《苦乐年华》集

黑土阡陌

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燕津

龙行天下 发表于 2018-2-11 07:36
山水相连，友谊相间

各知青网兄弟之情，天下知青一家亲。

燕津

黑土阡陌 发表于 2018-2-11 19:17

谢谢黑土阡陌。

燕津

《苦乐年华》之二十八：
                  寻找逝去的岁月

    （这是06年我在承德工作单位遇到的一件实事，发在这里，借此祝愿所有寻找当年知青插友的人如愿以偿）

     06年6月16日，我正在办公室赶写一篇材料，电话铃响，同事接电话后，说是找我的，把电话递给了我。

    脑子还沉浸在所写的稿子里，听了半天才弄明白什么事。

    电话来自天津一个姓吴的陌生女士。
    她说，她的母亲张是天津68届知青，曾在承德巴克什营插队，后来回到天津。现在常常挂念那里的情况，又和一起插队的知青失去了联系，整天闷闷不乐地。
     吴女士说，现在条件这么好，调着样地让母亲吃好玩好，可母亲总是念叨插队时的事。怕母亲心事成病，吴女士于５月１８日在承德晚报登了个启示，意在寻找母亲当年的熟人，和母亲说说话，解解母亲的心宽。
   登报后未见回音，现在打电话给我，问能不能帮她找点线索。
　　　
   我问她是怎么知道我的，她说，知道天津档案馆在整理知青材料，又从天津日报上看到我提供展品的消息，便去了那里，档案馆的工作人员提供了我的姓名地址和单位电话，因此打电话给我。
　　　
   这事可叫我有些为难。
   我所在单位天津知青的确不少，可基本是来自围场和隆化两个县，何况大部分已经回津了，这里仅剩不多的人，来自滦平的（巴克什营所在县）几乎没有，也就是说，大海捞针都不知道方位。

   但是面对吴为母亲的一份孝心，我不忍心说不能，劝她让母亲宽心，我尽力想办法。
我努力搜索着与滦平巴克什营和天津知青有关的线索。
   
   我突然想起，单位里有一个随父母下放到巴克什营一带的天津下放户，父母回天津了，女儿安招工进了我单位。
   对，先问问她去，看有没有线索。

   找到安,把事情来龙去脉一说，A比我还热心。
   她说，当年父母是在那里镇子上的医院工作，由于是老乡，许多在当地插队的天津知青常到父母的单位去玩，当时自己小，记不住名字，得和在天津的母亲通个电话，问问是否认识。

   刚回到办公室，安的电话追了过来。
   她说，已经和天津的母亲通了电话，她母亲不仅认识吴女士的母亲张，还能说出许多张的特征和习惯。
   我喜出望外，很快把这件事告诉了吴女士，

   第二天，天津的吴女士和同事安先后给我来了电话，说的是同一件事：当年在滦平巴克什营插队的知青和当年在那里从医的老乡，近40年后，又在天津互相走动了。

  我想象着她们重逢后景象。
  我相信，她们一定会追回那逝去的岁月......

（非常巧，我把这篇文章发在天知网后，竟在文后看到了吴女士的跟帖，原来她也是天知网的人。）  现将其跟帖附后：


  “ 您好，您写的就是我，当时我先给承德的记者发了邮件，让他帮我找妈妈的朋友，他帮我在承德报纸发了新闻，但是没有结果，随后我联系了天津档案馆的一位老师，他帮我联系上一位阿姨，您所说的这位阿姨认识我妈妈，但不是我妈妈的插友，是当时的一位医生，也正是因为这样，我才来到天津知青网，起初是想帮妈妈找朋友，后来我发现，很多跟妈妈有相似的经历的叔叔阿姨需要我们的帮助，于是我成立了知青自己志愿者联盟，作为知青子女，父辈给了我骄傲一生的身份，我希望可以做些事情来让这个身份更加闪亮。谢谢您，还记得微不足道的一件小事，我很开心。”

                                    （收于《燕赵知青文集》）

龙行天下

当年战友思亲人，
知青相互作帮衬，
数十载后互寻获，
心底一份真温馨。

麻沙老农

为插队滦平的知青寻找插友，天下知青是一家。最初知道滦平县，是看到有文章介绍：普通话说得最好的地方不是北京人，而是滦平人，不论老少均说一口字正腔圆的普通话。

燕津

龙行天下 发表于 2018-2-12 07:29
当年战友思亲人，
知青相互作帮衬，
数十载后互寻获，

此文在天津知青网发后，有好几位托我打听曾在承德插队的插友或同学，我也尽力帮忙，只成功了一次，大部分无法联系。谢龙行天下。

燕津

麻沙老农 发表于 2018-2-12 19:30
为插队滦平的知青寻找插友，天下知青是一家。最初知道滦平县，是看到有文章介绍：普通话说得最好的地方不是 ...

承德各县说话虽也有区别，但大多县区说普通话要比北京人标准一些。北京话儿化韵太多。谢麻沙老农。

燕津

《苦乐年华》之二十九：  

                         摔跤     
            

      “你们天津人爱摔跤。”这是我在围场插队、选调进厂初期常听到的一句话。
     
       有些道理。
      
       插队时在水库工地出民工，天津知青爱扎堆儿，出工之余，摔跤是男知青消耗过剩精力、打发枯燥无聊时光的活动之一，常引起当地民工的好奇围观，开始人家以为是打架，后来也习以为常，留下了“天津青年爱摔跤”的看法。
   
       选调进厂，又是几十个天津男知青扎堆儿，嬉笑打闹中，也擂台过几次，巩固了“天津人爱摔跤”的说法。
      
       和中美的“乒乓外交”一样，我们的摔跤不仅是一项体育活动，也参与到处理纠纷、化解矛盾等“政治”活动之中。
      
       我厂两千多人，青工挺多，日子长了，马勺碰锅沿儿，天津知青和一些当地的青工有点摩擦。
      有些像旧社会的帮派解决冲突一样，我们约定好时间地点，各自组织 对等人数的摔跤手，一对一地决雌雄，输的得向赢的说声服。
   
      风高夜，荒野中，十多个天津知青和十多个当地青年相会。
     
      这边站一溜儿，那边站一溜儿，按照程序，确实是一对一，这对儿摔完了，再上一对儿。
     
      三天后，厂党委书记在全厂职工大会上发了脾气：“一帮天津的知青，一帮承德的，大晚上的到野外去打架，你们到底是职工，还是社会上的小流氓？谁再胡闹，我就给他处分！”

     天津知青对外抱团儿，内部有时也有纠纷。有俩天津知青之间有了矛盾，谁也不服谁，大家劝，收效甚微，俩人老叫板，谁也不怕谁，老想动胳膊根儿，搅得大伙儿挺烦。
     
      有人出了个主意，叫二位摔跤定胜负，来个一揽子解决。
      
      我们大多男知青集中住在毗邻的两个教室里，每个教室住20多人。
   
      星期天，我们把其中一个教室的20多张床临时摞起来，中心腾出一个大空场。三四十人围坐在四周的床上，既是观众又是裁判，俩主人公在圈内角斗。
   
      摔跤前，大伙给他俩定了几条规矩：五局三胜，胜负有定之后，谁也不准再叫板耍胳膊根儿；只许摔，不准用拳头，更不准打脸打私处，谁犯规谁就犯众怒。
     
      还别说，从这次角斗以后，这俩人还真都不再叫板了，俩人都清楚犯众怒的后果。

     我不懂、也不会摔跤，但同住一间大教室，有时也听人家侃一些关于摔跤的故事。说到天津的摔跤，他们总是提到一个“张大力”的名字，说是摔遍津门无敌手，武功了得。
     时间长了，我记住了这个名字。
     
      大约70年代中期，我回津探亲，那天独自在海河边上闲遛，看到一老者坐在一个椅子上，一个年轻的站在一旁，说椅子上坐着的是他师傅，他在这里练武，挣几个钱侍养师傅。说几句，练一会儿，再说再练。
    他说椅子上坐着的人是师傅张大力。
     
     目睹之后，幻觉中的武功高手少了几分神话，多了几分沧桑，少了几分虚幻，多了几分真实。
     
      平添了几分悲悯。
                                                                （收于《燕赵知青文集》）

龙行天下

天津知青爱摔跤，
燕津经历说明到，
晚年看到一老者，
一份感叹可不少。