东渡日本，自费留学。
他来到日本国立园艺试验场，发奋学习，辛勤工作，学到了许多新技术，如西瓜嫁接技术、草莓的促成栽培和山坡利用太阳热石垣栽培技术、香菇的菌种繁殖技术等。他把这些新技术写成文章，寄回国内发表，受到国内读者好评。1934年4月，因经济困难回国。1935年4月，第二次自费赴日在九州帝国大学(今九州大学)农学部园艺研究室，系统学习了日本果树园艺方面的理论和栽培技术，考察了北海道大学和青森苹果试验场，于1936年6月回国。
回国后，他先后在青岛农林事务所、青岛果产公司、上海果品检验处工作。1940年1月到北京担任北京园艺试验场场长，主要从事果树、蔬菜、花卉栽培和果苗、种籽的推广与全场的整顿和修建工作。他担任了当时由日本侵略者占领的华北纤维统制总会参事兼审议处副处长，专门从事技术工作。1945年5月到山东曲阜农业专科学校领导筹建工作，不久又到杭州中国农产公司任总技师兼农场场长。1947年1月到西北农学院任园艺系教授，1948年7月到南昌中正大学农学院任教授。
1949年5月南昌解放，他到南昌“八一革命大学”学习。这次学习，成为他“生命的转折点”。他说：“旧社会过来的知识分子只有在共产党的领导下，才能发挥应有的作用……”。当时有人给他送去台湾的飞机票，他断然拒绝。
1949年冬，他重返西北农学院任园艺系教授兼系主任。他深感自己幸逢盛世，积极投入果树教学、科研、编著和生产技术推广工作。1950年，他加入中国民主同盟。1962年加入中国共产党。他曾当选为陕西省第二、三届全国人民代表大会代表。曾任陕西省科协委员、陕西省园艺学会理事长和名誉理事长。
评论：著作齐身，奉献业界的专家。

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民国奇人杨度出生

发生在1875年1月10日（距今143年）

                               
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在141年前的今天，1875年1月10日(农历腊月初三)，民国奇人杨度出生。
一个人，从清朝到民国，拿过秀才，参与过公车上书；光绪举人，中了榜眼，当过满清四品官；和康有为、梁启超、黄兴是好友又有《无耻黄兴》；怂恿袁世凯称帝，有《国贼孙文》又赞同孙中山共和；是杜月笙的师爷，入过佛门和国民党；最后又秘密加入中国共产党。信奉过君主立宪、三民主义，最后又投入共产主义的怀抱。
如此一个复杂又传奇的人物，就是——杨度。他是中国近代史上一个奇人。
杨度(1875年1月10日（距今141年）-1932年9月17日)，原名承瓒，字皙子；后改名度，别号虎公、虎禅，又号虎禅师、虎头陀、释虎。湖南省湘潭县姜畲石塘村人。他拿过秀才，参与过公车上书，当过满清四品。和康有为、梁启超、黄兴是好友，跟汪精卫、蔡锷、齐白石是同学，怂恿袁世凯称帝，赞同孙中山共和，营救过李大钊，北伐时说毛泽东能得天下，是杜月笙的师爷，入过佛门和国民党，最终由潘汉年介绍，周恩来批准，秘密加入中国共产党。
杨度祖先世代务农，他的祖父杨礼堂参加李续宾部湘军，任哨长，正四品都司衔。大伯杨瑞生随其父参军，父子同在一营。在三河之战中杨礼堂阵亡，杨瑞生死里逃生，后来因军功升为总兵。杨度十岁丧父，过继给了伯父。
光绪十八年(1892年)考取秀才。次年(1893年)，顺天府乡试举人；二十年、二十一年，甲午科、乙未科会试均落第。会试期间恰逢公车上书，他亦附和，并认识了梁启超、袁世凯、徐世昌等。
1895年，杨度21岁时，船山书院一代名儒王闿运亲自到杨家招其为学生。
王闿运是一代国学大师，博通经史，尤其精通帝王之学。曾国藩消灭太平天国之后，大有“功高震主、天下归心”之势，王闿运曾历数古代帝王诛杀功臣的故事，劝其当机立断，反戈一击，取清朝之天下。老谋深算的曾国藩一言不发，以茶水作笔墨，在书案上连连写下“妄、妄”。
杨度在王门学了三年，门还有夏寿田、八指头陀、杨锐、刘光第、刘揆一、齐白石等。不过他他醉心于王氏帝王之术，这对他以后的一生产生了深远的影响。
终其一生，他都在寻找自己命中的“真龙天子”，立志要去辅佐帝王成就旷世大业。这也是他坚持君主立宪的一个原因。
1902年，杨度不顾老师王闿运的反对，自费留学日本。在东京和孙中山就中国革命问题辩论数次，他不赞成孙的革命思想，但他将黄兴介绍给孙中山，促成孙黄合作。不久中国同盟会成立，孙中山力邀杨度参加，他拒绝参加，愿各行其是，他表示：“吾主君主立宪，吾事成，愿先生助我；先生号召民族革命，先生成，度当尽弃其主张，以助先生。努力国事，斯在今日，勿相妨也。”仍坚持走君主立宪救国道路。
1903年，杨度被保荐参加清廷“经济特科”的进士考试，初取一等第二名，不料有人向慈禧进言，称杨度与革命党人来往甚密，结果不光丢了官位，还被除名通缉，只好跑到日本去了。
1905年，他甚至为清政府载泽、端方等五大臣的出洋考察写了考察报告。说来可笑，杨度从未去过欧美，可是他捉刀代笔，写出了《中国宪政大纲应吸收东西各国之所长》和《实行宪政程序》，他也因此被袁世凯、张之洞等人联合保荐。杨度“精通宪法，才堪大用”，成为清政府关于“立宪”的权威人士，也成为后来袁世凯的重要谋臣。杨度也找到了他一直寻找要辅佐的“帝王”——袁世凯。
1908年，袁世凯被清政府免职回籍，当时前往车站送行者寥寥无几，其中就有杨度，杨度还奔走于北京与袁世凯隐居的彰德洹上村之间，为袁世凯出谋划策。杨度甚至认为，袁世凯就是可以助他实现政治理想的“天赐之人”。
袁世凯出山之后斡旋南北议和，杨度利用他在日本留学、与革命党人关系密切的身份，帮助袁世凯分化南方革命党阵营，最终促成袁世凯当上中华民国大总统。袁世凯也对杨度十分敬佩，曾命人送匾额一块，上书“旷代逸才”四个大字，真是极其场面了。
他为袁世凯称帝鼓吹。袁世凯对其恩宠有加，并亲自赐匾题字，称他为“旷代逸才”。洪宪帝制一出台，便遭到全国上下的唾骂声讨，在家乡被骂为汉奸，他先前的好友梁启超称其为“下贱无耻、蠕蠕而动的嬖人”。次年6月，袁世凯卒，临死前大呼“杨度误我!”。
杨度写下挽袁联：
共和误民国，民国误共和；百世而后，再平是狱。
君宪负明公，明公负君宪；九泉之下，三复斯言。
黎元洪继任总统，发布惩办通缉帝制祸首令，他列第一名。袁世凯死后，杨度心灰意冷，踲入空门，在天津、青岛外国租界闭门学佛，在出世、超脱的佛学中重新思考人生、反省过去。以“虎禅师”为名写了不少论佛的杂文和偈语。
民国六年(1917年)张勋复辟，邀请杨度入京参加，被他拒绝，他通电张、康“所可痛者，神圣之君宪主义，经此牺牲，永无再见之日。度伤心绝望，更无救国之方。从此披发入山，不愿再闻世事。”他宣布披发入山，学佛参禅。他认为禅的基本精神就是无我，提出“无我主义”的“新佛教论”。民国七年被特赦返京。
君主立宪失败后，他的政治主张逐渐转向民主共和。十一年(1922年)，陈炯明叛乱，他受孙中山委托，作为中山特使，通过夏寿田游说曹锟(夏寿田此时是曹的秘书)，制止吴佩孚援陈，帮助孙中山度过政治危机。孙说：“杨度可人，能履行政治家诺言”(指东京时言)。1922年在上海加入中国国民党。孙中山特电告全党，称杨度“此次来归，志坚金石，幸勿以往见疑”。曾有传言称他北伐期间见到毛泽东后曾预言，得天下者，此人也。
他开始和一些共产党员交往，接触到马克思主义，在上海时通过孙中山认识了李大钊。十六年(1927年)在北京设法营救李大钊、成舍我。十七年(1928年)，寓居上海，佯以卖字画为生，为杜月笙门下“清客”，为共产党提供过不少情报。加入中国互济会，捐助过一笔不菲的经费。杨度的最后的一篇文章是为杜月笙写的《杜氏家祠记》。杨度认为杜月笙是侠而儒的人物：“予初闻杜君名，意为其人必武健壮烈，意气甚盛；及与之交，则谦抑山下，恂恂如儒者，不矜其善，不伐其能。人向往之，其德量使然也”。
杨度于十八年(1929年)秋，在白色恐怖之时，申请加入中国共产党，由潘汉年介绍，伍豪(周恩来)批准，秘密入党，与周单线联系。周离开上海后，由夏衍同他单线联系。曾有人讥讽他投机，他驳道：“方今白色恐怖，云何投机?”
他的党员身份鲜有人知，直到四十多年后周恩来病危时才公之于世。1975年冬，周恩来在重病和王冶秋谈话时说，在重新修订《辞海》时，对中国近代历史人物的评价要客观公正。他特别提到了杨度晚年参加共产党一事：“他晚年参加了党，是我领导的，直到他死。（lsjt.org）”延伸阅读：杨度其人与所撰挽联延伸阅读：杨度其人与所撰挽联
尔悲逝父，我哭亡兄，家世有同仇，愧未荷戈平寇盗；
心念亡人，眼看后辈，衰颓余一老，可怜挥泪说身家。
——杨度代叔父杨凤梧撰挽伯父杨瑞生
平生恩义，未忍追思，从兹落落一身，怅望出门谁念我；
国事栖皇，曾何所补，徒使悠悠千载，羁迟游子恨终天。
——杨度挽伯父杨瑞生
史料记载，杨度祖先世代务农，到他的祖父杨礼堂参加李续宾部湘军，任哨长，正四品都司衔。大伯杨瑞生随其父参军，父子同在一营。在三河之战中杨礼堂阵亡，杨瑞生死里逃生。杨瑞生后来因军功升为总兵，驻归德镇、朝阳镇等地。他的父亲杨懿生为第四子(次子、三子早夭)，在家务农，兼作吹鼓手，杨度是其长子，另有弟杨钧(字重子)，妹杨庄(字叔姬)。杨度十岁丧父，过继给伯父。杨钧善诗、文、书、画、印，杨庄亦工诗文。杨瑞生驻归德时招杨度和妹妹到其府中。16岁改名为度，字皙子。伯父迁关外朝阳镇时，杨度和妹妹回到湘潭。1907年秋，杨瑞生病逝于湘潭，杨度回籍奔丧，以老少两代的口吻，撰写了上面两联。
杨瑞生与人称“北洋三杰”之一的王士珍还有一段故事(另二人为冯国璋、段祺瑞)。王士珍是直隶正定县人，本名不叫王士珍，而王士珍却另有其人。有一年，武毅军总兵聂士成向直隶各镇调用军官，朝阳镇总兵杨瑞生开了一张保单送去，其中有自己手下的一位守备王士珍在内，但那位王守备不愿改投别处。杨总兵身边有一个姓王的马弁，为人精细小心，杨就叫他冒名顶替调了出去。这位假王士珍后来转入北洋武备，又被派往小站成了袁世凯手下的一员大将。而那位真的王士珍后来跟随杨总兵解职回乡，就在老上司家中挑水煮饭做长工，默默无闻以终。
还有那个小杨度七岁的兄弟杨均(1881——1940)，字重子，号白心，他与其兄长的人生选择却是截然相反。这兄弟俩人是同时受业于王闿运，又共赴日本留学的，可他们一个热衷功名，汲汲事业；另一个却淡泊悠闲，物我两忘。民国初年，杨均筑小屋于长沙东门外五里牌，题其室曰白心草堂，自呼五里先生。终岁独居，以读书、治艺、著述为乐事。曾著有一部博物钩沉之书《草堂之灵》，传世至今。
怜我自栖皇，有时纵酒抽刀，太息人生不如死；
羡君能解脱，惟是人亡国瘁，每忧时事一伤心。
——杨度挽黄笃恭(黄修元)
黄笃恭，当年湖南省湘中矿局主管人，为矿务总局提调，此人曾办理过辰沅锑矿，还是湖南图书馆的创建人。杨度也是实业救国的实践人，曾与人合办华昌锑矿公司，结果亏本下不了台。当年，在新旧官僚眼里，杨度是“才堪大用”的脱颖人物，不少人都在他身上做过人才投资。1907年，清政府委任张之洞、袁世凯为军机大臣，这二人便代杨度发起向各省督抚招募华昌公司股本，帮助杨度度过了此次难关。以后杨度作为入幕之宾，之所以那样卖命地为袁世凯出力，也有报答知遇之恩的思想在里面。黄笃恭，当是杨度生意上的合作伙伴。挽联哀婉感人，读后可发一叹。
男儿报国争先死；
圣主开基第一功。
——杨度挽郑汝成
郑汝成(1862-1915)，字子敬，河北省静海县人。光绪七年(1881年)直隶总督、北洋大臣李鸿章创办的天津水师学堂建成招生，郑汝成应考入选，为第一届驾驶班学生。1884年以优异成绩毕业，上“威远”舰实习，后任陆军部海军处机要司司长。孙中山的二次革命失败后，袁世凯论功行赏，认为郑汝成是能寄以腹心之股肱之臣，因而将他擢升为海军上将，任命为特设的“上海镇守使”，视为“东南柱石”，与陈宦被视为“西南柱石”一样。
1915年11月10日（距今101年），为日皇登基典礼，郑汝成出席驻沪日本总领事馆的庆贺宴会。当郑的汽车经过外白渡桥时，遭到事先埋伏好的革命党人的袭击，郑本人当即毙命。在追悼会上，袁世凯派出第一谋士杨士琦前去“赐祭”，并送去亲笔挽联：“出席竟丧岑彭，衔悲千古；愿天再生吉甫，佐治四方。”
蓬瀛旧事难回首；
沧海横流且息肩。
——杨度挽范源濂
范源濂(1875-1927)，字静生，湖南湘阴人。少年丧父，家境陷入困顿，因姑母资助，得就读于清泉书院。13岁中秀才，22岁考入长沙时务学堂，成为比他年长3岁的梁启超的门生。戊戌政变后，为躲避官府追捕，他和时务学堂的同学蔡锷等赴上海，进了南洋公学。后接梁启超函召，东渡日本，相继入东京大同学校、东亚商业学校学习。其间，曾于1900年秋潜回长沙，拟参加另一时务学堂同窗唐才常组织的自立军起义，因事泄失败，乃偕其弟旭东二度亡命日本。回国后从事教育工作。历任南京临时政府教育次长、总长，国民政府教育总长等职。
1924年，美国政府决定将庚子赔款的余额1200余万美元“归还在中国使用”。中美乃重订协议，成立“中华文化教育基金会”(简称“中基会”)，海外史家称之为“具有历史意义的大事”。中国政府派范源濂出任中基会中方董事，兼首任干事长。范还邀请任鸿隽任行政秘书(后接任干事长)，在他们的努力下，该基金在30年代中国科学文化事业的成长中发挥了重要作用文。1926年，范任北京师范大学校长。三年后在天津逝世。
想当年，当熊希龄内阁成立时，作为袁世凯的重要帮手，胸怀大志的杨度视教育总长如敝屣而不为，曾说过一句“帮忙而不帮闲”。等到1926年奉系军阀接管北京政府，国民党左派李石曾来劝杨度设法打进奉系军阀的最高层，充当教育总长。张作霖在天津也拟用安国军总司令的名义，下令组成靳云鹏内阁，其中的教育总长就是杨度，到了次年1月，杨宇霆回到北京，只是冷冷的一句话：“皙子的政治色彩太浓了。”便断了杨度的此番仕途。不过，靳内阁后来也未能组成。所以，终其一生，杨度也是一个布衣卿相。
共和误中国，中国误共和；千载而还，再评此狱。
君宪负明公，明公负君宪；九原可作，三复斯言。
——杨度挽袁世凯
清王朝覆亡后，当年对杨度有知遇之恩的袁世凯(1859——1916)篡夺革命果实，当上了民国大总统。按理说，袁世凯头上的顶戴，原是君主立宪派“六君子”的血换来的，但他人心不足，欲壑难填，又踌躇满志地梦想着更上层楼了。而杨度也审时度势，认为袁世凯正是自己心中“有为者出而问世”的人，他自己施展“帝王之学”政治抱负的机会已经来到，于是便成为君王立宪制的狂热鼓吹者和执行者。他仰承袁世凯的旨意，亲自领衔所谓的“六君子”，组建恢复封建帝制的“筹安会”，并担任会长，准备一手包办恢复帝制千秋大业。他们先是修改临时约法，改责任内阁制为总统制；后又要求变更国体，要当“中华民国皇帝”。为了给袁世凯复辟帝制寻找法统依据，杨度还撰写理论文章《君宪救国论》，这篇长文分为上中下三篇，上篇阐述君宪救国的理由，中篇揭示总统制的缺陷，下篇则是批评清末的假立宪和民国成立后民主立宪。此文一出，大得袁世凯的激赏，除让段琪瑞将此文秘密付印、广为传播，为复辟帝制鸣锣开道外，并亲题“旷世逸才”四个字，制成匾额，赠与杨度。而杨度则更加奔走效力，甚至让一帮子官僚政客乃至乞丐妓女组织“变更国体请愿联合会”，上街游行，导演出一幕幕伪造民意、复古倒退的闹剧。
1916年6月6日，迫于国内的压力，仅仅做了83天皇帝梦的袁世凯不得不被迫宣布取消帝制，他本人也气病交加，忧惧而亡。据传在他临死前曾数次呻吟道：“公度误我”!意指是杨度这帮子“筹安会”的人，把他捧杀于烈焰鼎镬之中的。对此，大势已去的杨度依旧不肯认输，在这副送袁世凯的挽联中，就有曲意为自己辩解之意。“君宪”，指的是《君宪救国论》；“明公”，指袁世凯；“九原”为山名，在山西新绛县北。《礼•檀弓下•注》：“晋卿大夫之墓地在九原”，后世故称墓地为九原。“三复斯言”，语出苏轼《答毕仲举书》：“三复斯言，感叹无穷。”下联是说，我并没有辜负袁，而是袁自己害了自己；这场官司就是打到阴曹地府，我也决不会改口认输的。
英雄作事无他，只坚忍一心，能全世界能全我；
自古成功有几?正疮痍满目，半哭先生半哭公。
——杨度挽孙中山
1925年3月12日，孙中山(1866——1925)因肝癌在协和医院病逝，杨度撰此联以哭之。“世界”，梁羽生以佛语解释可通，《楞严经•四》：“世为迁流，界为方位，汝今当知，东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为界，过去、未来、现在为世。”联中的“我”，是杨度自称。
1904年，杨度被推举为东京中国留学生学生会会长。此时的他，尽交天下风云人物，他的寓所也成了人文荟萃之地。这时，同在东京的孙中山先生看到杨度为纵横之才，想把他拉入兴中会，曾亲访杨度于东京的寓所，向他反复宣讲民主革命的重要性和必要性。可杨度的政治主张，总嫌得那么落伍，与革命格格不入，先是“保皇”，后是“君主立宪”，并竭力反对“政党内阁制”，他认为，“民主革命的破坏性太大，中国外有列强环伺，内有种族杂处，不堪服猛剂以促危亡。清政府虽不足以有为，待有为者出而问世，实行君主立宪，则事半而功必倍。”不过，他与孙先生也有一个相约：“吾主张君主立宪，吾事成，愿先生助我；先生号召民族革命，先生成，度当尽弃其主张，以助先生。努力国事，期在后日，无相妨也”(见刘成禺《世载堂杂忆》)。
1922年8月14日，杨度终于践诺来到上海，拜谒孙中山先生，为以前的种种，深感愧意，愿以劫后余生，为革命奔走，以赎前愆。孙先生笑而颔之，劝慰有加。上联肯定孙中山为英雄，并指出他之所以成为英雄的原因是“坚忍一心”。下联是孙中山“革命尚未成功”的诠释，“正因为革命未成，民困未苏，致有作者之哭也”。
帝道真如，如今都成过去事；
匡民救国，继起自有后来人。(lsjt.cn)
——杨度自挽联
1931年9月17日，杨度因胃病并发肺病在上海逝世，终年56岁，临终前他曾自撰了这副挽联，来总结自己充满功过毁誉的人生历程。
当“君宪救国”终成泡影，作为“帝制祸首”杨度遭到段祺瑞临时政府通缉时，作为失意政客，他一方面参禅论道，仿佛超然世外；另一方面依然在社会上扮演者纵横诡幻，呼风唤雨的政治角色。由于他在政坛上屡仆屡蹶，陷入穷途末路，“宪法”搞不成，又一头钻到佛法里去了。杨度学佛，主张的是顿悟渐修，想建立一套“无我宗”的新佛学，并著有《虎禅师论佛杂文》三集问世。清末民初的奇僧八指头陀的晚年诗稿，死后是交与同乡杨度保管的，即便是颠沛流离、仓皇亡命之际，自号“虎禅师”的杨度亦不忘随身携带故人的手稿，稍得喘息，便为之编订次序，并集刻成为《八指头陀诗集》十卷与《续集》八卷。为寻求真理，他也成为《新青年》、《新潮》、《唯物史观》等进步书刊的忠实读者，并主动与李大钊、邵飘萍等进步人士密切交往。在接触了马克思主义唯物史观后，杨度如醍醐灌顶，大梦方觉，认识到只有马克思才是真正的千古圣人，他决心割舍“旧我”，再造“新我”，从旧营垒一步步转入革命阵营中来，在中国革命陷入低潮时，成为一名直接受周恩来领导的秘密共产党党员，并利用自己特殊的政治地位和广泛的社会关系，全力为党从事革命工作。1926年，李大钊被捕后，杨度曾积极参与营救活动。1930年2月，他在上海加入由鲁迅、田汉等组织的“自由大同盟”；6月，又加入“中国社会科学家联盟”。此时的他，虽然还是口念阿弥陀佛，手绘花鸟虫鱼，但除了他的妹妹杨庄之外，家里无一人知道他已经加入中国共产党了。
1975年冬，周恩来总理在重病中，曾把国家文物局局长王冶秋找来指出，以后在重新修订《辞海》时，对中国近代历史人物的评价要注意客观公正，对于既有反动的一面，又有革命的、鲜为人知的一面的人物，应予以实事求是的评价。周总理还特别提到了杨度晚年参加共产党一事，明确地说：“他晚年参加了党，是我领导的，直到他死。”
这就是杨度，一个从“帝制余孽”到共产党员所走过的路。

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伦敦地铁第一段通车，这是世界上第一条地铁

发生在1863年1月10日（距今155年）

                               
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在153年前的今天，1863年1月10日(农历冬月廿一)，伦敦地铁第一段通车，这是世界上第一条地铁。1863年1月10日（距今153年），世界上第一条地铁――伦敦地铁运行。伦敦最早的地铁线是从法林顿到主教路。

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罗兰·希尔改革邮政获得成功

发生在1840年1月10日（距今178年）

                               
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在176年前的今天，1840年1月10日(农历腊月初六)，罗兰·希尔改革邮政获得成功。
英国邮政在改革前，有诸多弊端。当时的邮资收取办法是按照信件用纸的张数和投递路程的远近，逐件计算，邮资标准很高，除一小部分在邮件封皮上盖印“邮资已付”的戳记向寄件人收资外，都是在邮件送达后，向收件人收费的。在邮局，工作人员逐件计资操作繁琐，工作效力低下。并且英国国会还通过议员有免费用邮的特权。
1837年，罗兰·希尔提出改革邮政措施：取消议员特权，大幅度降低邮资；吸取查尔斯·巴贝奇提出的“不论寄递远近而邮资一律相同”，实行“一便士均一邮资法”。邮费由寄件人负担；邮局印刷一种有面值的小标签(即邮票)，寄件人可在任何邮局预购，寄信时把它贴在信封上，作为邮资凭证。他的改革邮政措施于1839年8月经议会讨论通过，并得到批准。
1840年1月10日（距今176年），维多利亚女王公开宣布此措施即日起实行。她自己将和百姓一样寄信付费，议员免费的特权也从此废除。
由于罗兰·希尔一生为改革和发展邮政事业作出重大贡献，被誉为"近代邮政之父"。1850年被任命为英国邮政大臣，1860年获爵士称号，1879你那被授予伦敦市名誉市民称号，同年在伦敦逝世，享年85岁。
罗兰·希尔改革邮政获得成功。

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瑞典博物学家格奈逝世
发生在1778年1月10日（距今240年）

在238年前的今天，1778年1月10日(农历腊月十二)，瑞典博物学家格奈逝世。
林奈（1707～1778）瑞典生物学、博物学家。出生于瑞典南部斯莫兰省，1735年7月在荷兰哈德维克大学获医学博士学位，1738年在乌普萨拉大学任解剖学、植物学、药物学、博物学教授，并重建了该校植物园，园中栽培植物达1600种，1761年退休并升为贵族。1778年1月10日（距今238年）因中风在乌布萨拉逝世，享年71岁。
林奈一生所从事的科学研究很广泛，对植物分类学、动物分类学、昆虫学、医学及矿物学都作过大量研究，他一生收集植物标本达14000号，昆虫标本7000号，很多动、植物都是林奈第一次命名的。他依据花的雄蕊、雌蕊类型、大小、数目、排列等特征把植物分成24纲，建立了人为分类系统，即林奈系统。他在生物分类学中最突出的贡献是完善和推行了双名命名法，把过去紊乱的植物名称归于统一，所著《植物种志》一书中，第一次正式使用了双名命名法，为7300种植物命名，在《自然系统》第10版中为4235种动物命名。林奈一生出版著作达180种，对后世影响很大。为了纪念林奈对生物学的巨大贡献，他去世后10年，在英国专门成立了伦敦林奈学会，许多知名学者都以当上林奈学会会员为荣。

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德国天文学家和医生西门·马里乌斯出生

发生在1573年1月10日（距今445年）

                               
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在443年前的今天，1573年1月10日(农历腊月初七)，德国天文学家和医生西门·马里乌斯出生。
1573年01月10日（距今443年），德国天文学家和医生西门·马里乌斯出生。
西门·马里乌斯(SimonMarius，1573年1月10日出生于德国巴伐利亚贡岑豪森，1624年12月26日逝世于安斯巴赫)是一位德国天文学家和医生。
《木星世界》(Mundusiovialis)中的西门·马里乌斯从1586年至1601年马里乌斯在海尔斯布隆(Heilsbronn)上学。他在学校里就已经显示出数学和天文学的天才。通过他对1596年的彗星的观察结果的发表以及1599年发表的天文表他赢得了声誉。1601年他被授任为安斯巴赫伯爵的宫廷数学家。他赴布拉格去学习第谷·布拉赫的观测技术。但是第谷在他到达后仅四个月就去世。此后他到1605年在帕多瓦大学学医学。他是伽利略·伽利莱身边的学者之一。1604年他观察了一颗彗星，他的学生发表了他的观测结构。此后他回到安斯巴赫。作为宫廷数学家(实际上占星术士)他的任务在于编辑每年的“预言”。1609年他发表了第一部从希腊语原本翻译的德语欧几里德《几何原本》。
1610年他与迦利略不相关地发现了木星的四颗大卫星。迦利略指责他抄袭了自己的研究成果。在此前马里乌斯的学生就已经使用自己的名字发表了迦利略的一份手稿，据说在这个过程中马里乌斯也已曾经插手。虽然如此后来马里乌斯建议将这四颗卫星命名为迦利略卫星。迦利略本来打算用梅第奇家族成员的名字来命名这四颗卫星，但是这个建议后来没有被采用。这四颗卫星的发现在当时是一个奇迹，因为它们就好像是一个小型的太阳系一样。在日心说战胜地心说的过程中它们起了一个重要作用。
他与其他天文学家不相关地发现了太阳黑子。1612年他观察到了离银河系最近的大河外星系仙女座星系。马里乌斯似乎已经知道了波斯天文学家苏菲在905年左右就已经描写过这个星系，因此他没有自称为是其发现者。不过至到1923年爱德文·哈勃才使用威尔逊山天文台的2.5米望远镜证明它是一个银河系以外的恒星系统。使用肉眼它看上去像一朵小云，与一颗5等的恒星几乎没有差别。

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卢森堡家族的查理四世在纽伦堡颁布了黄金诏书

发生在1356年1月10日（距今662年）

                               
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在660年前的今天，1356年1月10日(农历腊月初八)，卢森堡家族的查理四世在纽伦堡颁布了黄金诏书。
黄金诏书是一种帝国基本法，它赋予7位地位显赫的大贵族（选帝侯）以选举国王的特权以及其他大邦诸侯没有的另外一些优先权。图为2006年1月2日，德国邮政为《黄金诏书》颁布650周年发行一枚纪念邮票。
神圣罗马帝国在霍亨斯陶芬王朝结束后25年内皇位空缺，史称"大空位时代"。1273年，大空位时代结束后，德意志的历代皇帝主要由当时最有权势的三家王族——波西米亚的卢森堡家族、巴伐利亚的维特斯巴赫家族和奥地利的哈布斯堡家族轮流选出。这种由三大家族交替掌权的情形一直持续到1806年神圣罗马帝国解体时为止。
1346年来自卢森堡家族、“当选”为皇帝的查理四世（神圣罗马帝国），皇权极其软弱。他在选帝侯的压力下，于1356年颁布了所谓的“黄金诏书”。“黄金诏书”重新明确了选帝侯“选举”皇帝的特权，承认诸侯在各自邦国内拥有行政权、司法权、关税权和铸币权，规定各邦国内的市民和自由农民均属于他们邦内的君主。这实际上承认了各邦国独立自主的地位。（lsjt.com）
当时“黄金诏书”正式确定的选帝侯有七个，即科隆大主教、美因兹大主教、特里尔大主教，以及萨克森选帝侯、法尔茨选帝侯、勃兰登堡选帝侯和波希米亚（今捷克西部）选帝侯。
“黄金诏书”进一步巩固了德意志帝国在政治形式上的统一及联合，结束了长期以来每位皇帝都企图世袭统治德国而引发的纷争。从此以后，皇权由最有权势，并受到其他选帝侯拥戴的家族来分享。这意味着没有其他选帝侯的合作，皇帝就不可能进行他的统治。（lsjt.cn）
不过，“黄金诏书”亦使德意志走向了封建割据的道路。
图为皇帝大教堂，在二十世纪六十年代以前一直是法兰克福的最高建筑物，几个世纪以来一直被用作防火观望塔。1356年颁布的"黄金诏书"将这里御定为国王加冕地。