随笔---晋阳秋的博客

晋阳秋

山和水 发表于 2015-6-4 15:34
晋阳秋朋友好！你引用杜牧的话一语中的。后人以史为鉴是一种智慧，不认真研究历史而重蹈覆辙确实可悲。赞 ...

您的帖子里就提到站在历史高度看问题，根据历史发展看问题，我很受启发。
曾经有人说历史是可以随意打扮的小姑娘，也有各方面的人士异口同声的提历史虚无，不过是胜者王侯败者贼的翻版，是胜利者在写历史的翻版。其实历史就是历史，是真实发生过的，是不能改变的，还没有谁真的穿越过。
祝好，健康，顺利！

烛光

马克思主义，辩证唯物主义，政治经济学，科学社会主义。
列宁主义，无产阶级专政理论。
毛泽东思想，把马克思列宁主义与中国的具体实践相结合，继承和发展了马克思列宁主义，以农村包围城市，夺取政权，对资本主义实行了全面的无产阶级专政，要时时刻刻不忘记阶级斗争，要天天讲，年年讲，月月讲！一定要把无产阶级文化大革命进行到底！这就是十一届三中全会以前，党的基本路线，和继定的方针。党的十一届三中全会，在彻底的否定了无产阶级文化大革命的同时，否定了阶级斗争，运用马克思的辩证唯物主义物主的哲学理论，实事求是，实践是检验真理唯一标准的理论，彻底否定了两个凡是，这就非常明确的表达了我党今后的路线只走马克思主义！运用马克思的辩证唯物主义物主义的哲学思想，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，民主社会主义的理论来指导党的路线，在经济基础，和政治思想上实行全面的改革。

烛光

我总是认为，人类整个的发展史，就如同一块豆腐，马克思主义把它切成方块状，列宁主义把它切成镰刀斧头状，毛泽东思想把它切成五角星的形状，希特勒把它弄的粉碎状，不管你把它弄成什么样的形状，它的本质绝对不会因为形状的改变而改变！它始终永远是豆腐。封建主义也好，资本主义也好，社会主义也好，共产主义也好，它始终无法脱离劳动二字，劳动创造了人类，劳动创造了人类的文明，劳动创造了人类文明发展的整个历史！。这是任何人，任何势力都无法改变和改变不了的真理！谁背离了这条中轴线，谁就背离了真理，谁就会成为阻碍历史发展的罪人。运用这样的历史观看问题，我们的思想就不会撞车，我们才能真正的认识到，科学技术是第一生产力，才能真正认识到，诺贝尔，皮尔盖茨，乔布斯，不是资本家，不是万恶的剥削阶级。才能真正的认识到，只要是用劳动创造出来的财富，就是对国家，对人民，做出的最好的贡献！

晋阳秋

烛光 发表于 2015-6-10 13:56
我总是认为，人类整个的发展史，就如同一块豆腐，马克思主义把它切成方块状，列宁主义把它切成镰刀斧头状， ...

      马克思认为共产主义的两个基本条件是：物质财富极大丰富，思想觉悟极大提高，二者缺一不可。没有丰富的物质不能按需分配，没有极高的觉悟不能主动劳动。

      当世界存在国家，就不可能世界大同，于是稍穷国的人们会羡慕向往富国，如果稍重的体力劳动会羡慕向往轻体力劳动，思想觉悟就不算极高。此时不会叫共产主义，相对于初级阶段是否有中级阶段。

      要想物质财富极大丰富，必然要加速物质生产，而各阶段的生产动力不同。原始社会的动力是饥饿，是求生本能。当大家都吃饱了，一部分人就歇菜，就偷懒，不好好玩。奴隶主的专制，强迫奴隶劳动，虽是剥削却也加速了生产。地主资本家也一样，曾经是推翻旧制度创立先进生产关系的革命者。

      马克思指出，民主主义社会的物质基础是由资本主义奠定的。没有资本主义的充分发展，不可能进入民主主义。马克思这段话不常被人引用，还有一段说，资本主义是人类社会发展到一定阶段的产物，它在历史上曾起过非常革命的作用，“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大”。谈到阶级更替，马克思进一步明确指出：“无论哪一个社会形态在它所容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”。

      1921年，列宁领导的苏维埃俄国不得不实行“新经济政策”，以实物税代替余粮征集制，很大程度上转而恢复资本主义。列宁一贯主张大力发展生产力，把提高生产率放在首位，在多种经济并存中利用商品货币和市场关系发展经济。他指出：十月革命胜利后俄国进入了社会主义过渡时期，行得通的唯一合法政策就是“不去试图禁止或封闭资本主义的发展”。 好像“利用资本主义，建设社会主义”的意思。

      邓小平指出：“社会主义的本质就是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除贫困，最终达到共同富裕”。

      要快速发展生产，在觉悟低的时期还是要按资分配和按劳分配相结合，也就是不禁止资本主义的发展，尽快解放生产力，发展生产力，达到共同富裕。其实所有人们都希望生活幸福安康步步高，我们借鉴其他国家的先进管理先进技术也是为此。

烛光

你的这篇文章，我认真的细读了三遍，读慬了你写这篇文章的真正的函意。我认为，我们必须弄清楚，什么是资本主义？必须弄淸楚，我们国家处在一个什么样的经济基础阶段。因为我们都认定，马克思主义是起源于资本主义的民主主义，弄淸楚上述两个问题是非常有必要的！我们先谈资本主义，市场经济在欧洲谈论了已经几百年了，市场经济，银行，股票，证券，保险，议会，法律绝对权威，是组成资本主义制度的核心框架。也可以说，市场经济，货币制度是资本主义的经济基础，议会制度，和法律的绝对权威是资本主义的上层建筑 。我们国家的经济基础是什么状况呢？我们知青上山下乡，和农民一起种地，我们使用的生产工具绝大多数的农具都是秦始皇封建时代的，镰刀，犁，锄，耙，加上牲畜和简单的手工操作，这种形式的经济基础占据了我国国民经济的百分之七十，按照马克思主义，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑的理论，我国百分之七十的经济基础还处在封建时代。百分之三十的经济基础还处在半封建时代，按照你的文章里阐述的，灭亡，与产生的理论，我们有理由认为，我们国家还处在封建社会的时期。因此，五八年的吃大锅饭，大炼钢铁，十年超英，十五年赶美的共产风就撞车碰了壁，结果饿死上千万人。
列宁在1921年也发现自己的理论出了问题，不得不回到资本主义这条道路上来。纵观整个共产主义事业的发展，从1918年致1989年，以前苏联为首的社会主义国家，还有东欧的社会主义国家，直致今天，仅存的社会主义国家就只剩下了两个，一个是特色的社会主义国家，中国，一个是家族式，独裁统治的国家，朝鲜民主主义人民共和国。严格的说，金家，家族式，独裁统治的北朝鲜，是现存的唯一的社会主义国家。从实践是检验真理的唯一标准，这一马克思主义理论来判断，列宁所说的，社会主义在一国和几国实现的理论，应该是修正了马克思主义，是无法立足的。

晋阳秋

烛光 发表于 2015-6-11 10:04
你的这篇文章，我认真的细读了三遍，读慬了你写这篇文章的真正的函意。我认为，我们必须弄清楚，什么是资本 ...

再看阶级

       资产阶级只要不灭亡，就仍然有其进步或存在的部分理由。工人阶级不能真正多数符合先锋队的条件，就有其落后或实际的一些弱点。这似乎说明什么阶级都有对社会做出贡献的，同时也有阻碍社会发展的，所以我想具体的人是不应该具体的作为阶级去斗争的。这样好理解苍蝇老虎曾经属什么阶级，后来属什么阶级。我们的一些普通个体户，民企，大学生等等创业成功，成为了“资本家”，这个怎样论阶级。如果他们原先是党员或新入了党，他们既是“资本家”，又是无产阶级先锋队，是不是更难定论。
       阶级斗争是阶级的斗争，是矛盾双方的较量，是社会发展的一种形式，在未转换社会性质时是时时存在的。许多的战争都不属于阶级斗争，比如世界大战。真正的阶级斗争似乎是在积累、分配方面，比如物质在逐步极大丰富，分配却日益贫富不公，直到资本主义的所有制阻碍了生产，资本主义灭亡。
       我觉得具体的人是不应该具体的作为阶级去斗争的，就像毛主席说的李鼎铭，我提过的牛友兰、任祖荫，还有影视里的乔致庸、陈六子、马仁礼这些地主资本家们，把他们做为敌人对待似有不公。
      

烛光

讨论的目的是共同进步，我不喜欢看，请指教三个字！我从你那里得到了很多的启发！学到了不少的知识！这是我的真心话！

晋阳秋

       《我们村》
   
    头次说到“我们村”，
    竟是插队那个村。
    冬闲回家全家聚，
    自然说到“我们村”……
    家人皆笑我独愣，
    没错就是“我们村”。
    那年四点零八后，
    下乡落户“我们村”。

    原籍很大一个村，
    久居周边中心村；
    邻村出个耿长锁，
    公社大旗插他村。
    姥姥舅舅在农村，
    姨家也没离开村；
    童年曾在姨家住，
    都没说过“我们村”。

    路遥跋涉需饮酒，
    牧童遥指杏花村。
    歌唱“山西风光好”，
    电影演出“我们村”。
    学习红军两万五，
    提前路过“我们村”。
    造反串联带停课，
    大有作为到农村。

    这是插队的小村，
    这是落户的小村，
    曾经富足的小村，
    运动折翼的小村
    初次自立的小村，
    接受（再）教育的小村，
    遇到疑惑的小村，
    管窥真实的小村，

    理论碰壁的小村，
    察觉幼稚的小村，
    意志锻炼的小村，
    思维升华的小村，
    包容宽厚的小村，
    满满乡情的小村，
    身心成长的小村，
    没齿难忘“我们村”。

      这是真实的真事，爸爸妈妈的故乡都是农村，自己也在农村生活过，后来也回去过，我没有认为哪里是“我们村”。山西汾阳有个牧童遥指的乡村；《我们村里年轻人》插曲里的“杏花村里开杏花，儿女正当好年华”说的是那个村；我步行串连路过看到了那个村，这就是我插队的地方。虽然离开好久了，说起来还是总说“我们村”。

      也发在诗词版。

烛光

看来，我们探讨的思路越来越清晰明郎化了！我非常同意并且赞同你的观点！尤其是具体的人是不应该用具体的阶级去斗争的。这句话可以是我们在探讨的整个过程中，最为经典的一句话。证明这句话的范例多之又多，你在前面的文章里曾经谈到你们汾阳，是产麦，产棉，的高产县，四淸运动把当时所有的干部都打倒了，谁能说的淸这些干部是什么阶级？北山峰的文章里也曾提到那位好县长，文化大革命把他打倒后天天批斗，后来被平反，到了另外一个县做了革命委员会主任，谁能说的淸楚他到底属于哪个阶级？打倒他的人，还有天天批斗他的人，是真正的无产阶级吗？彭徳怀，贺龙，罗瑞卿，属于哪个阶级？林彪属于哪个阶级？那些被打倒的，科学家，教育家，政治家，文学家，艺术家，属于哪个阶级？太多太多，数不胜数。只有一句话能全部盖括，那就是，谁反对伟大领袖毛主席，谁反对以毛主席为首的党中央，我们就用无产阶级专政的铁拳砸烂他的狗头，把他打翻在地，再踏上亿万只脚，让他永世不得翻身。

烛光

我们有必要再认真的探讨一下你的文章里引用的李克明的一段话，谈到一九四二年的延安整风运动。
如果能真正了解延安整风的历史的话，延安整风真正的目的不只是整王明的及左路线，在那次运动中，还要揪出隐藏在党内的危险分子，和国民党的特务分子，还要整掉党内存在的更加严重的错误，经验主义。上了康生的黑名单的人，不是危险分子，肯定是国民党的特务。周恩来在那次整风运动中，几天几夜没有睡觉，写了尽五万字的自我检讨书。这场运动被斯大林叫亭，否则，那场运动肯定是一场大淸洗，不定有多少爬雪山，过革地，在国民党枪林弹雨中冲杀出来的优秀共产党员，成为了隐藏在党内的危险分子和国民党特务，周恩来这个经验主义的总代表究竟是何等的命运，真的很难说。我们现在不尽要问，那是阶级斗争吗？