老三届下放知青 单人单车闯独库 五

六安石成

6月20日天刚亮，小哲起床就开始收拾行装，准备出发了。我掂记着五A景区的事，问他去不去五A景区看看。他说他不去。我打开门，看到对面标间里，一高一矮俩个骑友也在收拾东西。我又来到老甄与老张房间，他们也在收拾东西。我对他们说，都来到五A景区（门口了，你们不去玩玩。老张说，那有什么好玩的，我不去。老甄说，是的，都到跟前了，不去看看可惜了。我说，如果你们不打算去，那我一个人去玩了，要知道，这可是五A景区，错过了会后悔的。老甄说，是的，来都来了，应该去看看。回到房间，和小哲说了我的打算。小哲说你去玩玩，我们先走就是了。正说话时，老甄来了，问我怎么办。我说，你们都不去，我一个去玩，明天再骑车走。老甄说他也想去，他去和老张说一下，不行，就我俩去。说完，他回房间，我也跟着去了。老甄对老张说，他要去景区玩，问他去不去。我也说，他们小年轻，要回去上班时间紧，以后他们有的是机会，我们都退休了，有的是时间，为什么不去呢？老张说，你们去吧，我和他们一起骑车。他这一说，我和老甄也没说的了。小哲他们一行四人推着车，带着行李，到一楼餐厅吃过早饭，出发了。老甄把他的东西挪到我住的房间，又去一楼前台办好入住手续。然后，我俩准备好去景区带的东西后，到餐厅吃过早餐，直接来到景区接待中心。
我和新疆老甄都觉得，我俩都七十多了，到了巴音布鲁克五A景区门口，不去看看，可能这一生都来不了了。尤其是我，不可能再来了。巴音布鲁克景区，地处天山山脉中部的尤尔都斯盆地，总面积约1259.47平方公里，平均海拔2400-2800米，是中国最大的亚高山高寒草甸草原。景区以开都河上游河曲、沼泽湿地为主体，拥有雪山、草原、湖泊等多样景观，生态系统涵盖704种野生植物和145种脊椎动物，包括国家一级保护动物黑鹳、金雕。‌‌它有三个核心景点：天鹅湖，巴润寺，九曲十八弯。来到游客中心一看，游人如潮，给我的感觉是，来对了，不来的确会后悔的。
排队凭身份证免门票，但要交景区交通费37元。进入景区大门，先乘旅游大巴近50公里，来到第一个景点～天鹅湖。
天鹅湖，一个充满诗画情趣的美妙名字，令人神往。这里海拔近3000米，是高山湿地湖泊，四周连绵的雪岭冰峰，构成了天鹅湖的天然屏障。这里栖息着我国最大的野生天鹅种群。该地区的居民主要是蒙古族，约占该地区人口的78%。当地蒙古族牧民对天鹅倍加保护，与天鹅恬然相处。
“巴音布鲁克”蒙语意为“丰富的山泉”，泉水、溪流和雪水汇入湖中，水草丰美，饲料富足，气候凉爽而湿润，非常适宜于多种水鸟，尤其是天鹅的繁衍生息。每逢春季，冰雪解冻，春暖花开之时，旅居在印度、缅甸、巴基斯坦，甚至远到黑海、红海和地中海沿岸诸国的大天鹅、小天鹅、疣鼻天鹅为主的上万多只珍禽，不远万里，成群结队地飞到巴音布鲁克栖息繁衍。当冬季来临，他们又携带家眷，飞越喜马拉雅山南离去。
我们下了大巴车，随着人群，沿着栈道，向天鹅湖走去。途中有一巨石，上刻“天鹅家园”四个大字，游客们在此排队，轮流打卡。
天鹅湖到了，湖里还真有白天鹅。它们不理睬游客的喧嚣，悠然自得的戏水觅食，超然物外。洁白的白天鹅，在碧水中特美，特忧雅。天鹅湖，不仅有天鹅，还有大量的鸥鸟。很多游客，手举着面包屑或碎饼干，那精灵般的鸥鸟，一个俯冲，就精准的叼走了，搏的我们一阵惊喜。
园区内还有其它娱乐设施，供游客游玩打卡。天鹅湖景区很大，我与老甄游玩了核心景区后，在来时大巴车下车的转运中心，凭景区客运费上车到下一景区～巴润寺。
从天鹅湖到巴润寺约三十多公里，大巴车在一望无际的大草原上奔驰，感觉就像小船在大海中航行一样。这草原也太广阔了，它漫延到天边，天地间没了边界。
渐渐的，广阔的大草原上，远远的出现一个小黑点。随着大巴的驰近，原来是一幢建筑，渐渐的看清了，是一幢寺庙。由于四周没有别的建筑，它显的格外醒目。它屹立在高高的台基之上，一条大路通往正殿，两只石兽守着寺庙，神秘而又庄严。这个寺庙就是巴润寺。1773年，清朝乾隆38年，土尔扈特部从伏尔加河流域东归祖国后，就在巴音布鲁克草原和开都河流域驻牧。巴润寺就是土尔扈特人，迁移回来的七座蒙古包佛堂中的一座佛堂，也是草原上最后一座“移动的寺庙”，它延续了草原游牧特性。新建固定寺庙建筑于2010年5月开工，2011年8月新建寺院竣工。新寺庙采用典型的藏式平顶碉楼结构，主殿高约15米，由36根朱红木柱支撑，金顶在阳光下璀璨夺目。 ‌从此巴润寺，结束了设在蒙古包的历史。从蒙古包式佛堂到固定寺庙的转变，反映了政府对文化遗产的保护与宗教实践的延续。‌‌
新疆通老甄。为我讲述了巴润寺的来历和东归事件。他说，因为巴润寺是土尔扈特部从伏尔加河流域东归祖国后，迁徙中带回来的七座蒙古包佛堂之一，即可以迁徏流动的寺庙。所以不得不简单说一下土尔扈特部东归历史。这是发生在清乾隆三十五年末至三十六年夏（1770～1771年），以土尔扈特部为主的卫拉特蒙古，由渥巴锡率领部族17万人之众，从俄国伏尔加河流域向东返回清朝伊犁地区的一场民族大迁徙，是土尔扈特部重返故土的民族壮举。在历时近八个月的跋涉中，他们冲破了沙俄及其附属军队的围追堵截，战胜严寒和瘟疫的侵袭，行程近万里，以人畜减大半的代价，最终约6.6万人，完成了东归祖邦的民族大迁徙。土尔扈特部回归清朝后融入当地民族，巴音布鲁克成了他们的家园，为此后边疆建设和民族团结带来积极影响。它是世界历史上，最后一次民族大迁徙。
游览了有厚重历史的巴润寺后，我们在寺前的景区大巴停靠点，坐上了刚到的大巴车，向最后一个核心景驰去。这就是著名的“九曲十八弯”。半个多小时，约四十公里吧，我们到了九曲十八弯。
下了大巴车，进入景区大厅。在大厅里，我们又买了些糕点和饮料，特别是这儿的酸奶，口味纯正。由大厅内的大门凭身份证进入景区。一进入景区，又分为景区小交通，即电瓶游览车等候车区，人坐满即走，每人十元，约四公里。还有就是徒步的旅游栈道。几乎所有游客都选择坐车，老甄问我是坐车还是走去，我问他走路怎样，他说他走路行。我说那就走吧，好不容易来到这里，不走走，坐车也看不到什么名堂。我俩顺着旅游栈道，向前方的小山坡走去。一览无余的大草原中，也有起起伏伏的地貌，有平原有谷地，甚至还有小山包。
走了两公里后，栈道在山谷中延伸，这时我们看到山谷下面和对面，是一片草地与弯弯曲曲的河流，风景如画，扣人心弦。越向前走，风景越美，而且岔进栈道上游客也多了，估计是快到核心景点了。沿着栈道，翻过两个小山包后，眼前一亮，九曲十八弯美景就在眼前。栈道尽头的九曲回肠，将静谧时光编织成梦幻美景。‌‌远方，蓝天白云下的雪山，把梦幻美景衬托的更加梦幻。观景台上，游客摩肩接踵。打卡的好位置处，早已有人排队等候了。
九曲十八弯，果然美艳！它是大地写给人间的诗。开都河像一条被风吹散的玉带，恬静潇洒的在草原上随性铺展。它不慌不忙地绕着弯，一会儿向东，一会儿向西，把碧草连天的草地，划成温柔完美的弧线，十八道弯就像十八首诗，意境各不相同，耐人寻味。美哉！美哉！
九曲十八弯还有一个奇观，叫九阳连珠：每年夏至前后日落时分，太阳轨迹与河道形成20度夹角，通过水面折射，可见五、六个太阳倒影，最多可见九个，2024年6月曾有游客，拍摄到完整景象。‌‌当我和老甄回程时，不少游客才进景区，就是来看日落的。
当地蒙古族视开都河为"仙女的哈达"，每年农历六月举办祭河神仪式。该地也是土尔扈特部东归文化的重要载体，与《西游记》中通天河的传说相关联。‌‌
老甄和我，把九曲十八弯所有栈道都走了一遍，上上下下，曲曲折折，估计有十几公里，走了有四、五个小时。累了，在亭子里歇歇；饿了，就地喝水吃干粮和糕点。沿着栈道，我们又走回景区大厅。
乘坐景区大巴车，我们从九曲十八弯景区，直接回到上午进来的游客中心，估计有六、七十公里，景区之大，可见一斑。
晚餐，老甄带我到维吾尔族人开的餐厅，吃新疆传统的羊肉手抓饭。羊肉好香，饭里放有胡罗卜，黄萝卜，葡萄干等，油嗞嗞的，特好吃。说是手抓饭，都用勺子。
在巴音布鲁克五A景区玩了一天，走了很多路。回到酒店，我和老甄洗澡休息。