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本帖最后由 无声 于 2018-12-9 15:01 编辑
接上：
生产建设兵团领导在上海做动员时，曾许愿进兵团就是参军，发军装；不满16岁的，到新疆可上技校，毕业后愿回上海的就回上海，吸引了不少青年学生报了名。到"文革"以前，新疆生产建设兵团共接纳上海知青9.7万。据说，平均不到四户人家中就有一个知青到边疆落了户。加上来自北京、天津、武汉、浙江、江苏等省、市的知青，总数多达12.7万人。他们到新疆后，被分别安置在南起塔里木河南岸，北到中、蒙、苏边境的阿勒泰，南北相距2000公里的地方。
知识青年到兵团后，在"屯垦戍边"方面做出了贡献。1965年7月，周恩来总理和陈毅副总理出国归来路经新疆时，视察了石河子垦区。他们看到垦区良田棋布，渠道纵横，林带葱郁，工厂林立，非常高兴。周总理和陈毅副总理在石河子接见了上海知识青年杨永青等11人。周恩来指着陈毅对知识青年们说："这是你们老市长，他关心你们，特意来看望你们。"张百顺等：《上海女知青采访录》，《新疆日报》周末版，1993年1月9日。杨永青的父亲是香港的资本家，她不留恋家庭富裕的生活，坚决要求到边疆扎根。周总理知道这一情况说，出身于剥削阶级家庭和有复杂社会关系的人，都要看他们现在的表现和立场。只要能同原来的剥削阶级家庭划清界限，全心全意地为无产阶级革命事业服务，就会有光明前途《中国农垦》，1965年第9期。。周的这段话，对于众多出身不好的知识青年曾是一个很大的鼓舞。周还引用"埋骨岂须桑梓地，人生处处有青山"的诗句教育兵团干部战士扎根边疆。”
不是有历史唯物主义这个概念吗？好象现在不提了？ 老邓文革前设计了“将童男童女分别组织部队，生产打下了基础，劳动熟练了，有对象结婚，就在边疆安家。”还设计了“插队为主”，但是文革后他终结了上山下乡。举一反三，随着历史性的社会主义社会大实验不可避免的一波三折，毛泽东和周恩来如再多活一些年难道就不会结束上山下乡？大跃进，大食堂不是由他们结束的吗？ 革命不是由不会犯错的上帝发动的，革命是由“历史罪人”发动的，如果犯错就是犯罪这个逻辑成立的话，全人类没有一人不是“历史罪人”，似乎也有例外的，那就是打“马后炮”的！
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发表于 2018-11-30 06:18:55
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