回访内蒙古的路上

二黑

还看得到一个“祭坛”，爬上去看了看。

这个祭坛不高，不过一个人高，方圆2米，是用石头垒起来的，站在上面拍了这幅照片。

红山文化时期是不是有垒石坛举行祭祀仪式的事，不知道。

但知道与红山文化同时期的崧泽文化和良渚文化，都不过是在略高的土堆上设立祭坛。

如果搬到赤峰红山来，估计也就是找一个视野比较好的小山包，就算是“祭坛”了？

二黑

再往前走，看到一个玛尼堆。

这样的玛尼堆，我看过的挺多的，甚至在国外也见过。

玛尼堆就是用石头垒成的金字塔形的石堆，去过西藏的人都知道，玛尼堆无处不在，无处不有。

在内蒙古也有，堆法正规的叫“敖包”，堆法不正规的叫“神堆”。

玛尼堆就是敬神的，既有祈福的意愿，也有祛邪的心志。

玛尼堆都是石头垒成的，无论大小、方圆、质地、颜色，都可以堆在一起。

哪怕是在堆顶上玩玩垒“积木”，玩玩垒石的奇巧，也可以让人多看上几眼。

二黑

进山的大道上走过来一群游客。

有摇小旗子的导游带队，游客既可以聆听导游的介绍，又可以浏览主要景点，还可以少跑路，这是旅行社的优势。

跟旅行社或不跟旅行社，就好比方便与不方便之间的选择。

但有时候不跟旅行社反而更方便一些？

二黑

前面的山路上出现一个小牌坊。

从这里往山上望去，一条小路若隐若现地通往山头，几个游客在山腰上正在奋力上行。

我们也想走这条路上山，但没想到下面的山谷竟出现了一个水池，要绕道过去。

更没想到，这一绕，越绕越远，居然绕到“观音洞”来了。

二黑

本来上山之前，我就想这红山是不是要山洞可以看看？

既然红山曾经是红山文化人的主要活动地，没有山洞是不可想象的。

对于远古人类来说，山洞或许就是他们唯一的安身之地，是他们生息繁衍的“摇篮”。

在进山时看导览图，只看见一个“观音洞”的名字，怎么走过去？不知道。

现在好了，几乎是误打误撞，不经意间就走到这“观音洞”前，真得好好看看。

二黑

这“观音洞”被封闭起来了，进去要买“门票”。

而且在山坡上看得很清楚，完全是一个烧香求愿的场所，如果条件允许，没准会造成一个山庙。

洞前的小院子里摆了四五个香案，现在只有一根香火在冒烟，好像已经过了鼎盛期？

这个样子也可以想象，红山文化人生活的洞穴原貌早已被人们糟蹋得认不出来了。

一个真的原始人的洞穴不要，却要造几幢假的“住房”糊弄人，敬神还是敬祖宗？

二黑

到了这里，才开始正式爬山了。

我们的目标就是上面的山口，看着不远，但爬起来就远不是那回事了。

上山的路都是“羊肠小路”，这一条那一条的，满山都是，一层一层地绕在山坡上。

不管走哪条路，只有上或者下的结果，所以无需有人指路，只要向上爬，就能到“罗马”。

二黑

爬到一个小山岗，伫足看风景，看到对面的山头上有一座园亭。

今天天气不大好，有些雾霾，能见度低了一点，这不影响我们的心情。

既然来了，我们唯一能做的就是使自己摆脱不利因素，尽量快活一点。

二黑

红山，名副其实，无论是山峰、是石头，或者是碎石土壤，只要是暴露在人们的眼中，都是红色的。

只有贴近了才看到缠绕在山坡上的绿色，然而一旦与红山拉开一定距离，整个山峰就都变成红色的了！

那种红，不是一般的红色，而是红到骨子里，又拼命地往外冒的、想挡也挡不住的红色！

二黑

回身往下面看，在我们刚刚经过的水池的出入口处，游客们进进出出的，人很多。

他们不像是到观音洞进香的，莫非水池那里有什么好玩的地方？

可惜我们一路上没有看到任何园景指示牌，更不要说是景点简介之类的了。

有没有人跟着我们上山的？