历史上的今天

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英国温莎古堡失火
李斯        历史上的今天 2012-07-101452
1992年11月20日上午，位于伦敦以西50公里泰晤士河畔的王室行宫温莎堡突然起火。大火从城堡东北的一间小礼拜堂内烧起，迅速蔓延，5英里外都能见到大火烟云扶摇直上。
200多名消防队员闻迅赶赴现场灭火，附近居民以及游客则组成“人链”，从火中抢出书、画、文物。起火时正在古堡的女王次子安德鲁王子也加入了抢救珍贵文物的“人链”。女王闻讯后也迅速赶到现场察看火情。一本本书、一幅幅名画顺着“人链”脱离火海，甚至一张维多利亚时代的世界最大的单块地毯也被人们抢救出来。
安德鲁王子在现场接受了记者采访，他高度赞扬人们勇敢、迅速、有效的救火行动。但是，由于古堡内通道错综复杂，消防队员容易迷失方向，大大增加了救火的危险性。大约有十几人因烧伤被送进医院。
经过4个多小时的奋战，火势得到了控制。古堡内的布伦斯维克塔、教堂私人祈祷室、圣·乔治国宴厅、克里姆森画室、切斯特塔等建筑已被严重烧毁，圣·乔治国宴厅的屋顶已经烧塌，还有6幅名画被烧毁。损失达数千万英镑。
这次火灾的起因，是一位工人在清洗古画时将易燃液体洒在了高温的卤化灯上，从而酿成大祸。
温莎古堡是英国王室成员的主要居住地。城堡位于英格兰伯克郡温莎和梅登黑德皇家自治市，坐落在白垩山上，占地5公顷。它由两个庭院组成，院落之间隔有一个巨大的圆塔。早在萨克逊时代此地就有皇家住宅。亨利一世时此处开始成为皇家主要居住地。古堡内有1000个房间，是英国最大城堡。温莎古堡已有900年的历史了，许多英国历史上的重大事件都与它有关。1640年，英国资产阶级革命中被克伦威尔砍了头的查理一世埋葬在这里。领导英国走向鼎盛的维多利亚女王最喜欢温莎堡，她有生之年的大部分时光均在此度过，死后便葬在附近。在第二次世界大战时期，当今女王伊丽莎白二世亦在此度过了她的少女时代。女王的亲属们也经常在此度周末。每年的4月、6月，女王还来这里小住。这里还吸引了大批游客，每年有400万人来此观光旅游。
温莎古堡失火事件，是继1987年伦敦哈姆顿科特王宫大火之后，英国皇家建筑发生的又一次严重火灾。
关键词: 温莎 英国 古堡

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十六国国际空间站升空
李斯        历史上的今天 2012-07-101534
十六国国际空间站升空（TodayOnHistory.com）
12月7日，“曙光”舱与“团结”舱太空对接成功
1998年11月20日，美国、俄罗斯、加拿大、日本和欧洲航天局12个成员国组成的16国国际空间站首批发射成功，这标志着人类和平开发太空的开始。空间站是人类有史以来规模最大、最先进的载人飞行器，计划耗资400亿美元。
11月20日莫斯科时间9时40分哈萨克斯坦北部拜科努尔航天发射场。“轰隆”一声巨响，俄罗斯“质子－K”火箭带着“ 太空城”主体装置俄制功能货舱，在一片火焰和浓烟中缓缓升起，拖着长长的尾巴飞向太空……
这一声巨响，标志着人类太空领域最大规模的科技合作项目进入实际装配阶段；这一声巨响意味着人类在探索、开发太空道路上又向前迈出了一大步。俄罗斯为此深感自豪：41年前，第一颗人造地球卫星在这里升空；37年前，第一名宇航员加加林在这里飞向太空；而今，“太空新纪元在拜科努尔开始”。
这天，拜科努尔发射场上空的天气不太理想，乌云的遮蔽降低了能见度，风速也很大。看着三级运载火箭“质子”号顶端重达24吨的功能货舱“曙光”号，在场人们的心里都绷得紧紧的。发射前，俄罗斯航天局的官员们出语谨慎。
9时40分，一声巨响，巨大的运载火箭喷着棕红色的火焰和浓烟拔地而起。40秒钟后，火箭消失在浓密的乌云之中。在控制中心里，广播不断地向人们报告火箭飞行情况：“飞行正常！” “飞行正常！”9分48秒后，人们从屏幕上看到，“曙光”号功能货舱已在200公里的高空成功地与运载火箭分离，并顺利进入轨道。美国宇航局发言人凯尔-海宁宣布：“运载火箭已经脱离， ‘曙光’号现在得靠自己了。”火箭将把该舱送至远地点185公里、近地点150公里的初级轨道上。4天后，该舱将借助自己的发动机上升到近地点350公里、远地点500公里的预定轨道上。
12月7日1点07分，俄罗斯“曙光”舱与美国“团结”舱在地球上空约340公里顺利对接。
此次发射的功能货舱是由美国宇航局出资、俄罗斯制造的。该舱重约20吨，长13米，内容积72立方米，可用面积为40立方米，是空间站的基础舱。该舱主要用于连接空间站的各公务舱和生活舱，为空间站提供电源、导航、通讯、温控等多种服务，是空间站的大本营。整个空间站建设将在2004年完成，使用期限为15年。但根据俄“和平”号的经验，空间站的服役期可能会延长。
“阿尔法”空间站建成后，太空中将出现一个长108米，宽 88米的大型“金字塔”，成为世界最先进的综合科研基地。科学家预测，新空间站的建立将可能对世界生物学、气象学、天体物理学、地表探测等学科的发展带来突破。
世界宇航事业的新纪元即将来临，但目前仅仅是迈出第一步， 5年时间在历史长河中只是稍纵即逝的一瞬，但对“阿尔法”来说却是漫长的，未来还有许多未知数。
俄罗斯宇航界从开始就对这一项目存在两种截然不同的观点。一部分人认为，这是世界宇航界的一次革命性变革，可同月球探秘相提并论，有重大的历史性意义；另一部分人认为，这一项目是一场“政治广告游戏”，不会给科学带来“原则性的新知识”。
由于这一项目的实施使俄丧失控制太空的主导权，已有人公开反对“阿尔法”的实施。同时，俄政治、经济、社会局势至今未能实现稳定，未来5年内又是还债高峰。此次发射靠美国帮助才勉强过关，未来的资金从何而出？恐怕连总统也无法回答。俄罗斯承担的80至100亿美元能否落到实处是一个大大的未知数。而且，在项目实施过程中，实际花费很可能要超出原来预算。
名为“阿尔法”的国际空间站工程由美国、俄罗斯、日本、加拿大、巴西和欧洲航天局的11个成员国共同筹建。16个国家开展如此大型的合作史无前例，国际上尚没有法规调整这一“太空王国”内“居民”的关系。“阿尔法”内将执行哪个国家的法律？如果俄罗斯宇航员在日本的实验舱操作失误，给空间站造成损失，将按什么法律进行处罚？各国法律出现冲突怎么办？仅这一小小的国际法律问题就够法学家伤脑筋的了，更不用说在以后的工作中，还会出现一系列技术问题需要解决。
但无论如何，火箭已载着空间站升空，退路已经没有，它只能向前，带着全世界人新的希望向前。
相关资料：
国际空间站建造的三个阶段
第一阶段：准备阶段（1994年～1998年）
进行9次美国航天飞机与俄罗斯和平号空间站的对接飞行。送美国航天员到和平号上累计工作近3年，以训练美国航天员在空间站上的生活和工作能力，试验美俄在国际空间站上要用的硬件及指挥、控制和各种通信程序。
第二阶段：初期装配阶段（1998年～2000年）
建立国际空间镜暮诵牟糠郑
关键词: 六国 空间站 国际

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秘鲁总统藤森正式辞职[size=1.2]李斯        [size=1.2]历史上的今天 [size=1.2]2012-07-10[size=1.2]743
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[size=1.6]11月21日，已宣布辞职的秘鲁总统藤森在日本东京居住的饭店里举行抵日后的首次记者招待会。藤森是20日从东京。

[size=1.6]2000年11月20日，秘鲁总统府宣布，秘鲁总统藤森当日从日本东京正式向秘鲁国会发出辞呈，请求辞去共和国总统职务。

[size=1.6]藤森在这份由总统府秘书长向国会递交的辞呈中表示，他经过再三权衡，认为自己留在秘鲁和参与政权过渡无益于国家利益，因此决定辞职。他希望以此缓解国内的政治压力，以便实现平稳有序的政权过渡和维护国家经济的稳定。

[size=1.6]新当选的国会主席巴伦廷·帕尼亚瓜当天表示，国会于21日召开大会，讨论藤森辞职的问题以及反对派早些时候提出的有关弹劾总统的动议和第一副总统图德拉10月提出的辞职申请。

[size=1.6]暂代总统职务的第二副总统里卡多·马克斯也于20日宣布辞职。

[size=1.6]关键词: [size=1.6]秘鲁 [size=1.6]藤森 [size=1.6]总统

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东盟领导人签署《东盟宪章》[size=1.2]乐府诗        [size=1.2]TodayOnHistory.com [size=1.2]2012-07-10[size=1.2]592
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[size=1.6]2007年11月20日下午，东盟10国领导人在新加坡举行的第13届首脑会议上签署了《东盟宪章》。这是东盟成立40年来第一份对各成员国具有普遍法律约束力的文件，在东盟一体化进程中具有里程碑意义。

[size=1.6]宪章就东盟的战略目标、原则、地位以及构架等作了明确规定。宪章提出，东盟要致力于维护并加强本地区和平、安全与稳定，以及经济一体化建设；继续坚持不干涉内政的基本原则；尊重各成员国的独立、主权、平等、领土完整和民族特性；坚持以和平手段解决纷争。

[size=1.6]在当天举行的签字仪式上，东盟10国领导人还签署了《东盟经济共同体蓝图宣言》《东盟环境可持续性宣言》以及《东盟关于气候变化宣言》等重要文件，为东盟加快一体化建设，迎接未来挑战奠定了基础。

[size=1.6]评论： 东盟峰会促进一体化以增强实力。

[size=1.6]关键词: [size=1.6]东盟 [size=1.6]宪章 [size=1.6]领导人

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瑞典议会投票通过《里斯本条约》[size=1.2]山南慕北        [size=1.2]2015-11-18[size=1.2]77
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里斯本条约

　　2008年11月20日，瑞典议会投票通过《里斯本条约》，使瑞典成为第25个批准该条约的欧盟成员国。[size=1.6]　　瑞典议会当天在经过马拉松式的长时间辩论后进行的表决中，243名议员投了赞成票，投反对票的仅有39名议员，另有67名议员弃权或缺席。这样，瑞典议会以三分之二的绝对多数票批准了《里斯本条约》。除联合执政的4个政党外，瑞典第一大反对党社会民主党的议员也大都投了赞成票。至此，欧盟27个成员国中已有25个成员国批准了《里斯本条约》。今年6月，爱尔兰举行全民公决否决了《里斯本条约》。迄今只有捷克尚未决定是否批准该条约。欧盟各成员国领导人去年12月正式签署了旨在取代《欧盟宪法条约》的《里斯本条约》。根据规定，《里斯本条约》只有在获得欧盟所有成员国批准后，方可生效。

[size=1.6]关键词: [size=1.6]瑞典 [size=1.6]里斯本条约 [size=1.6]欧盟

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欧洲大型强子对撞机重新启动[size=1.2]李斯        [size=1.2]历史上的今天 [size=1.2]2012-07-10[size=1.2]1097
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[size=1.6]2009年11月20日晚，欧洲核子研究中心宣布，欧洲大型强子对撞机当天重新启动，实现了第一束质子束流贯穿整个对撞机。该中心称，这是为明年获取对撞机初步物理实验结果迈出的重要一步。

[size=1.6]当地时间20日22时(北京时间21日6时)，第一束质子束流顺时针方向贯穿对撞机，标志着对撞机已可以正常使用。欧洲核子研究中心主任罗尔夫·霍伊尔说：“看到质子束流贯穿大型强子对撞机非常兴奋，此次启动是向前迈出的一大步。”

[size=1.6]欧洲大型强子对撞机是目前世界上最大的强子对撞机。2008年9月10日，对撞机正式启动，9月19日对撞机在隧道第三段至第四段尝试进行5万亿电子伏特质子束流运行时，因两块磁铁之间的电连接部件在强电流通过时融化，导致氦泄漏，对撞机因此被迫停止运作。欧洲核子研究中心用了一年多时间进行修理和加固，以避免发生同样事故。

[size=1.6]研究人员表示，在第一束质子束流顺时针贯穿对撞机之后，第二束质子束流将注入对撞机逆时针运行。如果一切顺利，他们准备在明年进行7万亿电子伏特能量的质子束流对撞(每束质子束流具有3.5万亿电子伏特能量)。

[size=1.6]欧洲大型强子对撞机位于日内瓦附近瑞士和法国交界地区地下100米深处、总长约27公里的环形隧道内，它将为科研人员研究宇宙起源和各种基本粒子特性提供强有力的支持。来自80多个国家和地区的约7000名科研人员和工程师参与了大型强子对撞机的建设。

[size=1.6]评论：这是一项人类历史上的巨大工程，多次停工、多次重启，好事多磨~

[size=1.6]关键词: [size=1.6]对撞机 [size=1.6]强子 [size=1.6]欧洲

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世界上第一个南极婴儿诞生

   

                               
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1984年11月21日，一个智利婴儿在南极诞生，他是世界上第一个在南极大陆诞生的婴儿。据智利空军发表的官方公报，这个新生儿名叫胡安·巴勃罗·卡马乔·马蒂诺，体重3.78公斤，身长50厘米。母亲分娩正常，母子身体健康。

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1910年11月21日 钱钟书诞辰
中国网 china.com.cn　　时间： 2009-11-19　　发表评论>>
1910年11月21日，钱钟书诞生。

钱钟书，字默存，号槐聚，1910年11月21日生，江苏无锡人。文学理论家、小说家。1929年进清华大学外文系学习。1933年毕业后在光华大学任教，兼英文《中国评论周报》编辑。1935年赴英国在牛津大学研究英国文学，1937年获副博士学位，曾往法国巴黎大学研究法国文学一年，1938年回国。先后在西南联大、湖南兰田师范学院、震旦女子文理学院、上海暨南大学任教授，讲授外国文学，还曾在中央图书馆任英文总纂。1941年出版散文集《写在人生边上》。1946年出版短篇小说集《人兽鬼》。1947年出版长篇小说《围城》。1948年出版《谈艺录》。中华人民共和国成立后任清华大学外文系教授，1953年后任文学研究所研究员，1982年起任中国社会科学院副院长。著述还有《旧文四篇》、《管锥篇》等。

寂静钱钟书

2008年12月19日，寂寥的寒夜，清华园日晷旁，一片烛光隐隐。人群伫立无语，只有小提琴哀婉的曲调飘散在清冷的夜空。清华大学的几十名师生，在这里追思10年前去世的老学长——钱钟书先生。同学们冒着严寒自发前来，手捧蜡烛在钱先生相片前围成“心”型图案，并井然有序地在先生相片前鞠躬后献上白菊。

偶有路人好奇：“这是在祭奠谁吗？”

有人低声答语：“今天是钱钟书先生辞世10年。”

10年，没有庞大的纪念，没有热闹的宣传，钱先生的10周年忌日就这样在一片寂静中过去。

10年前，钱钟书安详离世，那日，清华的南北主干道上飘起了一千只纸鹤，学生们用这种方式，静静地送别他们的老学长。时任国家主席江泽民致电杨绛先生表示慰问。杨先生遵钱先生遗嘱“一切从简”，身后事在57个小时内完结。以至于在八宝山的告别仪式只有短短20分钟，也并未来宾满堂。一位生前好友回忆起来说，“如此寂静”。

烛光前没有一丝的人声嘈杂，面对烛火后面照片上那张澄静温厚的脸庞，人们一点一滴地回想起了眼前这位大师曾带给我们的好奇、惊叹，与深深的崇敬。

他的人生，本不寂静。

吴宓赞其：“才情学识兼具，新旧中西俱通”；学界称其：“中国博学鸿儒，当代文化昆仑”；世人惊其：“大师风华绝代，天才卓尔不群”。无论是人们熟稔的《围城》，抑或是近乎天书的《管锥编》，都一次又一次地惊讶了国人，感叹了世界。

然而他却只静静地坐在书斋里，照例埋头读他的书，做他的学问。他19岁一入清华便立下“横扫图书馆”的志向，每日只从图书馆抱回一大堆书，边看边用又粗又黑的笔划下佳句。馆内很多冷僻线装书借书单上，只有他一人的名字。而且但凡他看过的书，只消阅读一遍，基本就能一字不差地背诵。对于这种“照相机式的记忆能力”，同窗们自叹弗如。当年的同窗许振德回忆说：“图书馆借书之多，恐无能与钱兄相比者，课外用功之勤，恐亦乏其匹。”

世人知晓钱钟书，多因《围城》蜚声在外。但真正奠定他在学界地位的，还是那部《管锥编》。这是先生研读了《周易》等十部中国古籍所作的札记和随笔总汇，用典雅的文言写成，引用了大量西语原文，引述了四千位作家上万种著作中的数万条书证。该书自问世以来，不要说读懂的人寥寥无几，就算是通读一遍的人，也屈指可数。

当追思会现场主持人问“谁知道钱钟书先生最著名的学术著作是什么”时，几十人中只有寥寥数人能答上来。答上来者，也未必晓得这部鸿篇巨著所记为何。

无法亲入其中领略大师才华的人也许会问，《管锥编》对大众到底又能意味着什么？19日，前来参加烛光追思活动的清华大学党委学生部部长杜汇良老师这样说：“‘修身齐家治国平天下’前面还有两句‘格物致知、诚意正心’，这便是让我们心有所止，心在焉。钱先生做学问就是‘心在焉’，而我们今天这个社会上，今天这个校园里，有多少人则是‘心不在焉’。”

他人的不解，钱先生并未在意过。甚至面对生活的困苦境遇，他也只是默默地埋头书本，试图淡忘周遭的悲情。“文革”时他被送去劳改，每日只能看马列著作。但他只要抱起书本，就能兴致盎然。后来，第一批“老弱病残”被“大赦”回京，名单上却没有钱钟书，也没有杨绛。他们夫妻二人平静地走回窝棚，杨先生说：“给咱们这样一个棚，咱们就住下，行吗？”钱先生歪着脑袋认真地想了一下，说：“没有书。”

“文革”后的学术界，对钱钟书先生的称颂日渐声高，然而钱家的书斋内一如继往的平静。他谢绝了一切记者和学者的拜访，难免有人将此误读为“清高孤傲，自以为是”，但知他的杨绛先生说：“他从不侧身大师之列……他只是想安安心心做学问。”

参加追思活动的一名清华大学博士生说，他初读《围城》时，也只觉得如书中所言，人生处处会遇着围城，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”，这是人类的“围城困境”。后来他读到第三遍时，忽然间明白了：“围城不是别人给的，正是人在日复一日的生活中为自己编织的，作茧自缚之下，活得怎能不虚伪沉重。钱先生没有为自己修筑围城，所以，他一辈子都活得坦然、真挚。”

由于拒绝与媒体合作，钱钟书先生似乎成了一些人笔下“‘魔镜’中的影像了。”《走出魔镜的钱钟书》一书这样对他进行了解读：“当我们把钱钟书这面‘魔镜’翻转过来看时，便发现镜子背面有一行镌刻的字迹：做完整的人。”

1998年12月19日，钱钟书在住了1600个日夜的病房内，合了眼。杨绛先生赶到医院，伏在他耳边轻轻说：“你放心，有我呐！”此前一年，两人唯一的女儿钱瑗已因癌症离他们而去。

清华学生在先生离世后曾谱曲写词以为纪念：“我总觉得，每次去图书馆，还能看到先生的背影，也许，先生刚走，茶还没有凉……”

10年后的清华，10年后的12月19日，依旧只是满道的纸鹤飘飞，依旧只有师生们的心照不语。10年前，杨绛先生在电话里说：“清华是有情的。”10年后她说：“代问清华同学好。”

烛光在寒夜的清华园里摇曳，来往的车匆匆而过，时不时有人向钱先生的照片投来好奇的眼光，问一句：“这是谁？”

他一生淡泊，未曾想过要轰轰烈烈。但也正是在这种我们看来是需要“忍受”的“寂静”中，他书写了后人无法想象更无法企及的波澜壮阔。我们只惊叹“这个脑袋是怎么长的”，却总是忘记了去关注他两耳不闻喧嚣事的用心苦读，和墨守完整人格的刚毅坚卓。

寂静。不要奇怪为什么钱先生的离世和10周年纪念都如此寂寥，这才是他心底所愿，才是他一生的格调。钱钟书先生逝世时，一个热爱他的读者说：“这个世上唯一的钱钟书走了。”是的，这个时代再也没有了钱钟书，但是不是也因为这个时代不再寂静？

（周劼人 中青在线－中国青年报）

文章来源: 人民网        责任编辑: 小溪
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1910年11月21日 钱钟书诞辰
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钱钟书一生中为什么从来不提鲁迅

许多研究中国现代文学史的人注意到一个现象，就是钱钟书在他一生的文字中，极少提到鲁迅，应当说，这个判断大体是可以成立的。鲁迅和钱钟书不是一代人，但因为鲁迅在中国现代文化史上的地位太重要，一切生活在这个时代的中国知识分子，很少有不和他发生关系的，就是没有直接关系，也有间接关系，没有间接关系，也极少有在文章中不曾提到过鲁迅的，特别是在1949年以后，中国知识分子中，从不提鲁迅的，钱钟书可能是极少的例外。

钱钟书不提鲁迅，不是一个偶然的习惯问题，而是有意识的选择，这种选择中包含了钱钟书对他所生活时代中的知识分子的总体评价。在钱钟书眼中，中国现代知识分子的地位是不高的，钱钟书看不起他们。傅璇琮在《缅怀钱钟书先生》一文中回忆，1984年他出版《李德裕年谱》后，因为书名是钱钟书题写，他给钱钟书送去一本。钱钟书对傅璇琮说：“拙著四二八页借大著增重，又四一六页称吕诚之遗著，道及时贤，唯此两处。”这是钱钟书说他在新版的《谈艺录》中提到了傅璇琮的《黄庭坚和江西诗派资料汇编》，本书中还引述了吕思勉的《读史札记》。从钱钟书对傅璇琮说话的口气中，可以看出他对中国当代知识分子的基本态度：“道及时贤，唯此两处。”这是一个自觉的选择，选择即是判断。

既然钱钟书不愿意在他的所有文字中提及鲁迅，或者周氏兄弟，研究者总要找出原因和事实。本来钱钟书生活的时代，要完全避开周氏兄弟是一件非常困难的事，一是因为他们的专业相近，二是早年也曾有过间接的文字关系。钱钟书对中国文化的研究非常深入，特别是在中国古典文学的研究中有许多创获，而这个领域恰好和周氏兄弟重合，所以在非要涉及周氏兄弟的时候，钱钟书的办法是暗指而不明说。李国涛在《钱钟书文涉鲁迅》一文中注意到，上世纪40年代，钱钟书在上海发表《小说识小》数题，其中谈到《儒林外史》时，钱钟书发现，吴敬梓沿用古人旧材料不少，创造力不是最上乘的。钱钟书说：“中国旧小说巨构中，《儒林外史》蹈袭依傍处最多。”同时钱钟书指出：“近人论吴敬梓者，颇多过情之誉。”这个“近人”是指谁呢？李国涛认为是指胡适和鲁迅，胡、鲁之著都是名著，影响甚大，钱钟书都曾寓目，可能更多地是指鲁迅。

高恒文研究指出，钱钟书《小说琐证》开篇即引焦廷琥《读书小记》卷下一则笔记，《西游记》演比丘国事本《旧唐书·杨虞卿传》，而有“此可补周氏《小说旧闻钞》”之按语。“周氏”即周树人，即鲁迅。此文发表于1930年的《清华周刊》第三十四卷第四期，可见作者看到的《小说旧闻钞》当为1926年版；查该书1935年版，虽然有所增加、改正，但钱钟书以为“可补”的这条材料并没有补入。

钱钟书在晚年不得已提到鲁迅的时候，主要倾向是否定的，一方面是避免直接提及鲁迅，非要提及的时候，尽量少说或者不说，而且谈锋中颇有深意。解读钱钟书与周氏兄弟的关系，是理解钱钟书的一个角度，也是理解钱钟书心理的一个角度，注意这个思路，对于深入研究钱钟书是有帮助的。

钱钟书不愿意提及鲁迅，不等于他从来没有提过鲁迅，而是说他可能从青年时代起就对周氏兄弟的学问和人格有自己的看法。

从目前已见到的史料判断，钱钟书最早提到周氏兄弟是在1932年11月1日出版的《新月》杂志（第四卷第四期）上。在这一期杂志的书评专栏中，钱钟书以“中书君”的笔名发表了一篇评论周作人《中国新文学的源流》的文章，这一年钱钟书只有二十二岁，还是清华大学的学生。虽然钱钟书在文章中对周作人的书先做了一个抽象的肯定，认为“这是一本可贵的书”，但在具体评述中，基本是对周作人看法的否定。在文章中钱钟书有一段提道：“周先生引鲁迅‘从革命文学到遵命文学’一句话，而谓一切‘载道’文学都是遵命的，此说大可斟酌。研究文学史的人都能知道在一个‘抒写性灵’的文学运动里面，往往所抒写的‘性灵’固定成为单一模型；并且，进一步说所以要‘革’人家‘命’，就是因为人家不肯‘遵’自己的‘命’。‘革命尚未成功’，乃需继续革命；等到革命成功，便要人家遵命。”

从一般常识上判断，钱钟书读书的时代不可能不读鲁迅的书，这篇书评只透露了一个信息，钱钟书是读鲁迅的。需要注意的是，就在钱钟书发表这篇书评不久，他父亲钱基博的《现代中国文学史》在1933年9月由上海世界书局出版。本书是中国早期文学史中较早对新文学和鲁迅有明确评价的学术著作。本书中对鲁迅的评价，很有可能是钱氏父子讨论的结果。

《现代中国文学史》中提到鲁迅时说：“而周树人者，世所称鲁迅，周作人之兄也。论其文体，则以欧化国语为建设……周树人以小说，徐志摩以诗，最为魁能冠伦以自名家。而树人小说，工为写实，每于琐细见精神，读之者哭笑不得。……幽默大师林语堂因时崛起，倡幽默文学以为天下号；其为文章，微言讽刺，以嬉笑代怒骂，出刊物，号曰《论语》；而周树人、徐志摩、郭沫若、郁达夫之流，胥有作焉。……树人《阿Q正传》，译遍数国，有法、俄、英及世界语本。《呐喊》《彷徨》，弥见苦斗。张若谷访郁达夫于创造社，叹其月入之薄，告知‘鲁迅年可坐得版税万金’以为盛事。语堂方张‘小品’，鲁迅则视为有‘危机’，谓：‘在风沙扑面，虎狼成群之时，谁还有闲工夫，玩琥珀扇坠，翡翠戒指。即要悦目，当有大建筑，坚固而伟大，用不着雅。’”

钱基博对周作人的评价是：“阿英有现代十六家小品之选。自作人迄语堂，附以小序，详其流变；吾读之而有感，喟然曰：此岂‘今文观止’之流乎？作人闭户读书，谈草木虫鱼，有‘田园诗人’之目。然流连厂甸，精选古版，未知与‘短褐穿结，箪瓢屡空’之渊明何如？苦茶庵中又不知有否‘田父野老’之往还也？”

请特别注意这一段对周作人的评价：“语堂又本周作人《新文学源流》，取袁中郎‘性灵’之说，名曰‘言志派’。呜呼，斯文一脉，本无二致；无端妄谈，误尽苍生！十数年来，始之非圣反古以为新，继之欧化国语以为新，今则又学古以为新。人情喜新，亦复好古，十年非久，如是循环，知与不知，俱为此‘时代洪流’疾卷以去，空余戏狎忏悔之词也。”

本段行文及意思与钱钟书在《新月》杂志上评价周作人的观点完全相同，此点可说明钱氏父子的文学观非常接近，是父影响子还是子影响父可以再作讨论，但这个事实提醒研究者注意，钱钟书文学观念的形成和来源，很有可能与他父亲有较大关系。如果确定了这一事实，对理解钱钟书很有帮助。

鲁迅很可能没有读到过钱基博的这本书，他只是在1934年出版杂文集《准风月谈》的后记中剪贴了一篇《大晚报》上署名为“戚施”所做的《钱基博之论鲁迅》。该文对此书涉及鲁迅的内容有这样的介绍：“钱氏之言曰，有摹仿欧文而谥之曰欧化的国语文学者，始倡于浙江周树人之译西洋小说，以顺文直译为尚，斥意译之不忠实，而摹欧文以国语，比鹦鹉之学舌，托于象胥，斯为作俑。……钱先生又曰，自胡适之创白话文学也，所持以号召天下者，曰平民文学也！非贵族文学也。一时景附以有大名者，周树人以小说著。树人颓废，不适于奋斗。树人所著，只有过去回忆，而不知建设将来，只见小己愤慨，而不图福利民众，若而人者，彼其心目，何尝有民众耶！钱先生因此断之曰，周树人徐志摩为新文艺之右倾者。”

鲁迅对此文发出这样的感慨：“这篇大文，除用戚施先生的话，赞为‘独具只眼’之外，是不能有第二句的。真‘评’得连我自己也不想再说什么话，‘颓废’了。然而我觉得它很有趣，所以特别地保存起来，也是以备‘鲁迅论’之一格。”

不过依然需要注意的是，钱钟书在《容安馆札记》第八十四则中，对于鲁迅主张直译的观点，依然和他父亲钱基博持同一立场。 这更说明钱钟书的文学观和钱基博何其一致。甚至我们不妨再大胆假设一下，钱基博《现代中国文学史》中对新文学及其作家的评价，很有可能就来自于钱钟书，因为钱钟书早年曾为他父亲代笔给钱穆的《国学概论》写过序言，所以这种假设并不是没有一点道理。1979年钱钟书访问日本，在京都的一次座谈会上，有人问他如何评价他父亲的《现代中国文学史》，钱钟书谨慎地说：他们“父子关系的好，是感情方面的良好；父亲对自己文学上的意见，是并不常常赞同的。不过，父亲的许多优点之一是开明、宽容，从不干涉自己的发展。至于《现代中国文学史》，有许多掌故，是一本很有趣味的书；而现代方式的文学批评成分似乎少了一点”。钱钟书提到的“有许多掌故”是一个机智的回答，其中有可能包括了他们当时对中国新文学和周氏兄弟的评价。

钱钟书对鲁迅的看法，还有一个可能是和他与杨绛的婚姻有关。钱、杨相识恰好也在1932年前后，在著名的“女师大风潮”中，被鲁迅讥讽为“上海洋场上恶虔婆”的女师大校长杨荫榆，是杨绛的三姑。杨绛晚年写了《回忆我的姑母》，在文章中也一字没有提及鲁迅，只说了一句：“1924年，她做了北京女子师范大学的校长，从此打落下水，成了一条‘落水狗’。” 这种行文的风格极似钱钟书，无言的深意在熟悉的文坛话语中尽现，提到了“落水狗”，还有想不到鲁迅的吗？但就是不提这个名字。

钱钟书在小说《猫》中明显讽刺了周作人。一般认为，《猫》中的陆伯麟这个人物源自周作人，虽然小说人物是虚构的，但虚构人物有生活来源也是事实。这个陆伯麟，钱钟书在小说中描写道：“就是那个留一小撮日本胡子的老头……除掉向日葵以外，天下怕没有像他那样亲日的人或东西。……中国文物不带盆景、俳句、茶道的气息的，都给他骂得一文不值。他主张作人作文都该有风趣。”

钱钟书在这里叙述时用了一个“作人作文“，其实已暗示了这位小说人物的来历。至于这位陆伯麟的言论，在钱钟书笔下，就更让人往周作人身上去想了。陆伯麟说：“这些话都不必谈。反正中国争不来气，要依赖旁人。跟日本妥协，受英美保护，不过是半斤八两。我就不明白这里面有什么不同。要说是国耻，两者都是国耻。日本人诚然来意不善，英美人何尝存着好心。我倒宁可倾向日本，多少还是同种，文化上也不少相同之点。我知道我说这句话要挨人臭骂的。”钱钟书还借书中一位人物陈侠君之口对陆伯麟作了这样的评价：“这地道是‘日本通’的话。平时的日本通，到战事发生，好些该把名称倒过来，变成‘通日本’。”钱钟书还说这位陆伯麟“是沪杭宁铁路线上的土著，他的故乡叫不响；只有旁人背后借他的籍贯来骂他，来解释或原谅他的习性”。

钱钟书写《猫》是在1946年，当时绍兴确实在杭甬铁路线上。“某籍某系”是著名的“闲话事件”中陈源的说法，主要指当时北大国文系中的浙籍“太炎门生”（如马幼渔、马叔平兄弟，周树人、周作人兄弟，沈尹默、沈兼士兄弟，钱玄同，刘半农等），这早已为人们所熟悉。由此判断，《猫》为钱钟书对周作人的讽刺，完全有史实依据。

1956年，中国社会科学院文学所讨论何其芳的《论阿Q》，由于何其芳没有过分用阶级观点来分析鲁迅笔下的小说人物性格，曾受到了许多人的反对，但钱钟书却赞成何其芳的观点。他指出，阿Q精神在古今中外的某些文学作品中都能找到。钱钟书以《夸大的兵》《女店东》《儒林外史》等作品中的人物和宋、金史实来证明自己的论断，杨绛也和钱钟书持同样的看法。钱钟书的这个认识，其实是不赞成把阿Q精神看成原创的人物性格，这也反映出钱钟书对鲁迅的理解和评价。

夏志清在《中国现代小说史》中讲述钱钟书的小说《灵感》时提道：“主人公是个声名太响而简称作家的笨蛋，在竞争亟欲染指的诺贝尔文学奖金失败后突然生病。他卧病在床，心中气愤难遣；病榻前围满一群泪汪汪的崇拜者（这使人记起垂危的鲁迅所得到的景仰，但这位作家较似蒋光慈、曹禺和早期的巴金混合体）。”

水晶在《侍钱“抛书”杂记——两晤钱钟书先生》中记述了1979年钱钟书访问美国时，他向钱钟书提出的一个问题——当时他们忽然发现，忘了问钱钟书关于鲁迅的观感，便连忙把这个问题提出来。钱钟书回答：“鲁迅的短篇小说写得非常好，但是他只适宜写 ‘短气’（Short-winded）的篇章，不适宜写‘长气’（Long-winded）的，像是阿Q便显得太长了，应当加以修剪（Curtailed）才好。”

赵瑞蕻曾回忆说，1983年6月，他在天津南开大学开会时，赠给钱钟书自己的一本书《鲁迅〈摩罗诗力说〉注释·今译·解说》，并请钱钟书指正。赵瑞蕻说：“钱先生说他已大体上看了我送给他的书，说很不错，对年轻人读懂鲁迅这篇东西很有帮助。他同意我关于鲁迅与中国现代比较文学研究这一课题的论述。”

1986年10月9日，北京召开“鲁迅与中外文化国际学术讨论会”，钱钟书作为中国社会科学院副院长致开幕词：“鲁迅是个伟人，人物愈伟大，可供观察的方面就愈多，‘中外文化’是个大题目，题目愈大，可发生的问题的范围就愈广。中外一堂，各个角度、各种观点的意见都可以畅言无忌，不必曲意求同。” 据说钱钟书的开幕词“换来的只是一片沉默的抵制，因为他说伟大人物是不需赞美的”。 由此也可以从一个侧面判断钱钟书对鲁迅的态度。

在中国现代文学史上，钱钟书是一个特殊的作家，他的特殊性主要表现在他对同时代的中国知识分子似乎极少正面评价。他是文学评论家，但他几乎从没有正面评价过他同时代的任何一个作家。他在学生时代评价过同学曹葆华的诗歌，但也是以否定为主。钱钟书的这种个性和风格，在他同时代的知识分子中是很少见的。我们通过他的文学作品或者学术文字中的线索，来判断他的思路和风格，可以为研究钱钟书打开另外的思考天地。

钱钟书是一个善于用讽刺手法的作家，在他所有的文字中，这是最明显的风格，但作为小说家，钱钟书的想象力并不超群，他凭空虚构故事的能力，从他已有的小说创作来判断，也有较大局限。他的小说一般都有故事来源，有些甚至能让读者产生与真实生活对应的感觉。所以钱钟书凡出小说集，都要强调他的故事是虚构的，不要对号入座，这其实是钱钟书对自己小说虚构能力的不自信。

出版《人·兽·鬼》的时候，钱钟书在前言中说：“节省人工的方法愈来愈进步，往往有人甘心承认是小说或剧本中角色的原身，借以不费事地自登广告。为防免这种冒名顶替，我特此照例声明，书里的人物情事都是凭空臆造的。不但人是安分守法的良民，兽是驯服的家畜，而且鬼也并非没管束的野鬼；他们都只在本书范围里生活，决不越规溜出书外。假如谁要顶认自己是这本集子里的人、兽或鬼，这等于说我幻想虚构的书中角色，竟会走出了书，别具血肉、心灵和生命，变成了他，在现实里自由活动。从黄土抟人以来，怕没有这样创造的奇迹。我不敢梦想我的艺术会那么成功，唯有事先否认，并且敬谢他抬举我的好意。”

到了《围城》出版的时候，他又在序言中强调：“角色当然是虚构的，但是有考据癖的人也当然不肯错过索隐的机会、放弃附会的权利的。”

杨绛在《关于小说》中表达过一个意思：“真人真事的价值，全凭作者怎样取用。小说家没有经验，无从创造。” 这也可以看成是钱钟书小说创作的一个经验。所以，研究钱钟书的小说，使用一些索隐的方法并不是完全没有道理，很有可能这是理解钱钟书小说的一个基本视角。（文章摘自《反思民国知识分子：靠不住的历史》）



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1927年11月21日 我国第一个工农政权——海陆丰苏维埃成立

中国网 china.com.cn　　时间： 2009-11-19　　发表评论>>

登录/注册后可看大图 海陆丰苏维埃政权创始人彭湃 中国共产党成立之初，就有一些党员开始注意农民问题，他们深入田间地头，宣传农民为什么会受压迫受剥削，帮助农民组织起来。这种共产党领导下的规模较大的农民运动，最早在海、陆丰地区兴起，主要领导者是彭湃。彭湃是中国共产党内较早认识到农民问题重要性，并实际从事农民运动的杰出领导人之一。毛泽东曾赞扬他是“农民运动的大王”。 1896年，彭湃出生在广东省海丰县的一个地主家庭。中学时代他受到反帝反封建的教育，对当时的社会现实产生了不满情绪。1917年，他东渡日本留学，努力阅读马列主义著作，积极参加中国留学生的救国运动。回国后，他团结一些进步青年，在海丰成立了“社会主义研究社”，想从文化教育入手，实现社会革命。 1921年，彭湃加入了中国共产党，并开始在他的家乡广东海丰县从事农民运动。彭湃以满腔热情深入农村宣传革命道理。他为了和广大农民打成一片，彻底背叛了自己的地主家庭，把父亲留给他的那份土地分给佃农，当众烧毁田契，自己和农民一样过着俭朴的生活。他用深入浅出的道理和通俗易懂的语言演说，帮助农民提高政治觉悟，团结起来，为谋求解放而斗争。彭湃满腔热情的宣传农民、组织农民，这样1923年1月，海丰县总农会成立了。当时农会已经拥有10万会员，形成一股暴风骤雨般的力量，向土豪劣绅展开了尖锐的斗争。 彭湃领导海、陆丰农民运动取得了丰富的实践经验。1924年和1925年，他先后被选为中共广东区委委员、广东省农民协会副委员长。1926年5月至9月，毛泽东在广州主持第6届农民运动讲习所，培养全国的农民运动干部时，曾亲自派肖楚女同志带领300多名来自各地的学员，到海、陆丰进行考察访问。毛泽东还聘请彭湃同志为教员，负责讲授《海丰及东江农民运动的情况》。 1927年春夏之交，正值北伐战争向前发展的紧要关头，国民党反动派背叛革命，大肆屠杀共产党人和革命人民。这时，英勇的海、陆丰人民在共产党领导下，举行了武装起义。这一年的4月，中国共产党召开“五大”，彭湃当选为中央委员。8月，他参加了著名的“八·一”南昌起义。其后，他随同南昌起义的部队回师广东，南征潮汕，冲破国民党反动派的重重封锁，转移到海、陆丰，组织农民自卫军，再次举行武装起义，解放了海丰、陆丰县城。两县在11月间先后召开工农兵代表大会，产生了工农民主政权——海、陆丰苏维埃，提出“实行土地革命”的口号。背负了几千年封建重担的海陆丰农民，第一次当家做了主人。                                 登录/注册后可看大图 海陆丰苏维埃成立

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