【转帖】蒙学经典：三字经、千字文、百家姓

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后来荆轲刺杀秦始皇失败，高渐离始终牢记，自己这个朋友未尽的这个事业。但是呢，作为一个音乐家的名声太大了，非常有名。名声传到赢政的耳朵里，赢政就招他进宫表演。赢政也是个音乐的发烧友，非常喜欢音乐，就要听高渐离击筑。但是秦始皇是什么人啊？他手下有非常强大的情报网。他事先就知道，高渐离是荆轲的好朋友。当然秦王得防着你刺杀我，秦王都知道你跟荆轲的关系好，是生死兄弟。第二，荆轲来刺杀我的时候，你还在河边给他送行，你还称荆轲为壮士。秦始皇总觉得这有点不靠谱，对自己有危险。但是又实在想听高渐离的音乐，怎么办呢？这也只有赢政做得出来。赢政命令人挖掉了高渐离的双眼，把高渐离眼睛弄瞎。这样你不就是只能演奏你的音乐了嘛，你不可能刺杀我了嘛。谁知道高渐高眼睛是已经瞎了，但是他把他的乐器，原来一个筑，一个打击乐器，里面灌上铅。这个乐器变成一个很沉重的、很坚硬的一个武器。在演奏的时候，趁着嬴政非常入迷，听着高渐高的音乐，已经入迷的时候。举起这个灌满了铅的筑，击打秦始皇，希望能够刺杀他，当然也没有成功。

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从今往后嬴政再也不敢接近这些六国的诸侯身边的人。被荆轲吓着了一次，最致命的一次，是被高渐离吓着了。从今往后，秦始皇就再也不见这些人。公元前的221年，也就是秦王政即位的二十六年，秦国终于统一了六国，扫平了天下，结束了春秋战国以来，诸侯长期割据纷争的局面。他用武力平定了天下以后，马上采取了一系列的改革措施。这些措施对中国未来、当时说是未来，对中国以后的政治、经济、文化的统一和发展，起到了巨大的、有些甚至是决定性的作用。当然这个千古一帝，也做了很多后来受到大家批评的事。
   【字幕配画外音】秦始皇自古以来，就是一个备受争议的人物。人们对他褒贬不一，有人称他是千古一帝；有人却说他是千古罪人。那么秦始皇到底做了些什么事情，会让人们对他有着截然相反的评价呢？

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【钱文忠】比如焚书坑儒。但这里边又得强调，秦始皇焚书，不是什么书都焚的，不是看见书就焚的。比如占卜的书、种树的书、讲医学的书不焚。他说清楚的。焚的重点是六国史籍，也就是被他灭掉的那些国家的历史，他要焚掉的。因为他不希望统一后的中国，还记得过去的那些事情。过去你齐国有自己的史书、燕国有自己的史书，他不愿意你读，所以他焚书是焚这个。至于说坑儒，他也不是所有的儒都坑的。如果他把所有的儒生都活埋了，那还了得。

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他是坑那些方士。为什么坑那些方士呢？当初有人骗他。秦始皇老了以后，帝王老了以后最要紧的一件事是什么？长生不老。他要永远当皇帝，享受荣华富贵，怕死。秦始皇那么了不起的一个人，也难免不想死。所以他就找了一些人，有一些人，当时各种各样的方士。就跟他说，我能给你求到不老仙丹。你给我钱、给我提供大量的队伍。好多人往往骗了钱，就不回来了，秦始皇半天也没等着。这是一种。第二种，要不就骗回来药吃了也没什么用，秦始皇也很恼火。比如我们知道的徐福东渡，徐福说海里有神仙岛，岛上有药啊。这个药我去给大王求来。您吃了以后，长生不老、永远年轻、万岁万岁。秦始皇一听你要高兴了，你要什么条件你去啊？给我准备船，给我带五百个童男童女。他走了，走了以后他也没回来过。那秦始皇被一而再、再而三地骗，越骗自己身体越不好。自己逐渐老去，再碰到一次骗，火了，就把这些儒生给坑了。这些儒生里边，大量是方士。因为当时大家分不大清楚，所以后代对秦始皇的好多评价，尤其儒家学者，因为秦始皇烧书、因为秦始皇坑我们、坑儒，儒家学者理解为坑儒。其实不是那么回事。所以对秦始皇评价分歧很大，争论很激烈。

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   除此之外，秦始皇还修筑长城。大家一定要记住，万里长城可不是秦始皇一个人造的，秦始皇之前魏国、赵国都有长城。秦始皇是把他们连接在一起，构成一个整体。不是说秦始皇之前没长城的，不是这么说的。这样一个长城，实际上给当时的人民带来了沉重的灾难。他当初设这个长城是希望能够挡住北方草原的游牧民族。实际上历史告诉我们，当你一种文化采取一种纯粹防守得的态势的时候，你是守不住的。长城从来就没有挡住过北方的游牧民。你只有用一种开放的心态，才会对这个民族、对这个历史产生有益的作用。

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【钱文忠】用一种开放的心态，来对待文化，才会对整个民族有益。
   【字幕配画外音】秦始皇给自己确定了一个亘古未有的称号：“皇帝”。那么秦始皇为什么会选择这两个字，作为权力的象征？“皇帝”这两个字，究竟代表着什么样的含义呢？

   《三字经》嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

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【钱文忠】天下初定。秦王嬴政第一件急着做的事情，就是给自己确定一个称号。在春秋战国的时候，各国的君主都称为君或者王，战国后期有人称帝了，秦开始称帝，齐国也称帝的。大家不要以为帝这个字，是泰国第一个用的，不是的，齐也用了。不过这个称号，在当时不流行。已经统一天下的秦王政，他觉得这些称号都不爽，他感觉不爽。所以他就对臣下讲，【今名号不更，无以称成功，传后世。】如果今天我头上这个帽子，我这个称号不改一改，和我取得的巨大成功配不上。也不能传到后代去，不够辉煌。那么臣下这帮擦鞋珠、抬轿子的一研究，里面又有李斯啊，李斯这个人的人品是有问题的，大家知道韩非就是被他害死的。韩非是他的同学。心眼比较小，他就说秦始皇的功绩【自上古以未尝有，五帝所不及，古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。】

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所以刚开始的时候，是建议始皇用泰皇来作为称号的。所以本来秦始皇往应该叫秦泰皇的。有过这个动议，但是秦始皇不满意。他只用了一个皇字，后面用了一个秦国在战国时期已经用的帝字，创造出“皇帝”这个头衔。“皇帝”这两个字是秦始皇创造，在他之前没有人这么用。要么黄、要么帝，他把这两个最狠的给融在一块儿。从今往后，皇帝成为中国国家最高统治者的称谓，一直到1911年，都叫皇帝。

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皇帝称谓的出现，不仅仅是简单的一种名号的变更。还反映了一种新的统治观念，什么观念呢？在古代，黄的第一个意思是什么？大。堂黄堂黄，就是大。大家对祖先神和其它的神灵，有时就称为黄的，大家就称他们为黄。帝是上古的人们想象当中，主宰万物的最高的天神。秦始皇将皇帝两个字合起来。说明第一，他有至高无上的地位和权威。而且这个地位和权威，是上天给予的、是神授的，这就是君权神授。我这个君权是神给我的。第二，也反映他不满足于做人间的统治者，他还要当神。秦始皇可不满意仅仅管老百姓，他还要管天上的神。可见皇帝这个称号的意义。秦始皇做中国历史上第一个皇帝，所以他叫始皇帝。秦始皇表达了一个美好的愿望，他希望由二世到三世，以至于万世。他希望自己的秦帝国能够传一万代，他有这个想法的.

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而为了使皇帝的地位神圣化，秦始皇采取了好多尊君的措施。比如自称为朕，这个是秦始皇开始的，秦始皇之前，没有哪个皇帝称朕的。根据方言，要么称我，要么称俺，根据方言。秦始皇统一了，称为朕。而且朕只有皇帝才能用，谁都不能用，除了皇帝谁都不能用。另外他规定避讳，就是你在写文章的时候，不能提到皇帝的名字的。你如果写文章提到嬴政，那基本上你这条血脉就算完了，不是杀你一个人。而且提到皇帝和始皇帝的时候，要提一行顶格，这个到清朝还这样。过去写文章有规矩的，要顶格、换行，表示尊敬。第三，他也规定，只有皇帝使用的、用玉雕刻的大印，才能称为玺、玉玺。在过去，玺不是指黄帝的（专用），你也可以刻一个玺用用，有什么不可以。但是秦始皇规定，你刻的东西叫章，我这个章叫玺。你不能说你的章叫玺，你如果敢说你的章叫玺，砍头。他很简单，他有规定的。这些规定，目的都在于突出天子的特殊地位，强调皇帝独一无二，强化皇权在老百姓心目当中的神秘感。秦始皇梦想用这种手段，让他家的天下可以世世代代传下去。