【转帖】蒙学经典：三字经、千字文、百家姓

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他自己来历还不清楚，但是他开始建立了男聘女嫁这一套婚姻制度，而且是血缘改为族外婚。不同氏族之间才能结婚，同一氏族之间男女不能婚配。这样一个风俗，一直延续到我们今天。当然今天没有办法了，照道理是同姓不婚的。我姓钱我不能取姓钱的，但是现在没法弄，好多姓已经一亿多人了。那你要说姓王的不让娶王的，这还不出现好多非常悲惨的爱情故事？你要让姓李的不娶姓李的、姓刘的不娶姓刘的，当然对我们姓钱的不娶姓钱的还比较容易办到，因为我们是小姓嘛，虽然百家姓排在第二位，但实际上是小姓。所以就建立了族外婚，这是有道理的。现在的国家婚姻法还是有规定的，哪一步的亲戚，他之间不许结婚。这是有道理的、这有医学遗传的依据的。当时伏羲就规定了，结束了长期以来，子女只知其母、而不知其父的状态，也就说估羲实际上意味着中国从母系氏族向父系氏族转变,这样一个人物。

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第三也很重要，创造书书契，取代了以往结绳记事的风俗。他开始创造了这种刻上一点字呀或者写点符号，这样一种记录的习惯。在他之前我们都是结绳记事的。现在中国有好多少数民族还保留着结绳记事的习惯，他家里都有根大绳子，那个大绳上打了好多结。你去一看那一堆绳子，他能告诉你，他每一个结不一样。这个结比如哪年哪月谁跟我吵了一架，这个结哪年哪月，谁借了我五块钱，它都知道。但是到估羲他把它改变了。第四发明乐器，开始创作歌谣。将音乐带入人们的生活。这样使人有了一种艺术的、超越现实生活的一种追求。第五地域分治，而且开始任命官员进行社会管理。这个也很重要，原来是一堆，现在他开始分开了。第六条创造古代历法。原来我们没历法，不知道哪天哪年，他创造立法。当然最重要的还是他创制八卦，这个是大家都相信的，但是你要找到历史的确凿证据是不可能的，因为年代太久远了。刚才我讲的这些，已经成为我们这个民族的共同记忆，我们都认可，我们也正因为认可这样的东西，我们才是一个民族。

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【文忠寄语】我们因为认可一个共同的人类起源的历史，我们才是一个民族。
   【字幕配画外音】《三字经》自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
   伏羲、神农、黄帝共为三皇，我们知道了伏羲是华夏子孙的始祖。那么神农氏是一个什么样的人呢？他为中华民族的发展作出了什么重要的贡献，而被人们尊为三皇之一呢？

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【钱文忠】那么神农，从他的名字我们就知道，他是我们农业、医药、中医的发明者。远古的人民，当然过着很原始的生活。神农发明了耒耜【音：lěi sì】，农具、用木头做的农具，教会人民进行农业生产。它代表了什么呢？伏羲代表了从母系氏族社会向父系氏族社会转变。神农代表着中国从渔猎和采集的社会向农业社会转变。因为古人主要是打猎、抓鱼、采集。随便采点野果子吃，有了上顿没下。有了农业当然不一样，有播种、有收割，不管产量多低，你基本上可以有一种预期，我大致明年这块地有吃的东西，那么人的生活当然就比较安定了，这就是神农的功绩。神农为什么会来发明农业？为什么会开始种五谷呢？有些古籍上是有记载的，比如《白虎通义》，汉代的一部典籍就有记载。
   【字幕配画外音】古之人民皆食兽禽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时、分地之利，制耒耜，教民劳作。神而化之，使民易之，故谓之神农也”。

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【钱文忠】古代都是吃禽兽肉的，人多了、动物给吃光了，环境问题当时就出现了，不够吃了。那么神农出来了，教给人民发明了农具，教给人民根据天气、根据土地的情况来耕作，这是比较正规的史籍的记载。而根据《拾遗记》的记载，这也是一部相当古老的古籍。那就带有很大的一种神话色彩了。说有一天，有一只浑身通通红的鸟，中国古代神话中鸟特别多，早期的神话鸟特别多，中期的神话野兽特别多，从天上到地下了。说有一只通通红的鸟，嘴里就衔着一棵五彩九穗谷，它有个稻谷，五种颜色九个穗儿，飞到天空掠过神农的头顶上的时候，它把九穗谷吐下来了，吐下来以后就掉在神农的面前，神农一看，神农很厚道，一看他以为是上天所赐。因为古人经常把鸟当作上天的使者，古人也没看到过飞机，反正看到一鸟飞过来挺怪的，就把它埋在地下、就埋好。哪知道第二年长成一片，神农就用手但是还没有舂米，右手把这个稻谷给搓开，一尝味道很好吃。所以他就由此得到了启发，开垦土地，开始发明了农业。神农也正因为如此他被称为什么？五谷爷、农皇爷。

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  神农也是井的发明者，我们把发明井的功绩，也是归在神农名下的，因为不然的话我们没有办法有计划地灌溉。现在据说还有一口井是神农井，在神农老家那里大家有一个传说，经常有人走一百里地，跑到这里来打这个井水，为什么呢？当地的人民相信这个井水大补，可以治病。比这种营养液好多了。据说这是神农井，到是不是考古上没有证据，后人为了纪念神农这样的功绩，就建造过好多庙宇，来祭祀神农。神农的生日也被定下来了，原来谁也不知道他什么时候生的，后人定的。【神农生日，正月初五】所以每年的正月初五到正月二是实际上是祭祀神农的日子，这个现在不太讲究了，而在过去一定要在这个时候，祈祷五谷丰登。

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【字幕配画外音】如果说伏羲代表了人类社会从母系氏族向父系社会的转变，那么神农就标志着人类从渔猎和采集的社会向农业社会的转变。但神农的贡献还不止于此，在中国民间广泛流传着神农尝百草的故事。那么神农在尝百草的时候，都有哪些神奇的经历呢？
   【钱文忠】当然在我们民间来讲，神农最重要的贡献是什么呢？是神农本草。我们把中医药的发明权，也是归为神农的。神农尝百草，这在古籍当中有记载，民间有传说。在这里我跟大家介绍两则传说，一则叫头顶一颗珠。名字很怪的，头上顶着一颗珠子。这是一个什么故事呢？神农有一次在深山老林里采药，一下子遇到整整一群的毒蛇，它不是一条，那这个毒蛇就把神农给缠住了，想置神农于死地。神农没有办法被咬伤了，流血倒在地上，浑身也肿起来了。所以神农就叫西王母啊、西王母啊，快来救救我。从这个传说来讲西王母这个神仙在当时已经好像被他认可了，当然这是传说了。

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王母娘娘，西王母就是王母娘娘，就听到了神农喊救命的声音，就派了她的一个使者，哪个使者呢？王母娘娘的使者是谁呢？是青鸟。这青鸟就在嘴里衔着一颗救命的仙丹，来救神农。它在一片森林当中，看到了神农流血倒地，就把这个仙丹喂到了神农的嘴里，当然神农就被救过来了。那么青鸟一看，我已经完成任务了，这青鸟也比较绝，你也不看着神农把这个药给吃下去，他不管。王母娘娘关照我把药给神农送到，我给神农送到了，而且我搁在他嘴里了，我这个就完成任务了。青鸟就开始往回飞走了，神农太讲究礼貌，自己被咬伤了，看见王母娘娘有个使者把药送过来，一看这使者要走了，赶快爬起来，要高声向青鸟说的谢谢啊，一张嘴，掉地上、掉了。掉了以后这个仙丹就长出一棵青草，草顶上有一颗红颜色的珠子。神农一看，怎么跟刚才掉的一样？就把那个珠子摘下来吃了，他的病也好了。这个药神农就把它叫做头顶一颗珠。实际上就是后来的延龄草，专门治蛇毒的。这是一则传说。

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第二则的传说，所谓神农尝百草的传说，上古时代这个东西都长在一起，没有像现在这么这一亩是稻子，那一亩是麦子，上古时代都长在一起。哪些东西可以吃，哪些东西有毒，哪些东西可以当药，这是没有人知道的。神农就看到了老百姓这种疾苦。他就率领这些老百姓，要去把草药给寻出来，要去找出药来，能够解决人民的疾病和痛苦。据说他从他的老家所谓随州的历山出发，一直往西北走，走进了西北的大山里。当然这个走，在传说当中走了多少多少年、多少天了。里边有好多这种奇花异草，充满了香气。但是他碰见了好多儿狼啊虎啊、豹啊这些野兽。这些凶猛的野兽就把神农一行给围住了，神农就下令随行的人用鞭子去抽打这些野兽，打走一批又上来一批、打走一批有上来一批。传说是整整打了七天七夜，当时好像所有的野兽都上来领两鞭子被打。所以今天的野兽身上都有一条一条的，传说当中的野兽身上这个斑、条，都是神农给打出来的。那么上古的野兽应该都是身上没什么斑的，一只一只都这样的。那么被神农打了以后，留下了终身的遗憾、留下了终身的疤纹。这也是他在尝本草的当中发生的故事。

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  好多人劝神农回头了，就是说你这个不能去，野兽也太多，也不知道到什么时候，山也太高爬不上去。神农拒绝了，神农就教会了人民伐木，古代的树都很高，搭起架子往更高的山上爬，而这些架子现在认为就是脚手架的来源。所以现在建筑工人当中用的脚手架，它的发明权也认为是神农的。当然神农最早的想法是去采药，没打算造房子。神农就通过这个架子，爬到了山的最深部、最高部，发现了好多药。神农自己去尝，好几次因为中毒，因为他不知道，他是第一个吃螃蟹的人，好几次差点病发中毒身亡，但是都这样抢救过来。那么使他发病的药，当然就是毒药了；把他救过来的药，就是治那个的药，克那个。所以神农一共挑选了３６５种药，而这些药后人就把总结在了神农本草。也正是因为如此，我们就把中医的发明权归为神农。大家还记得那些脚手架吗？就是神农为了爬到山上去，叫人砍的那些木头，搭架子爬上去的。神农在山上呆了很久，因为他要尝那么多药。等他要下山的时候发现不对了，这动手架都已经长成树了，这就是今天的神农架。神农架就是这么来的。这就是神农尝百草的故事。