"孝文化"从小抓起

张翟西滨

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武江河畔

生活提高了，但传承了几千年的“孝文化”却越来越淡泊了，这是民族的不幸。

张翟西滨

      “生活提高了，但传承了几千年的“孝文化”却越来越淡泊了，这是民族的不幸。”教育下一代，可谓，百年大计，千年大计！                     “孝文化”确实很重要。从实用一点的角度讲，我们都会老的；从自然现象角度说，羊羔尚且会跪乳，乌鸦尚且会反哺，难道人还不及禽兽？

         十几年前，上海的《青年报》发过点评《二十四孝》的系列文章，其中有一篇是关于“江革背母”的故事。文人赵全国先生读后写了一篇《点评的点评》的随感。原文附后：
                                                 点评的点评
       《青年报》点评《二十四孝》的文章写得很生动活泼。一篇点评“江革背母”的文章（文载2000年8月5日）更引起了我的兴趣。
        江革是汉代人，因躲避战祸背着老娘四处逃难。他为了母亲，裸身赤脚，干着各种苦活，尽力满足老母所需。有一次被强盗抓住，万分危急。谁知强盗见江革身无分文，又是个大孝子，就说：“杀这样的大孝子，不是英雄所为。”江革因此脱险。
       文章又引用一个外国典故来作对比。西方古代有一支军队被敌人围困，突围不成，危在旦夕。不料敌军首领很有绅士风度，他说，可以对军中的妇女网开一面，并且让她们每人带走一件自己认为最宝贵的东西。结果妇女们带走的不是金银财宝，而是背着她们的爱人离开了险地。一场危机顿消。敌军见状也叹息不已。
       点评者总结道：在危急的时候，中西方伦理观价值观不同：西方人讲究的是追求现世的欢乐，而中国却很在乎对恩情的回报。
       对此点评，我想再点评几句。文章所引故事很有趣，说理也很服人，只不过他分析的只是我们以前的伦理观价值观。他对有些（我说的是“有些”）现代人的新观念认识不足。在某些人眼里，中国古代的观念实在太落后。老人老也老了，凭什么拖累小辈？老人既不能种田做工，又不能赚金挣银，活在世上白费米粟布帛，可见江革是个大傻子。西方人就很现实，爱人自然是最宝贵的，既能解决柴米油盐，又可奉献床笫之欢。两种观念孰优孰劣不言自明。
       悠悠两千年过去了。我们一些人的价值观不但可与西方人比肩，甚至超越了他们。如果又遇到危急，还是只许携带一件最珍贵之物离去，他们可能连爱人也会弃之不顾，携带的可能是项链手镯金刚钻，或者是美钞证券房产证。因为这些东西比爱人更宝贵。没有它们，有了爱人也可能会跑掉；有了它们，没有爱人也另有爱人投来怀里。
       追求现世欢乐的人是越来越多了，而回报恩情的观念已经淡薄。