一日游（二）

东山峰知青

游玩已到午响时刻，该到吃饭的时候了，有人提议，不在景点吃，因为旅游景点的饭菜一般都贵，去公路上饭店吃该会实惠些，几年前我来过此地，依稀还记得公路上那家饭店，此店饭菜还可以，价格也还实费，如是开车上路凭记忆找到了那家饭店，要好一个包厢，分别入坐后，把我自带的几斤谷酒拿出来，聚会中自带酒水非常实在，能贡献我一点微薄之力也能节约费用，更不会上当受骗喝假酒。聚在一起，挨桌相望，近距离方能把彼此的精神面貌、思想情感充分揣摩出来，扫视在坐之人，陈旭算是当年知青中出类拔粹的人物，论长相、聪明、谈吐，他是不输在坐的人，而现在，那种喜欢思索带有细腻情感的眼神多少失去了几许光彩，特别是近年的身体欠佳却显得有些矜持了。小猴依旧是灵性十足，活跃的性格里不失豪爽仗义之举，由于他现实生活的状况‘今朝有酒今朝醉’的观念影响着他微微发福的身体，但在酒量、饭量上依然不输桌上的诸位。杨桂希同学称为‘桂爹’因为老公去世不久和家庭纠葛，伤感和抑郁沧桑尽是写在脸上。万东华依旧还透着风韵的色彩，她对人的友善在关键时总能体现出来，刚才小镇游走落雨时，她跑去商店迅速买了两把伞，同学关心之情略见一斑。我的好友彭石舟就数他变化最大，凸出的肚子有于孕妇，全白了的头发，秃着顶的脑袋显得有些老气，他为人厚道，是一个本分不爱张扬的人，但年轻时的倔强性格依然挂在他脸上和口里，一经交谈无不印证他性格的痕迹。阎罗克还是阎罗克，东山峰农场‘抢都打不到’他几十年变化不大，闷在心里的世界似乎永远猜不透，但他为人随和，愿意助人为乐。倒是易建夫我得花些笔墨说说；他是我们东山峰队上老三排的，说起老三排，在队上知青印象中好像都是‘阴记子’就是不‘出烟丝’的人，他们排里即没有非常调皮的也没有很出众的人，一切都‘埋头埋脑’默默无闻，许多次知青聚会极少有他们排上的人参加，倒是易建夫是一个另类，早十几年前成立约和我去过他家打牌，几十年没有见面他身材依然是那样清瘦，抠进的双眼显得有些‘城府’，显得有些捉摸不透，因此，表面上他不爱讲多话，也不伤害别人，但内心充满了躁动，一遇机会就会原形毕露，同学们开玩笑说他最幸福有几个婚姻的‘春天’，玩牌、下象棋是他的嗜好，过去我对他还有几分生疏，近来几次交往才发觉此人不乏大度，有个性，容易打交道，此人我也喜欢。稍许片刻，菜已上桌，八个主菜，两个冷盘，斟上自己带的谷酒，推杯换盏，酒过三巡同学中把当知青时的八卦哄盘托出，说某某曾经是某某的恋人，某某曾经又做个什么事，胡说、瞎扯、诙谐的话题在酒桌上毫不负责的出口变成了生动的故事动。酒已斟了两次，碰杯干杯的吆喝声此起彼伏，带着朦胧的醉意易建夫从心里吐出了年轻时的爱慕对象，舟哥也不示弱，口齿不清的话中带有昔日队上情感的‘光荣’回忆，连小猴也不甘示弱，他的情感好像比谁都丰富。倒是真正‘情感丰富’的旭哥一言不发，我自己也仿佛坠入云里雾里，受自己性格约束，不想说或不说成了唯一的选项。同学聚会，酒席饭桌上总能表现每个人的性格和特点，也是思想层次中的分水岭。饭桌上，在坐的视乎在山上都有自己的，初恋情人。不可否认，所谓‘初恋情人’是知青在那个特殊的年代的精神寄托和感情依恋，它帮助大家度过了心灵最困难的时候。‘谁’是他们心中的真正‘初恋情人’已经不重要了，饭局后，都化作一缕轻烟消失在过往的岁月中，但情感乏起的波浪肯定还存储在彼此的心里。一餐酒足饭饱后‘组织部长’小猴负责结账共计360元，平摊人均45元，大家都觉得饭菜口味价格还可以，稍作休息，旋即上车往长沙方向进发准备下午游玩的第二站靖港镇。    乔口镇与靖港镇相隔不远，五公里左右的距离十几分钟就到了。在古镇的行列中，湖南中部的千年古镇——靖港镇就是最好的证例之一。靖港原名芦江，又名沩港，系沩水入湘江口。曾有‘小汉口’之称。位于湖南省长沙市湘江下游西岸，距离长沙城区约为30公里，属望城区所辖乡镇。靖港扼湘江逆上长沙之要冲，历来为兵家必争之地。明朝《一统志》说：‘在长沙县西北五十里，自宁乡县流至东北入湘。’地理上为洞庭湖流域南缘的大众垸区；南部、西部和北部分别与本县新康乡、格塘乡与乔口镇相邻，东面隔湘江与铜官镇相望现靖港镇为1995年长沙地区撤区并乡时由原望城县靖港区靖港乡和靖港镇并入而来。同时，靖港是天然良港，地处沩水入湘江之三角洲地带，昔为天然良港，水路畅通，帆影不绝，益阳、湘阴、宁乡及望城粮食及土特产都在这里集散转运。曾为湖南四大米市之。唐**国之初，李靖曾奉唐高祖之命，领军击败萧铣平定江南，并镇守长沙湘江一带。他的兵营驻扎在沩水港口。李靖治军有方，对部下又要求严格，因此李靖的军队纪律严明，很受老百姓爱戴。他离开长沙去漠北之后，人们一直很怀念他，于是就把他驻扎过的‘沩港’改名为‘靖港’。                   其实，乔口古镇与靖港古镇的风格都差不多，但布局宭异，靖港古镇就是一条街道，挺长的。街道旁边就是庐江，给人感觉游人要比乔口古镇的人多些。约1.5公里长的街道一律步行。没有车辆的喧闹，没有过马路的风险，游人可以全身心的放松下来，有宁静与安全之感。景点有“毛主席手迹馆”、“陨石馆”、“江南民俗事物馆”、“恐龙化石馆”、“杨泗庙”、“宏泰坊”、“八元堂（宁绘馆）”、“陶承故居”、“湖南省委旧址”、‘锄禾源’等。这里景点虽多，但独一无二的，别处看不到的唯“宏泰坊”而已。多数游客评论，来靖港旅游，不看宏泰坊等于白来。宏泰坊是什么？就是一复员的妓院。妓院在旧社会到处都有，谓之青楼文化。凡是反映旧社会生活的影视剧基本上都离不开妓院镜头，但全面反映青楼文化的实体却没有留存。宏泰坊能够保留原有建筑，复原原有设备，用腊象复员当时人物，把旧社会的青楼文化整体地呈现在游客面前，这不能不说是一个大胆的创举。 都是古镇风貌，走马观花一番，此镇可买的商品和长沙小街上的差不多，看样子都是在长沙进的货，姜盐芝麻豆子茶、香干、凉拌辣椒熏鱼尾巴是此地的特色小吃，我特意买了十个本地炸的糖油粑粑，大家品赏也觉得味道不怎么地，还不如长沙的味道糯软。上了年纪，因为中午又没有休息，大家觉得还是有些疲劳感，好在两边就是林立的商埠，随意在一个街道木板屋的商埠前找几张木藤椅坐下，叫老板泡八杯姜盐芝麻豆子茶小作歇息，这里的姜盐芝麻豆子茶算是当地特色，喝了几口实在不敢恭维，即没有过去乡下姜盐芝麻豆子茶的风味，也缺乏古镇姜盐芝麻豆子茶真正的文化底蕴，一切都是冲着游客的钱袋子来的，五元一杯的茶虽不贵，但敷衍的经商之道却是令人遗憾。翘起二郎腿盘坐在木藤椅上，人置身于古镇的街道，看过往人云，仿佛有一种旧时的感觉，不知不觉我们都走到了六十多岁，一个人活在世上，在一定程度上活的是一种境界。境界有高有低，如果你心里无事，心中没有烦恼挂碍，你所看到的一切景物都会给你带来无限的欢乐，你也会感到在世间处处都充满温馨。现代生活的主旋律少不了‘繁忙的奔跑’做饭、带孙子、还有继续打工的诸多烦事，但悠闲却是生活中‘悠然的散步’，应该是在长途负重跋涉后身心彻底放松的休憩。我们今天游玩在古镇就是给自己的心灵留一份空间在淡雅闲适的氛围下体会人生的意味。    再次仰视古镇，与同学聚在一起，我想，渐入世俗，于滚滚不息、尘土飞扬的人流中陷入家庭、工作繁琐事中找借口，心灵是很难驻足的，即使稍作停顿，更难脱浊流而出。当独居一隅，凝思冥想。只有旅游可助你一臂之力，挽你出这糟局。过去，旅游这个曾经的朋友，便像人海中的一朵浪花，偶尔调皮地与你相遇，然后被你记忆的余光蒸发。现在发觉，旅游渐久，经验渐丰，你会一日又一日地发现，旅游使你的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐丰盈。    今天，我们八个退休的同学在此聚集，在古镇的街道上，抛开纷争的事物，抛开烦恼，使脚步纷纷慢了下来，让生活占据了生命的上风，使我们的眼神，有一种单纯和干净的东西，人就会似乎变得简单些。于是你会感慨：可能所谓的现代化时间长了，并不意味着向前走，而是回身寻找，重新回到人的心灵，回到生活与生命的本身。为此，心灵里再次呼吁；无论是现代的年轻人还是年老人，现在的周围环境已再度清洁起来了，蓝天白云出现的频率也非常之多了，大大多余起来的周边乡村、古镇、农家乐，都是你心灵的驿站。倘若，一旦心灵与生命被尊重，自然也必被尊重。人与人的相处变得简单，我感觉，人群中，充满希望的一种欲望正在悄悄地形成中，而这种欲望与物质无关，却离心灵很近。                      2016.5.27日