陕西之行（24）陕北人

戎小熊

陕北人

在陕北的日子让我感动，虽然只有短短数天，却留下了极深刻的印象。和骆哥说好，回来后各写五篇同题目的散文，《陕北的窑洞》、《陕北的民歌》、《陕北的枣树》、《安塞腰鼓》和《陕北人》。他说肯定要比我写的好。

在陕西，有个民谣连小孩子都会唱：陕北的山来榆林的水，米脂的婆姨实在美。米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑堡的炭。说的是米脂的婆姨漂亮、贤惠，像水；绥德的男人健壮、刚毅，像山。陕北男人个个都是高颧骨、直鼻梁、浓眉毛、长腮帮，形成陕北男子汉的特点。陕北黄土高原丘陵沟壑，粱峁起伏，在如此苦焦的地方，靠双肩承担起生活的重负，陕北男人可谓是坚强矣。然而这勇力却不表现在脸上。在中国的土地上，我还没见过如此逍遥和自在的人群。盘腿坐在驴车上，车里装满神府或者瓦窑堡石炭，顺着无定河川道缓缓而下，嘴里哼着小曲，让心闲着，却不让嘴闲着。满脸黑灰的行乞者，不知今日餐食在何处，不知今夜宿在哪方，却脖子上挂一杆唢呐，一路吹吹打打而来。

游走在陕北某些地方成为一种积习，即便家里大囤满小囤流，秋庄稼一旦登场，还是要辞别家小，走趟南路。或有好事者问其缘故，答之曰：“不出去转转，心里闷得慌！”也许，是那游牧民族的血液还在身上流淌，虽然已经没有金戈铁马为伴了，但在那一年一度的无羁的行旅中，在唢呐的狂响曲中，心灵得到了某种满足。

有人考证过，绥德人的头骨比汉族人大且多出多两块，显然不是纯粹的汉人。绥德是吕布的故乡，少时读《三国演义》，挂在嘴边的就是“一吕（布）、二赵（云）、三典韦，四关（羽）、五马（超）、六张飞。”就是关羽、张飞、刘备“三英战吕布”，也不敌一个吕布，可见吕布有多厉害了。绥德人尚武，讲义气；他们尚礼，又不拘小节；他们读圣贤伦理，又不惟书；他们表面木讷，内心情感丰富灼热；他们不善言辞，但出语刚劲；他们再大的苦难也能承受，吼几句秦腔什么事也没有了，穷欢乐，富忧愁，讨吃的爱唱怕个球儿！

陕北人男人天生不善表达，忠厚老实，外粗内秀，心里的话从来就羞于表达，有时会急得脑门冒汗。陕北人说话伴有浓重的口音，其憨厚朴实的语言，有时不被人理解，甚至会误解。陕北男人只会踏踏实实地去做，跟这样的人交朋友，你要有耐心，其善良纯朴的心要慢慢去领会。忠诚，是陕北男人历来就有的优良品格，据说，陕北人的离婚率是全国最低的。陕北男人，只要放心地去交往，绝对可交。

陕北男人老实，却不擅于经商。陕北男人做生意不肯到南方来，南方人太精明，陕北男人则没心机，不习惯勾心斗角，他们宁愿吃亏，也要以诚待人，不管你待我怎样，我要真诚地待你。这种为人处世之道，眼前可能会吃些亏，但美到最后的，说不定就是陕北男人了。

陕北的女子多有丽质为骄傲，吃酸白菜，喝小米汤，养得一个个雍容华贵；穿大襟袄，扎红腰带，出脱得却貌似出水芙蓉。美貌便美貌罢，陕北人却说，这是传统，每每有人会以惆怅的口吻，拉出昔日的貂婵，今日的兰花花、李香香，来证明这久远的美貌传统。有人还作琐碎考证，说这是民族交融的结果。当年匈奴所虏来的南方美人，囤积“吴儿堡”，与粗犷的北方大汉结合，便繁衍下这优异的一支。联想到陕北的种种的历史变迁，这话似乎不无道理。在陕北，婆姨是指妻子，也泛指女人。至于米脂的婆姨美到何种程度，一次我问一个陕北的朋友，他没有形容，只是随口反诘一句：貂蝉什么样，米脂的婆姨就什么样。他这样答，我便懵圈了，那可是沉鱼落雁、闭月羞花啊！据《米脂县志》载：“米脂，因地有流金水，沃壤宜粟，米汁浙之如脂，故得名。”由此可知，先有米脂水，后有米脂米，米脂婆姨的美，离不开米脂的小米。据说，有一年人民大会堂一下从米脂招了十几个女服务呢。

贾平凹《在米脂》结尾这样写到：我悄悄退走了，明白了这边远的米脂，这贫瘠的山沟，仍然是纯朴爱情的沃土，是农家自有其乐的地方。