【转帖】蒙学经典：三字经、千字文、百家姓

拥抱快乐

【钱文忠】陈的国力就更弱了。公元557年，陈霸先篡夺了萧梁的政权，建立了陈朝，自己称为陈高祖。陈朝是南朝最弱小的朝代，这个弱小的朝代传了五代以后，出了一个以荒唐著名的皇帝：陈后主。这个陈后主，他的特点是【生深宫之中，长妇人之手。－魏征《陈书》】。魏征的说法不错，这个陈后主的确是很荒唐。那个时候有一个很有名的美人，叫张丽华。本来是一个很穷苦人家的女儿，父兄都是以编席、编草席为业的。后主为太子的时候，陈后主当太子的时候，这个张丽华被选到了后宫，张丽华入宫的时候，只有10岁、小姑娘。入宫的时候，是陈后主一个姓孔的妃子的一个侍女。陈这后主荒唐到什么地步？陈后主有一天到孔妃那里去、到他那个妃子里去。一看，哟，撞见了张丽华，陈后主大惊：怎么那么漂亮一个人？就盯着她看的，盯着这个张丽华看。然后扭头去找孔妃，对他那个妃子讲【此国色也，卿何藏此佳丽，而不令我见？】。他去兴师问罪，跟孔妃说，刚才我看见那小女孩，是天姿国色。你干嘛藏这么一个佳丽，不让我看见啊？孔妃的回答说【妾谓殿下些时见之，犹嫌其早】，妾以为啊，殿下你那么早见到张丽华，时间还太早了点。为什么啊？才10岁。

拥抱快乐

所以在陈叔宝的眼里，国家大事跟他没关。他就是一个生于深宫，长于妇人之手这么一个人物。他认为作诗、作曲是他的正业，和那些美丽的嫔妃一起喝酒、游夜，为她们作诗，是自己的本业，管理国家是他的副业。
    当隋兵攻到城下的时候，后来隋兵发现、攻进宫以后发现，告急文书居然连拆没拆，就被扔在床底下，就这陈后主荒唐到这个地步。而陈后主也对作为一个皇帝的尊严，是没有概念的。一看隋兵杀进来，他就和张贵妃、孔贵妃三个人抱成一团，躲在一口井里就是不出来，躲在一个井里。到最后还是隋朝的兵，用绳子把他们一一给吊起来，他躲在井里。当隋文帝听到一国之君，如此不顾体面，大吃一惊。因为按照当时的风尚，你要么就死，要么跟我打一仗。你要么投井而死，他也不投井，他找一口干巴井躲下面。躲在下面还带着两个贵妃，你一个人躲就完了。所以，陈后主基本上，是把自己当作一个风流才子、当做一个诗文骚客，亡不亡国无所谓，体面不体面无所谓。南朝的历史一共168年。

拥抱快乐

                                    解读《三字经》
                            （二十九）　
　
   【字幕配画外音】《三字经》北元魏，分东西。宇文周，与高齐。
    西晋灭亡，东晋退首长江以南，中国再次南北分裂，进入了历史上的南北朝时代。南朝经历了宋齐梁陈四个王朝，但这四个政权都是短命的，加起来才一百多年。那么北朝的情况又如何呢？五胡十六国的混战之后，鲜卑族统一了黄河流域，建立了北魏。但是《三字经》中为什么称北魏为北元魏呢？这个元字包含了一个什么重要的历史事件？北魏后来是怎么分裂成北周和北齐的呢？晚唐诗人李商隐有一首诗就叫《北齐》：“一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。 ”那么诗中的小怜是谁？而玉体横陈又包含着一个什么样的典故呢？
    请继续关注复旦大学教授钱文忠解读《三字经》第二十九集。

拥抱快乐

【钱文忠】上面一讲，我们讲完了《三字经》对于南朝的描述。北朝，《三字经》是这样来讲的：“北元魏，分东西。宇文周，与高齐。”《三字经》这段话的历史背景是什么一个样子呢？公元439年鲜卑族里边有一个世族（鲜卑族底下有一个世族）叫拓跋氏，他所建立的魏国。这个魏还是曹操的曹魏的那个魏是一个魏，他所建立的魏国统一了黄河流域，隔长江、也不一定长江，就隔长江一带和南朝对峙。为了避免和中国历史上其他的魏朝这样（因为历史上还有其他的魏朝），为了避免和它相混所以这个朝代我们叫北魏。那么问题就来了，北魏就北魏了，为什么在北和魏中间会加入一个元呢？叫做北元魏呢？这就是《三字经》不可及的地方，它很简单，但是用词经过斟酌。每一个字的使用，都经过作者的考虑，当然也可能经过在流传的过程当中别的学者的增订或者完善。就这一个元字，就透露出非常丰富的历史信息，告诉我们中国历史上发生过的一次著名的改革，这是什么改革呢？北魏孝文帝改革，就这一个元字，就是要给我们讲这次改革。孝文帝是公元467年到公元499年（在位29年），公元471年孝文帝继位，随着他慢慢长大，他就决心采取改革的措施，孝文帝首先明确规定官员的俸禄。原来官员的俸禄北魏没有什么规定的，你自己拿吧，但是孝文帝给他制度化，严厉地惩办贪官污吏，实行了均田制。这样一来，北魏的国力开始强大。孝文帝是一个很有作为的人，他为了巩固统治，他已经明白，必须改变鲜卑族的某些落后的风俗，必须吸取当时中原王朝、也主要是指汉族，他们的先进的文化。

拥抱快乐

【字幕配画外音】东晋退守长江以南之后，中原地区陷入了五胡十六国的混战之中，最后是鲜卑族统一了黄河流域，建立了北魏。北魏虽是鲜卑族统治，但是当地的老百姓，大部分还是汉族人。北魏孝文帝看到了汉文化的先进性，决心进行汉化改革，他第一步要做的事情就是迁都。

拥抱快乐

【钱文忠】北魏在孝文帝之前一百多年，他已经定都在哪里啊，平城。平城是哪里呢？就是今天山西的大同。孝文帝下了一个决心，什么决心呢？迁都。把都城从平城也就是大同迁到今天的洛阳，这就进入了中原地带的心脏地区。但是迁都不是那么容易的诸位，北魏的鲜卑族已经习惯了北方的这种生活。今天在我们眼里洛阳也是北方，可是当时，在鲜卑贵族的眼里，洛阳是南方啊，我不习惯那里的生活啊，所以迁都一定会碰到巨大的阻力。

拥抱快乐

【钱文忠】北魏在孝文帝之前一百多年，他已经定都在哪里啊，平城。平城是哪里呢？就是今天山西的大同。孝文帝下了一个决心，什么决心呢？迁都。把都城从平城也就是大同迁到今天的洛阳，这就进入了中原地带的心脏地区。但是迁都不是那么容易的诸位，北魏的鲜卑族已经习惯了北方的这种生活。今天在我们眼里洛阳也是北方，可是当时，在鲜卑贵族的眼里，洛阳是南方啊，我不习惯那里的生活啊，所以迁都一定会碰到巨大的阻力。

拥抱快乐

公元493年，北魏孝文帝亲自率领步骑兵30多万南下，从今天的山西大同出发到了洛阳，大家都不知道，大家都以为他是要去伐齐，没想到他要迁都。而这个时候，正好是秋雨绵绵，足足下了一个多月。那么我们当然就知道了，道路泥泞不堪，行军发生困难，都是骑兵啊，北魏大量的骑兵，行军就很困难。但是孝文帝依然下令，继续进军。这些大臣啊、贵族们、将领们，本来就不打算伐齐，对南朝没兴趣。所以一看大雨，有借口了，又出来阻拦。而教文帝就很严肃地、很严厉地讲：我们兴师动众，如果半途而废，那岂不是要让后代人耻笑吗？好，那么既然大家都反对再往南走了，都反对去攻打齐朝了，那么行，要不就把国都迁到这儿？你们看怎么样？就把国都迁到洛阳。这个时候大家面面相觑，这很突然，那么大一个题目摆到大家面前，本来说去打仗的，怎么变成迁都了，大家全楞了。孝文帝讲，得，也别犹豫，同意迁都站左边，不同意迁都的站右边，这一下，大家纷纷表示，就到洛阳，不往南走了，我们就迁都。

拥抱快乐

【字幕配画外音】孝文帝巧用计策，终于把国都迁到了洛阳。以洛阳为国都，不仅有利于控制整个整个中原地区，而且也可以更多地接受汉族文化的影响，更有利于汉化改革的进行。那么孝文帝下一步又进行了哪些移风易俗的汉化改革？而这些改革给北魏带来了什么样的变化呢？

拥抱快乐

【钱文忠】接着他就开始改革风俗，那么怎么改革呢？第一，改说汉语。他下令鲜卑族要说汉语，30岁以上的人你改不了了，30岁以下的人必须马上给我改口说汉语，30岁以上的暂缓，你慢慢学吧。只要是当官的，30岁以下的一律说汉语，不说汉语降职或者撤职。第二，全部改穿汉人的服装。我们知道在汉族历史上，那个时候还不一定有汉族，在中原民族的历史上我们有胡服骑射。原来汉族是这种穿着袖子很大，底下穿裙子，上面穿着衣服，不好骑马打仗。所以赵武灵王胡服骑射就是学北方少数民族的，我们改革了服装。这个时候，哎，北魏鲜卑族倒过来要求把自己的服装改掉，改成汉族服装。鼓励鲜郫人和汉族通婚，但是不是乱通的。孝文帝很厉害，鼓励鲜卑人和汉族的士族通婚，这样就把汉族的知识分子基本上血缘和鲜卑族混血了，鼓励和士族通婚。更厉害的是必须改用汉人的姓，他本来姓拓跋、北魏孝文帝叫拓跋宏，这一下改姓什么，改姓元。元是什么意思？什么叫元旦啊，第一。元就是NO.1，所以叫北元魏，所以《三字经》里面才用一个元字。而魏孝文帝从今往后就叫元宏。